很有意思

(山———女———！！)
对庄子和西方心理学的认识都加深了不少
感谢楼主科普啦

果然还是看不懂 。。。感觉自己需要从四年级语文开始读了

关于两面镜子对面相照射的内心探索及无意识的状态，恩，楼主很乐于思考啊，约几个月前我也因需思考过同类的话题。
弗洛伊德的心理模型，以及这个故事，让我感到所探寻的皆是一个方向，对真我和自然态的探索。
我之前所探索的是客观世界与个体中‘正体不明’的状态及状态所表达出的美与丑的辩证，以及其表现事物的价值，和这种价值在实证中对人造成的影响，多是经验性的实践探索。
说回正体，我所表达的真我概念与自然相近，真我像是一种个人状态，而自然更像是从客观角度来看，像是一种处事方式，前者或许可以自己而成，但自然却要以外界，也可称之为客观世界的映射而形成。
无外便无内，无阴便无阳。
觉的读心术，我以康德所提出过先验的‘’概念来指，既‘先于经验而知，却又对于经验构成而不可或缺’，觉一族的读心术特长就像开挂般靠着天赋自然感知了解对方，而拥有这种能力的觉在先于内心体验前就了解了对方想法，其心理结构和人格构成定然不同于常人。
这里链接到你说的本我，自我，超我的弗洛伊德心理学模型，觉一族的构成应该也是如此，因为心理结构的分配我认为更像是属性数值而不是技能，技能可以自己点，但属性的类别却是天生的。
觉一族的各部分的功能，通俗说就是属性值的大小及技能的花样会因为其先天的先经验性而变化，个体经验在人成长过程中对人格构成有着很大的影响，而觉与恋的差异在于从前意识空间特性判断出的自我缺失，这一点我认为是很准确的。
自我代表着对现实的妥协，本我像是人的婴儿期，而超我是人最后发展的阶段，也是从压抑的本我中获得，本我中的力比多（性情力数值）如果不经自我对客观世界的压制，筛选和妥协就构成超我，那么呈现出的大概就是恋这样，由关闭内心的‘自我=无’状态中，本我的部分经由超我展现，在潜/前意识空间中的判断，构成了恋在客观世界中所见的‘自然态’，而这种状态究其内外是如一的。
这也有些像道家的‘道 法 自然’，恋的先验才能构成了自身的自然态，大道是主客世界运转的自然规律，自然态的恋遵循了这种自然规律，这种遵循是‘道’后的‘法’，个体的自然遵循了客观世界的自然，于是虽然看似忽略了客观世界的外部演变，显得妄为随性空洞无物，实际上是遵循了客观与主观的自然规律，是非刻意的由‘自然’而遵循‘自然’。
而这种自然对外部世界的变化，也不是‘我’，而是自然的我，或也可这么说。
这种我就是自然，自然就是我，当达到了道法自然的状态，我与自然，自然就是自然与我。
这大概就是古明地家读心术所表现出的外在状态中的内部客观规律对于恋的自然的交互过程了。

再打扰一下，读心最后读出来的到底是什么？

楼主点燃了我改文的动力

咸鱼路过吃花生

是考据大佬
杰哥女朋友死了