阳明心学中，性指什么？
不同于朱子理学由理、气二元思想，所引发的心、性区别，阳明认为心之本体即是性、心即性。
“心之本体原自不动，心之本体即是性，性即是理，性元不动，理元不动，集义是复其心之本体。”（《传习录》上）
另《传习录》上载：“晦庵先生曰：‘人之所以为学者，心与理而已’，此说如何？曰：心即性，性即理，下一与字，未免为二，此在学者善观之。”
由于阳明认为心即性，性即理，所以“至善者，性也。性无一毫之恶，故曰至善。”（《传习录》上）