我是一个无法坐立但喜欢写文的女孩。有两个名人知道我：一个是2014年央视春晚上的歌手王芳，她说我这么小的女孩子的笔触让她感动；另一个是国防大学的戴旭教授，他说我是真正的战士。这些评价令我很是开心，也给我带来激励。
记得有一个笑话，说坐在家里就是作（坐）家。按这个说法，我应该是“躺家”了。
我是北京人，1997年08月05日出生，患有先天肌萎缩，自幼无法走路，从没上过学。我全身上下都没有力气，连双臂都抬不起来，更别说在自己的控制下站立了。我甚至不能自己翻身，如果要侧卧或仰卧都得别人帮助。为了能够上网，我在九岁的时候突然之间学会汉字和汉语拼音，连我自己都不知道怎么就会认字了。
从我幼年时起，就没有人要求我必须做什么，没有人对我抱有过高的期待，似乎我是一个为活而活、没有任务的人。但是，我知道世上有太多矛盾冲突，有很多需要解决的事。很快，我身体受到的禁锢，就迫使我进化成一个智库，在我少年时期，我开始在各种思想理论的海洋中畅游，在三教九流中穿梭，以期自己可以像古代那些流芳百世的人物一样，为化解世间的纠结提供更多思路，为社会做出我能做的贡献。
12岁那年，因为脊椎变形，我能坐的时间越来越短，后来就坐不起来了。我上网，需要别人在床上搭好便携桌，把显示屏放在便携桌上，把鼠标和鼠标垫放在我手边，还需要用一些书把显示屏和鼠标垫给垫高。我写文章只用一根手指，那就是右手食指。用右手食指点击输入法里的软键盘，我的几十万字的创作就是这样完成的，这就是我的“一指禅功”。
我不仅不怎么出家门，就连卧室的房门也很少出。我每天都在一个房间里，接触外界的渠道就是电视（电视是挂在墙上的，躺着正好能看见）、书籍、网络，还有别人的讲述。我是爱好广泛的人，我爱研究哲学、宗教、政治、文学、音乐，我会写文学剧本、写评论、写小说、写童话、写歌词，还会制作灯谜。
就好像这个世界需要一位活动极其受限，但又有条件接触各种宗教、流派、意识形态的人，来分析各个教派、势力的好坏优劣一样，我扮演了这个角色。我非常开心地阅读各种经典、书籍，得出一个很基本的结论：每种信仰，都有优点和缺点；每种信仰的追随者，都有伟大的人。
我们不必总是思考哪种宗教、主义是对的，自己应该信什么，我们只需要让自己成为一个充满喜悦的存在，成为一个制造幸福、利益众生的人。
我意识到现实的所有难题都不是敌人，都是来帮助我们更完善的，都是礼物。
我逐渐形成了一个观点：同一个宗教、国家的人，会有一些同样的性格或习惯，但不能用一个人的宗教或国家来对这个人下太多定义。比如说，《西游记》里的唐僧和《白蛇传》里的法海，这两个人都是佛教徒，所以他们会有严守清规戒律的共同特点，但法海毁了别人姻缘，所以他是反面人物；而唐僧为救众生，不惜历经九九八十一难取经，所以他是正面人物。他们是正派还是反派，根本不取决于信奉的宗教，而是取决于给了世人什么。
我的愿望就是社会稳定、没有动荡；宗教自由、人人彼此尊重。我一看到宗教的绘画，心里就非常愉悦，而且我看到关于抗日战争、抗美援朝战争的一切，心情就非常激动。伟大的抗日战争广为人知，但抗美援朝战争却不普及，所以我认为文艺也需要反映后者。在你困难的时候，抗战精神能给你帮助，而在你要做出重要选择、面临重大挑战的时候，抗美援朝精神就能给你指引，所以这是有些区别的。
虽然很多人对美国在政治、经济、军事上的霸权都有所了解，但他们在思想文化上仍然有美国造成的负面影响，比如觉得人生就是享乐、拜金主义、个人主义、追逐商品等等，这都是对社会有负面影响的。因此我认为，只认识到那些政治上的霸权是不够的。
我最喜欢的书是《道德经》。这本书不仅给人智慧启迪，还给人审美愉悦。
我的作品有：
儿童歌剧文学剧本《杀生堡之金蛇狂舞》；
文章《我为什么选择道家》、《三种因果》、《迎向中华美好未来》、《论发表反美言论应注意的问题》、《三层领悟中国梦》、《遇到困境该有的五个认识》、《要这样反对帝国主义》；
童话《流云姑娘》、《要去天堂的小蜜蜂》、《绿叶观心》；
歌词《那一夜，我走过你的大街——敬抗日女烈士赵一曼》、《别再蛰伏了，战友！——写给长津湖战役中牺牲的志愿军战士》