都被捆了,你还有闲工夫琢磨讨价还价的事,真是人不可貌相,这群人一个比一个不靠谱,看来之后的行动我必须打起十二分精神才能带领这群杂牌军活着冲出亚马孙。
酋长帐篷里十分宽敞,和我在内蒙古插队时见到的大蒙古包相当。里面的布置十分简陋,挂满了各种野兽的头骨和五彩斑斓的驼毛绳结,这种绳结有点儿像我们北方过年的时候挂的中国结。我听shirley杨介绍过,印加人没有自己的文字,他们的信息都是通过一种叫“奇谱”的棉线来打结记录,这种“奇谱”用骆驼或羊驼毛制成,在主线上,用不同结系上不同颜色的绳子,然后再主绳上穿上密密麻麻的副线、每种颜色有着不同的涵义,比如红色代表军队,黄色代表黄金,白色代表白银,绿色代表粮食。而绳结的数量也代表着不同的数字,如一个单节是10,两个是20,一个双节100。在美国国家博物馆里,收藏者从古印加国找到的巨大棋谱,上面有几千个绳结,根据专家的解读,发现这是一张记录了古印加国当年粮食产量的农业报表,据说
当年西班牙侵略者攻占库斯科时,当地居民最先抢救的不是遍地可见的黄金,
酋长帐篷里十分宽敞,和我在内蒙古插队时见到的大蒙古包相当。里面的布置十分简陋,挂满了各种野兽的头骨和五彩斑斓的驼毛绳结,这种绳结有点儿像我们北方过年的时候挂的中国结。我听shirley杨介绍过,印加人没有自己的文字,他们的信息都是通过一种叫“奇谱”的棉线来打结记录,这种“奇谱”用骆驼或羊驼毛制成,在主线上,用不同结系上不同颜色的绳子,然后再主绳上穿上密密麻麻的副线、每种颜色有着不同的涵义,比如红色代表军队,黄色代表黄金,白色代表白银,绿色代表粮食。而绳结的数量也代表着不同的数字,如一个单节是10,两个是20,一个双节100。在美国国家博物馆里,收藏者从古印加国找到的巨大棋谱,上面有几千个绳结,根据专家的解读,发现这是一张记录了古印加国当年粮食产量的农业报表,据说
当年西班牙侵略者攻占库斯科时,当地居民最先抢救的不是遍地可见的黄金,