一、挈令与功令
居延简所见汉律，最完整者，有北边挈令二简，功令三简。挈令始见于《汉书》，《张汤传》云：“上所是，受而着谳法，廷尉挈令，扬主之明。”此廷尉之有挈令也（《史记》作絜令）。《燕刺王旦传》：“将军都郎羽林。”颜师古注，引汉光禄挈令：“诸当试者，不会都所免之。”此光禄勋之有挈令也。《敦煌汉简校文》七九页，有“龙勒写大鸿胪挈令津关”简文，此鸿胪之有挈今也。似汉廷九卿各有挈令。《流沙坠简·补遗·考释》一页有晋初“西域长史营，写鸿胪书到，如书罗捕言会十一月一日，如诏书律令”简文，虽未明言为鸿胪挈令，其性质亦与挈令相似。（王国维先生谓《续汉书·百官志》，大鸿胪卿一人，掌诸侯及四方归义蛮夷，魏晋仍之，故诏书之赐诸属国者，当先下大鸿胪，由大鸿胪下西域长史，其说是也。）而朝鲜亦有挈令，《说文》X 字云：乐浪挈令织从X是也。挈令二字，在《汉书·张汤傅》，韦昭注云：“在板栔也。”颜师古注：“挈，狱讼之要也，挈音口计反。”在《史记·张汤传正义》云：“按谓律令也，古以板书之。”诸说当以韦昭板挈之义为长，挈与栔尝通，颜师古音为契约之契非是。今证以《释文》五六二页，有北边挈令二简文云：
“北边絜令第四（假借作絜，与《史记》同），候长候史日迹，及将军吏劳二日皆当三日。”
“北边挈令第四，北边候长候史迹二日当三日。”
此为汉廷之挈令，汉人称接近匈奴各边郡为北边，接近西域各边郡为西边，见《汉书·贾谊传》。此挈令本为北边而设，但西边亦同样使用。《释文》五七页，有简文云：“五凤三年十月甲辰朔甲辰，居延都尉德，丞延寿，敢言之。甲渠候长汉疆害言候长贤日迹，积三百廿一日，以令赐贤劳百六十日半日，谨移赐劳名籍一编，敢言之。”又《流沙坠简·考释》释二，《簿书》四十三，有敦德步广尉曲王参简文，叙资绩云：“新始建国地皇上戊元年，十月乙未迹，尽二年九月晦，积三百六十日，除月小五日，定三百五十五。以令二日当三日，增劳百七十七日半日，为五百二十七日半日。”边郡官吏增劳，以二日当三日，完全与北边挈令之律文相合。又两简计算资绩，皆从本年十月开始，当算至九月底止，盖赐劳名籍，亦为上计材料之一种也。
功令二字，始见于《史记·儒林传》序云：“太史公曰：‘余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。’”后叙公孙弘奏文，末尾亦有“备员请着功令，佗如律令”之文。《史记索隐》：“谓学者课功，着之于令，即今之学令是也。”颜师古注《汉书》云：“功令篇名，若今选举令。”今《释文》五六三页，有功令三简文云：
“功令第卌五，候长士吏燧长，留识射二去埻二帤。”（留识二字，疑省试之误释。）
“功令第卌五，候长士吏，省试射射去埻帤弩力，如发弩发十二矢，中帤矢六为程，过六矢赐劳十五日。”
“功令第卌五，士吏候长烽燧长，常以令秋试，射以六为程，过六赐劳矢十五日。”
从上述三简分析，功令为考绩赐劳之法令，在唐时已经亡佚。故《索隐》解为学令，固属非专用，颜师古解为选举令，亦属不全面。今从汉简可以得其大概。又《释文》五一一页，有建平三年、甘露元年、五凤二年、建昭元年、建昭二年五秋射令，皆云“发矢十二，以中六矢为程”，亦推行功令之公牍也。又《释文》五一五页有云：“燧长常以令秋射，发矢迹以六为程，过六赐劳十五日。”五一二页，有“居延甲渠逆胡燧长公乘王毋伤，五凤元年秋射，以令射发矢十二，中帤当〼”各简文，此秋射中六矢当赐劳之纪载也。因秋射之赐劳十五日，当在边吏增劳二日当三日之外，挈令与功令，皆为汉律附益之条文也。
二、捕律县律及版诏令
《释文》五六二页，有简文云：“捕律禁吏毋或入人卢舍捕人犯者，其室驱伤之，以无故入人室律行事。”此当为西汉捕律残文。《周礼·小司寇》：“杀之无罪。”郑注引郑司农云：“若今时无故人人室宅卢舍，上人车舡牵引人欲犯法者，其时格杀之无罪。”贾疏：“先郑所举，为汉贼律。”《唐律疏义》云：“李俚制《法经》六篇，捕法第四，至后魏名捕亡律，北齐名捕断律，后周名逃捕律，隋复名捕亡律。”本简为西汉捕亡律仅存之佚文。又《释文》八四页，有“二月戊寅，张掖太守福，库丞承熹兼行丞事，敢告张掖农都尉，护田校尉府”移文，引“县律曰：臧官物非録者，以十月平价”之简文。余考县律为县官律之简称，是汉代金布律中之一部分，说详拙著《居延汉简解要》（以下简称《解要》），此为西汉县律仅存之佚文。
又《释文》三五页有简文云：“版诏令男子狗大勿论，毋辙上廷尉以为常。”版诏令即版挈令，狗大勿论，因未成人也，不见于历代律文。九三页有简文云：“卅六，廷尉受制曰：廷尉中二千石二千石郡太守诸侯相奉汤”，此亦为律令之篇目，与版诏令皆疑为廷尉挈令之残文。
三、边郡重录文景时律令文
汉代律令，官府如有需用时，可以重录，即私人有必要时，亦可陈请照写。《释文》五六二页，有“孝文皇帝五年”简。八页有“前三年十二月辛巳下凡九十一字”简。二二六页有“□符令制曰可，孝文皇帝三年十月庚辰下，凡六十六字”简。皆为边郡重録律令文之证。律令文记字敦，亦为言汉律者所未详。武威磨嘴子汉墓中所出王杖十简中，成帝建始二年及河平二年二诏书，即纯为私人重写性质。居延简重録律令文之中，以《居延汉简甲编》二五五一简，最为重要，原简文云：
县置三老二 □□□兴䐋十二 置孝弟力田廿二 征吏二千石以符卅二 郡兴谒列侯兵卌二 年八十及孕朱需颂系五十二
此当为文帝时兴律之残简，举“孝弟力田”，在惠文时最盛行。征吏二千石以符，为文帝二年事。郡兴谒列侯兵，与文帝二年诏遣列侯归国相合。颂繋见于《惠帝纪》云：“吏六百石以上，及宦皇帝而知名者，有罪当盗械者皆颂系。”又见于《刑法志》景帝后元三年诏云：“年八十以上，八岁以下，及孕者未乳，师朱儒当鞠系者颂系之。”皆合于文帝时代前后公牍中之术语，故可定为文帝时之律令，说详拙著《解要》（朱需即朱儒，用日人大庭修氏释文）。