愿生极乐世界 一、黄铁匠
叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。
有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。
僧曰：“你何不修行呢?”
黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢?”
僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，
即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”
泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
——云居山方便开示(1955年)虚云老和尚
二、东瓜和尚
终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂
清朝有一位东瓜和尚，名没有传下来，不知什么名字，喜欢吃东瓜，人们就称他东瓜和尚。
他是杭州人，在华严庵出家，出家以后，专修念佛法门，邻近庵有一位慧照师和他打同参，二人很好的同参道友。很奇怪，东瓜和尚，吃饱就跑出去街上走，在杭州街上走来走去。走到晚上就回来，晚上继续念佛，每日都一样，都是在街上走。他的同参感觉到，好像不太肯修行，看他一天到晚都在街上走。但是也不敢对他说什么话，而他的习惯就是这样。每日吃饱就到街上走，晚上就回来，回来又有在念佛，这样的生活，经过了十多载。有一年他要往生的前一年底，见到同参慧照师的时候，他就对慧照师说：「老同参啊!我正月初六就要去西方，你正月初六要来送我!」慧照同参把他看做在开玩笑，想他一天到晚都在走街路，说他要往生，实在不太相信。但是口不敢说，心中在冷笑，口就回答说：「好啦!好啦!你若要往生，当然我会来送你!」东瓜和尚说：「我一旦话说出来就标准!不要忘记!」「好啦!好啦!我不会忘记!」年过了，正月初六，那日早上东瓜和尚就去法慧庵，受人供养吃饭。还没回来的时候，慧照师就已经来要送他。看他不在，就知道可能是在开玩笑，连他自己都没有在准备，说他会往生，那有这一回事?就在里面坐，坐到东爪和尚吃过午饭回来。回来见到老同参慧照师坐在那里，就问说：「你来做什么?」他说：「你告诉我说，你正月初六要往生，叫我来送你!你却问我要来做什么?很奇怪?」「真的!我有对你说过，你若没有提起，我也忘记。这样，好!现在我要去了!」马上就去沐浴换衣服。海青、披衣已经穿好，就去拜佛。拜好，就去坐着，就向他的同参说：「这样，我要去了，但是我有一首偈颂，请你写起来。」开始念：「终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。」偈颂念好的时候，念一声「阿弥陀佛」，静静的坐在那里，他的同参见他静静坐着，就为他念佛，念了念，就看他，他都没有动，没有表示。再过一段时间摸他，他已经没气了，果然是走了，非常自在。看他的偈颂就可以知道：「终日走街坊」：说我一天到晚都在街上走来走去，做什么呢?「心中念佛忙」：我虽然是走街坊，没有一日闲空，不是在逛街，我是在念佛!“世人都不识”，世人都不知道他在修行，也许还以为他在闲逛呢，可见念佛法门真的不简单，真是易行道，即使终日逛街，只要心中念佛不舍，必能自在往生。
三、修无师：能说不能行，不是真智慧
这是倓虚法师在《念佛论》中讲到的真人真事：倓老是哈尔滨极乐寺的住持，极乐寺建立之后，以开堂传戒作为庆祝，并请谛闲老法师当得戒和尚，因为他的老师是谛闲老法师。开坛传戒是佛门最大、最殊胜庄严的法会，需要很多人帮忙，修无师也是从外面来的，发心到戒坛修福，帮助大众。
当时的当家师是定西法师，定西法师就问修无师：‘你能做什么?’
修无师说：‘我愿意在传戒期间照顾病患。’传戒当中，戒子伤风感冒，或是身体有不适时，都必须要有人照顾。他发心做这个工作，这非常重要，也是修福的好机会。
修无师不认识字，未出家前是做泥水匠的，虽发心出家，也不懂得经教，所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬，如何辛苦的工作都很欢喜、很乐意去做，从未推卸过，尤其别人不愿意干的苦活，他也去做，这是他的德。
定西法师就把这个工作派给他，可是过了没几天，他就跟倓老与定西法师告假。倓老是很有修养的人，因为你是外面来的法师，你愿意来就来，愿意走就走，不以为怪。
定西法师就有点沉不住气，就责备他：‘你这个人未免太没有恒心，传戒才两个月，你要帮忙就帮到底，来了没几天，怎么就退心想走了?’
修无师说：‘我不是到别的地方去，我要到极乐世界去。’
这两位法师一听愣住了，‘你要往生?’
修无师说：‘是的!’并请求老和尚给他准备一、两百斤柴火，以便火化之用，老和尚一听，这是大事情。
定西法师说：‘大概多久?’
他讲：‘大概十天。’
到第二天，修无师又来说：‘禀告老法师，我今天就要走了。能否请几位法师帮我助念，送我一程?’当然，戒期当中听说有人要往生，又不生病，活着往生，要人助念，哪个不欢喜!
念佛送他的人要求说：‘修无师，从前听说往生的人，临走之前，都要作几首偈子、作几首诗，留给后人做纪念，你今天要往生了，也不能例外。’
修无师说：‘我是个苦恼的人，不认识字，也不会作诗作偈，但是我有一句老实话可以告诉你们，“能说不能行，不是真智慧”。’
大家助念不到一刻钟，他告诉大家：‘佛来接引我了。’他就走了，瑞相希有，火化后还有舍利子。谛闲老法师对他非常赞叹。
四、锅漏匠：
谛老法师在金山住了好些年，他在金山住时当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴。这人是个手艺人，俗语讲“锅漏匠”，也就是盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锯子补好再使用(这时候没有了)。谛老法师原是买卖人，跟他舅舅学医。这时候在金山当知客，所以老乡来找他。
这锯碗的手艺人找他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：“你不行!都这么大岁数了!四十多了，没念过书，学经教自然是学不了;苦行你又受不了。你出家不是找麻烦吗?”劝他多次，他坚持非出家不可。这从小就认识，又是老乡。谛老不得已说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。”
他说：“那当然!我认你做师父，你怎么说，我一定听。”
谛老说：“你若听我话，你这么大岁数了，现学经教也来不及，你就直接修行，就听我说。”
他说：“你说什么，我都听!只要让我出家。”
谛老说：“早先有个手艺人，出家修行成道了!你就跟他学一学。”
他说：“你只要收我做徒弟，你怎么说，我怎么听。”
于是谛老接着说：“你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。”
谛老接着说：“南方宁波信佛的人很多，差不多每个乡村都有小庙，都有人信佛，拜佛。我去过，在那住过三年整。我给你找个小庙，在里面什么都不需要，你只须念一句‘南无阿弥陀佛’。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不间断的念，什么事也别管，到时候吃两顿饭，我给你找好功德主。”
谛老法师那时很有名望，信徒很多，就托人办妥这事。教他修行方法，就是闭关，也叫方便关。一个小庙一个人住着，每天有老太婆到时候来给煮两顿饭，他就不做买卖(手艺)了。听谛老法师告诉他这个修法，心想准是好道;这道一修，准能得好处。他也不知道将来会得什么好处!谛老就回金山了。
以后他念了三四年的工夫，哪儿也不去。他那时正是初发心的时候，勇猛精进。俗话说，“出家一年，佛在眼前;出家过了三年，佛就到灵山”，离远了。人在初发心时，就告诉这个法门，他就心诚，一修到底。时间长了就懈怠，不当回事。
他听谛老的话，只要睡醒，就念佛。他从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕着佛念;累了就坐着念。谛老法师也不知他念得怎么样。就这样念了三四年。
有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。”
老太太以为明天必是有人请他。这三四年也没看他去哪儿，很奇怪，就问他。
他说，在当地有两个亲戚朋友，他出去看看。回来后，就对老太太说：“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟，明天又有人请他吃饭。
第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。小庙贫穷，不怕偷盗，虽有门也没关。老太太到门口就说：“师父吃饭回来了?”里面没人答应。走进屋，看见他在床铺下边站着，脸朝窗外，手上拿着数珠。老太太一看，问他话他也不答。仔细一看，师父已经死了!站着死的，念佛站着死的。老太太吓一跳，她就向邻近人说：“师父站着死了!”这就来了好些人来看。
看师父一手拿着数珠，另一手握着灰，扳开手一看，他手里有八九块现大洋。那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有点水在里面。它都是灰盒子，是一个四方的托盘，盒子里放有灰。人吐痰在灰里，隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子，里里外外都是灰，再见他手上捏了一把灰，手里握着八九块现大洋。人们明白了，他一定是做手艺时存了的几块钱(当时大洋钱是很珍贵的，存了也没有柜子放，也没有锁，他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷)。他是恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里，站着念佛往生。他是预备拿着这些钱，让人们看看，好办理后事。应该是这个道理，这是谛老法师说的。
后来，他的几位护法给谛老法师送信说：“你的徒弟站着死了!”
谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天，就这样直直的站着。谛老师父这才给他办后事。谛老说：“不错呀!你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持的高明得多了，像你这样的成就不多呀!”很赞叹他的。
我说这谛老法师两个徒弟，还有一个是参禅的，一个念佛的。你们诸位比一比，那个参禅的很有几年苦功夫，做了个土地爷。这个耍手艺的锅漏匠，人家念三四年佛，立着就走了，总算是真有功夫。我听谛老法师说过两回，这是真事，很能警诫人。
今天我说这话，大家要知道，念佛这法比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超出，超近得多了!念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。
你们诸位师父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法门的真实利益，有时间就得念。不管有效用没效用，到时候准能得好处，准有好结果。
我没有工夫说这个，我自己亲眼看到的就有几个，亲耳听到的也有几个。不是古时候或多少年前的事情，都是现在的事情。好，多说不如多念!别耽误大家念佛。(倓虚老法师佛七开示)
五、具行三昧真火自化
光绪年间，有一个其貌不扬的朴拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，
住持祝圣和尚问他：「你是谁?求见虚老做什么?」
那乡下青年说：「我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥歉收，无人雇用我种田，我家贫苦，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我走投无路，只好来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些微工钱，养活家口。」
祝圣老和尚恻然说：「你若不嫌我们工钱低微，你就在本寺住下做工罢!虚老是最慈悲的，这等小事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。」
「多谢大和尚!」那青年跪拜。
「你叫什么名字呢?」
「家人叫我阿便!」
「很好!」老和尚说：「阿便!你就到后面的柴房去住罢!」
于是阿便就在柴房住下了。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种菜，施肥浇水。他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动出力挑土抬石帮助修庙，
从早做到天黑，从不休息，也从不讲话，别人跟他说话，他都听不见。
「聋子!」别人都这样称他，反而不叫他名字了，
阿便也不以为忤，从不争辩。
阿便做工一个多月之后，有一天，他老婆抱着孩子来找他了，妻弟也同来了，岳母子侄，一大批人七八口，挤满了柴房，七嘴八舌。
圣空和尚闻报，对阿便说：「阿便!我收留你做工，可是你怎么把老婆孩子也带到庙里来住了呢?这里是佛寺，不可以住妇女家眷的!」
阿便说：「我不要他们来，但是，地主来收回土地，把他们全都赶了出来，没处可投奔。」
圣空说：「这可怎么办?那有佛寺收留妇女家眷的道理?」
他和阿便说着话，没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。
「圣空法师!」虚云说：「他们一家无家可归，又苦又穷，就让他们都在本寺住下吧!」
圣空慌忙说：「师父!佛寺怎可收容妇女呢?」
虚云说：「这是收容难民，情况不同!你叫他们在寺院后山，另搭一座茅棚居住就行了!阿便喜欢住菜园茅屋也好!喜欢回后山住也可以!就让他们全家都在本寺做工罢!」
阿便一家八口都感激不尽，不住叩拜道谢。
虚云说：「你们不用谢我!这也是彼此互助，我们也缺人手，你们若不嫌本寺生活清苦，就跟我们出家人一起吃大锅饭罢!我们有什么，大家就跟着吃什么，有饭吃饭，没饭喝粥。」
阿便感激流涕，叩头说：「老师父，您老人家救了我一家性命了!」
虚云说：「阿便，快别这样说，人类是应该互助的，佛门弟子更应助人!」
阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工，个个感激虚云，人人勤恳，把后山开垦成了一畦一畦的菜圃，种了又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果，供应全寺，又把全寺整理打扫得一尘不染，阿便自己住在茅蓬，不与妻室同居。
两年转瞬过去，阿便有一天趁着虚云来山巡视，就跪倒叩头，叩个没停。
虚云说：「阿便，你要什么?」
阿便说：「老师父!求您老人家教我念佛吧!
我人笨，又一字不识，不会念佛!」
「你念佛做什么?」
阿便说：「我今世这么辛苦这么蠢，必是前生做了什么孽，又不懂修行，所以，今生想学佛修道，以求来生勿再沦落啊!」
虚云微笑道：「你想要学佛修道?」
阿便说：「我不识字，又丑陋，又蠢材!我哪知道要怎样修?只求老师父教我简便容易的方法罢，我常听师父讲经，讲得深奥，我一句也不懂，不过听师父您说，只要一心不乱，勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢!」
虚云说：「阿便，你已经一心专诚，真是难能可贵!我教你念阿弥陀佛和观世音菩萨，现在就教你净土法门罢!」
阿便叩谢。虚云教了他怎样勤念阿弥陀佛和观世音菩萨圣号。
于是阿便从此就屏息诸缘，一心念佛，日夜不停。
即使是日间种菜锄土，也心念佛号不辍。
虚云老和尚于运龙藏大经回山之后，举行传戒，阿便也想求戒出家。
虚云说：「你要出家受具足戒!很好，我知你至虔，念佛极精勤，但是你还有家眷呢!你怎样处理?」
阿便说：「我们一家八口老小都约好了，今日都来落发出家修行，务乞师父恩准才好!」
「阿弥陀佛!难得!难得!」
虚云说：「甚胜因缘!好!好!好孩子!我准你!」
虚云望着座下这个狂喜地不住叩头的青年，老和尚好像依稀看到了自己当年，在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒时。
老和尚眼里不禁涌出了热泪，感慨万千!
六十五个年头过去了!往事依稀!如梦境!
猛回头，却在何处?
几十年来，东飘西荡，传戒的弟子也不少，怎料到，奇迹却应现在这个面貌丑陋的贫苦青年身上?
虚云出神地俯望着青年，竟忘了唤他止拜，阿便不住地叩拜，何只三跪九叩?怕不叩了一百个头!
阿便是拙于言词的，感激得说不出话来，感激得只是流泪!只是叩拜!虚云从阿便身上找到自己当年的影子，再细看，阿便是阿便，虚云是虚云!
「起来吧!」虚云微笑说：「不用拜这么多!你多拜我，就不如多拜佛才对!」
这朴拙的青年又拜了许多次才肯起来。
「阿便!」虚云说：「从今天起，就把名字改为日辩!
『辩』与你原名『便』字同音，我等你具足戒后，再另外赐你法名。」
阿便欢喜无限地说：「我就是日辩!」
「只不过是一个代名罢了!」
虚云说：「你并不是日辩，你也不是阿便!」
「师父!我听不懂!」日辩茫然地仰望虚云。
「我也不是虚云，虚云也不是我!」老人说：「你懂吗?」
「还是不懂!」
虚云说：「我教你念佛，我也教你打坐，现在我要教你知道，你不是你!我要你做到心中觉悟!『我不是我』。心中无我，破我执!而无所求，则自然得，明白吗?」
「还是不明白!」
「你慢慢地学，渐渐就能体会的。」
虚云说：「我知道你精勤不懈念佛，一心系念!许多人都不及你!这也是你资质朴拙的好处。人太聪明了，反被聪明误!往往不能精勤一心修行!日辩!好孩子，你这样很好，不要自卑而生退心!也不要去学人家聪明人。」
「我本来就是愚笨，学也学不来聪明的。」
「愚笨才好!」虚云说：「就不会被聪明误了!」
日辩受过具足戒之后，虚云便他赐法名为「具行」。从此他就成为具行和尚了!
具行剃度改穿僧衣，每日发心做各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫……一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也不和任何人讲话，他耳患重听，一般人都称之为「聋子和尚」。
苦修到了民国四年，他越发耳聋了，也越发沉默，无论种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他也听不见。
虚云那天唤他来说：「具行!你苦修了四年，境界已不错了，但是见识太少，你现在应该下山出外参学去!你应参拜天下名山道场，将来你愿回来就回来，若另有好机缘，也可随缘行止!」
具行泣拜：「师父!弟子不去!」
「为什么不去?」
「弟子要一辈子服伺师父您老人家!」
虚云心中一酸，但是装起了怒容，叱道：「去!我是怎么教你无我、破执的?你忘了?快去!我用不着你服侍!」
具行不敢抗命，哭着收拾行装，虚云送他到山门之时，看这青年和尚的依依不舍的样子，他心中也难过了。
可是他绝不能流露出来，免得害了徒弟落入痴执，于是虚云淡淡地说：「你去吧!我们有缘再聚!」
具行一笠一杖，正像虚云当年的样子，上路去朝拜各处名山去了!
民国九年，虚云开始重建云栖寺，具行和尚突然回来了，拜倒在虚云老和尚面前。「师父!我回来了!」
虚云惊喜得很：「你回来了?好极了!
你出去参学，游了些什么名山?怎么又回来了呢?」
具行说：「天下各处名山大都去过了，也不外如是!
听人说师父在此重修华亭寺，我知道师父缺人手，就回来了。」
虚云说：「你回来甚好!打算回来做什么事呢?」
具行说：「师父，我又蠢又笨，又不识字 ?我能做什么大事?总不外是侍候师父，兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了!」
虚云说：「你既如此发心苦修，很好!你就住在云栖寺和胜因寺两处罢!」
又问：「这次回来，你去鸡足山探视你家没有?」
具行说：「没有!我不去了!」
「为什么?」
具行说：「大家都出了家修行，有什么好眷恋的?」
「见见也不妨!」
具行摇头：「不去!不去!」
从此，具行就在两寺间每日辛勤作务，举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打扫、挑粪、施肥、炊事、劈柴……一切最劳苦的工作，他都发心勤作，无一分钟闲暇，亦无一刻不在心中念佛!
一面干活，一面念佛，有时候他替师父或同参补衣，也是一针一句佛号。
到了晚上，他就念金刚经、药师经、净土诸经，一字一拜;早上，黎明钟响，他总是头一个上殿参加课诵，他的精勤苦修，真是全寺第一!
然而他却是又聋，又像哑子，一句话都不开口。
虚云观察具行，觉得异常欣慰;他知道这个青年人的进境，已经十倍百倍于任何僧人了!
修盖海会塔之时，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他突然开口说话了，像个小孩子般天真地说：「师父!将来海会塔盖成，我来守塔好吗?」
虚云望着具行，不立即回答，他知道这句话是谶语!他知道具行就快要化去了!
「好么?」具行继续追问：「师父!好么?」
虚云心中一酸，泪水几乎夺眶而出，勉强点头说：「好罢!」
「谢谢师父!」
「一切随缘啊!」虚云说：「不可强求!」
「知道了!」
然后，虚云特许具行担任这一年春戒的尊证!
受戒弟子请具行开示。
具行说：「我半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已!」
虚云点头嗟叹，心说：「但知念一句阿弥陀佛，只要人人都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊!倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用?想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果了!」
往事重现虚云心头，他知道具行这次授衣来供养大众，就是西去了!
这一夜他为具行念经，具行来叩门，进来叩安。
「师父!弟子要去了!特来叩辞!」
具行拜伏在地，悲泣难抑：「弟子去后，谁来侍候师父?」
虚云说：「好孩子!你该怎么办您的事，你就去办罢!不要因我误了你的大事!」
「师父……」具行哽咽难言：「师父……」
「快去!」虚云说：「我在这里为你念经助你!」
具行再拜，然后离去，迳向寺后的后园去了。
入夜，监院法师点名查房，发现具行不在。
「具行呢?」
监院说：「怎么不见了?他昨天请大家吃一餐，莫非今天下山走了?你们大家快去找!」
众僧把全寺找了个遍，那找得到人影?
有一僧说：「敢情他昨日斋众是诀别?
今晚却偷偷下山，逃去还俗接老婆了!」
另僧说：「快别胡说吧!具行不是这等人!他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦工呢?他云游在外，若要还俗不早就还了?」
「说得是!」
众僧都说：「我们不要在背后谤毁具行法师!罪过!罪过!」
监院说：「你们还在这里乱讲什么?还不再去找人?我怕他是挨不得苦，寻了短见!快寻!」
一僧说：「我看他断不会怕吃苦去寻短见，多半是跑到广东去投考黄埔军校了!」
大家一听，都楞住了：「什么军校?」
那僧说：「 孙中山先生在广州黄埔开办军校，以蒋介石 先生为校长 ?招考全国知识青年参加革命阵营，各省青年去报考的已经有三千多名了!就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名，人家连北方的青年都纷纷南下去报考呀!听说只取三百人!具行法师是个血性男儿，莫非也去报考?」
有人说：「不会!人家招考军校学生只限十八岁到二十四岁，具行已经四十多岁啦!」
监院说：「别再多说了!再找!」
找到菜寮，门是锁住的，窗口望进去，没有人影，众人一面叫喊：「具行!具行!」
来到后面菜园，忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光!一连闪了几次，照耀得全园光明，直冲夜空!白光眩目。
「这是什么光?」众人无不吓得心惊胆颤。
住在寺外的村民都看见了，这些人大多是过去逃难时来投奔虚云的，灾后也无处可去，纷纷留下来聚居，成了村落，这些村民都很感念虚云的恩德。
这晚初更刚过，众人都还未睡，正在乘凉，聚在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐，忽然看见寺院白光冲天，使人目眩，众村民大惊。
「不好了!佛寺失火啦!」
大家叫了起来：「快去救虚云老和尚出险!」
村民好几佰人，奔入寺内，却一个和尚也不见!
众人慌得乱喊：「虚老 ?虚老!您在那里!」
村人们一面找虚云，一面要救火，却又不见有火，找到后园来，看到了大批和尚在那里发呆。
「火在哪里?」村人们大叫：「虚云老他老人家呢?你们怎么都在此?」
「哪里有火?」和尚们也给吓慌了!「火呢?」
「我们在外面看见寺里冲天白光!」
村人们说：「只道是火烧寺院了，赶来救虚老!」
「没有火呀!」修圆和尚说：「白光一闪一闪是有的，倒不是火，喏!白光在那边。」
众僧与村民赶过去一看，点了几支火把。
「啊!具行法师!」
修圆叫起来：「原来你在此地!害我们找得好苦!你在这什么?」
众人也都看见了!具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。
「具行!」修圆欲待上前去拉他。
「慢着!」虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，他慌忙喝住众人：「你们不许擅动具行!你们走开些!」
众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：
「具行已经坐化了!他自身喷出三昧真火，把自己烧成了灰!刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光!?我在禅房为他念经助他，感到全身发烧，就知道他已经成功了!我怕你们不知道而乱动他，我连忙赶来……。」
众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐面向西方，左手执磬，右手执木鱼!面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。
「这…真的是…自发真火化了么?」
众人都不敢相信：「这分明是个活生生的具行和尚嘛!」
虚云说：「你们不要走近，恐怕衣带生风，震动他全身灰烬倾倒!
你们走开些!」
虚云独自上前再细看，火把照耀之下，只见具行手上的木鱼柄早已化了灰烬，磬柄也成了焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余的，连僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团也早就成灰烬了。
众人都又惊疑，又欢喜，个个合掌念佛。
「具行!」虚云跪下合掌而拜，说：「恭喜你了!你已经修成破我执，得证大阿罗汉果!你以瑞相法身示世，证无生法忍之圆满檀波罗蜜!请受虚云三拜!」
虚云以师尊身分，对徒弟具行下拜!众人当然也跟着叩拜了!
「具行啊!」虚云忽然老泪纵流，哽咽道：「为师好为你欢喜!我还不及你的功行啊 ? 将来欲求你的境界，也万无可能啊!」
虚云拜罢，具行遗体忽然放出阵阵奇异的芳香!
众人都嗅闻得到类似檀香的异香，又像仙兰!
大家都感动得流泪，个个念佛!
「具行啊!」虚云祝道：「你且多保持瑞相一天，待明天为师请都督和昆明社会人士，还有新闻界都来瞻仰你法身，让记者摄影，流传于世，以弘佛法!」
虚云又吩咐：「你们今夜须派人轮值看守，守护具行法身!
勿让人畜触碰!不许大声震动!」
「遵命!」众僧连忙回答。
省督唐继尧，财政厅长王竹村，水利局长张拙仙……
次日闻报，都赶来了。昆明日报摄影记者也跟来了，还有家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了!
轰动了全昆明;数万人络绎登山来拜，人人感动，个个称奇!
昆明日报刊出了头条新闻和照片，轰动了全云南。
「谁说没有佛法呢?谁说修不成佛菩萨呢?」
人人都说：「看!具行上人不就是最好的佛法证据么?」
「这也奇怪!」唐继尧说：「若说具行是取稻草倾向，却又怎会把全身烧成了灰也不倒下?又怎会仍然保持原来形貌呢?袈裟又怎不成灰呢?分明这不是凡火烧成的了!」
虚云说：「具行法师是由心内发出三昧真火，把自身焚化的，才有此瑞相奇迹!」
唐继尧说：「奇异极了!磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀!师父!他的全身果然都是灰么?」
虚云说：「是的!」并向具行祝拜：「具行!你的功德圆满了!请让我们送你入海会塔罢!」
虚云伸手，颤颤巍巍，取下具行手中的小磬，又祝道：「具行啊!具行!密行功圆，一磬留音!为师一敲磬，你可以放心西去罢!」
虚云轻敲残磬，清脆的磬声三响才过，突然间，具行的全身震动，化作灰烬而倾倒了!
虚云跪下合掌而拜，唐继尧与观众数千也都跪下叩拜!
「阿弥陀佛!」人人都感动得热泪盈眶：「阿弥陀佛!」
虚云早已泪水奔流满面了，他也分不清那是悲伤或是欢喜了!
「具行啊!我痛惜禅人殒少年，孔悲颜殁!此情何似?具行啊!你密行功圆上品莲，燃臂药王真供养……人当末法多缘劫，君至临终一火完!世事变幻，妖魔将兴，佛法大劫将临!为师将来还须应劫啊!具行啊!你归来念佛荷锄边，助兴梵刹同艰苦!我们世念难忘蔬菜熟!人人都受过你的菜蔬布施啊!如今你西归向夕阳!我怎能禁伤心老泪无尽?今日你一磬示妙缘!具行啊!为师恭送你了!」
虚云痛哭。「为什么要哭呢?」
他自问：「我该为他欢喜才是啊!」
可是，人总是有情生啊!夕阳残照中，万人落泪!
白头人送黑头人!谁不伤心啊?
叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。
有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。
僧曰：“你何不修行呢?”
黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢?”
僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，
即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”
泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
——云居山方便开示(1955年)虚云老和尚
二、东瓜和尚
终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂
清朝有一位东瓜和尚，名没有传下来，不知什么名字，喜欢吃东瓜，人们就称他东瓜和尚。
他是杭州人，在华严庵出家，出家以后，专修念佛法门，邻近庵有一位慧照师和他打同参，二人很好的同参道友。很奇怪，东瓜和尚，吃饱就跑出去街上走，在杭州街上走来走去。走到晚上就回来，晚上继续念佛，每日都一样，都是在街上走。他的同参感觉到，好像不太肯修行，看他一天到晚都在街上走。但是也不敢对他说什么话，而他的习惯就是这样。每日吃饱就到街上走，晚上就回来，回来又有在念佛，这样的生活，经过了十多载。有一年他要往生的前一年底，见到同参慧照师的时候，他就对慧照师说：「老同参啊!我正月初六就要去西方，你正月初六要来送我!」慧照同参把他看做在开玩笑，想他一天到晚都在走街路，说他要往生，实在不太相信。但是口不敢说，心中在冷笑，口就回答说：「好啦!好啦!你若要往生，当然我会来送你!」东瓜和尚说：「我一旦话说出来就标准!不要忘记!」「好啦!好啦!我不会忘记!」年过了，正月初六，那日早上东瓜和尚就去法慧庵，受人供养吃饭。还没回来的时候，慧照师就已经来要送他。看他不在，就知道可能是在开玩笑，连他自己都没有在准备，说他会往生，那有这一回事?就在里面坐，坐到东爪和尚吃过午饭回来。回来见到老同参慧照师坐在那里，就问说：「你来做什么?」他说：「你告诉我说，你正月初六要往生，叫我来送你!你却问我要来做什么?很奇怪?」「真的!我有对你说过，你若没有提起，我也忘记。这样，好!现在我要去了!」马上就去沐浴换衣服。海青、披衣已经穿好，就去拜佛。拜好，就去坐着，就向他的同参说：「这样，我要去了，但是我有一首偈颂，请你写起来。」开始念：「终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。」偈颂念好的时候，念一声「阿弥陀佛」，静静的坐在那里，他的同参见他静静坐着，就为他念佛，念了念，就看他，他都没有动，没有表示。再过一段时间摸他，他已经没气了，果然是走了，非常自在。看他的偈颂就可以知道：「终日走街坊」：说我一天到晚都在街上走来走去，做什么呢?「心中念佛忙」：我虽然是走街坊，没有一日闲空，不是在逛街，我是在念佛!“世人都不识”，世人都不知道他在修行，也许还以为他在闲逛呢，可见念佛法门真的不简单，真是易行道，即使终日逛街，只要心中念佛不舍，必能自在往生。
三、修无师：能说不能行，不是真智慧
这是倓虚法师在《念佛论》中讲到的真人真事：倓老是哈尔滨极乐寺的住持，极乐寺建立之后，以开堂传戒作为庆祝，并请谛闲老法师当得戒和尚，因为他的老师是谛闲老法师。开坛传戒是佛门最大、最殊胜庄严的法会，需要很多人帮忙，修无师也是从外面来的，发心到戒坛修福，帮助大众。
当时的当家师是定西法师，定西法师就问修无师：‘你能做什么?’
修无师说：‘我愿意在传戒期间照顾病患。’传戒当中，戒子伤风感冒，或是身体有不适时，都必须要有人照顾。他发心做这个工作，这非常重要，也是修福的好机会。
修无师不认识字，未出家前是做泥水匠的，虽发心出家，也不懂得经教，所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬，如何辛苦的工作都很欢喜、很乐意去做，从未推卸过，尤其别人不愿意干的苦活，他也去做，这是他的德。
定西法师就把这个工作派给他，可是过了没几天，他就跟倓老与定西法师告假。倓老是很有修养的人，因为你是外面来的法师，你愿意来就来，愿意走就走，不以为怪。
定西法师就有点沉不住气，就责备他：‘你这个人未免太没有恒心，传戒才两个月，你要帮忙就帮到底，来了没几天，怎么就退心想走了?’
修无师说：‘我不是到别的地方去，我要到极乐世界去。’
这两位法师一听愣住了，‘你要往生?’
修无师说：‘是的!’并请求老和尚给他准备一、两百斤柴火，以便火化之用，老和尚一听，这是大事情。
定西法师说：‘大概多久?’
他讲：‘大概十天。’
到第二天，修无师又来说：‘禀告老法师，我今天就要走了。能否请几位法师帮我助念，送我一程?’当然，戒期当中听说有人要往生，又不生病，活着往生，要人助念，哪个不欢喜!
念佛送他的人要求说：‘修无师，从前听说往生的人，临走之前，都要作几首偈子、作几首诗，留给后人做纪念，你今天要往生了，也不能例外。’
修无师说：‘我是个苦恼的人，不认识字，也不会作诗作偈，但是我有一句老实话可以告诉你们，“能说不能行，不是真智慧”。’
大家助念不到一刻钟，他告诉大家：‘佛来接引我了。’他就走了，瑞相希有，火化后还有舍利子。谛闲老法师对他非常赞叹。
四、锅漏匠：
谛老法师在金山住了好些年，他在金山住时当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴。这人是个手艺人，俗语讲“锅漏匠”，也就是盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锯子补好再使用(这时候没有了)。谛老法师原是买卖人，跟他舅舅学医。这时候在金山当知客，所以老乡来找他。
这锯碗的手艺人找他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：“你不行!都这么大岁数了!四十多了，没念过书，学经教自然是学不了;苦行你又受不了。你出家不是找麻烦吗?”劝他多次，他坚持非出家不可。这从小就认识，又是老乡。谛老不得已说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。”
他说：“那当然!我认你做师父，你怎么说，我一定听。”
谛老说：“你若听我话，你这么大岁数了，现学经教也来不及，你就直接修行，就听我说。”
他说：“你说什么，我都听!只要让我出家。”
谛老说：“早先有个手艺人，出家修行成道了!你就跟他学一学。”
他说：“你只要收我做徒弟，你怎么说，我怎么听。”
于是谛老接着说：“你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。”
谛老接着说：“南方宁波信佛的人很多，差不多每个乡村都有小庙，都有人信佛，拜佛。我去过，在那住过三年整。我给你找个小庙，在里面什么都不需要，你只须念一句‘南无阿弥陀佛’。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不间断的念，什么事也别管，到时候吃两顿饭，我给你找好功德主。”
谛老法师那时很有名望，信徒很多，就托人办妥这事。教他修行方法，就是闭关，也叫方便关。一个小庙一个人住着，每天有老太婆到时候来给煮两顿饭，他就不做买卖(手艺)了。听谛老法师告诉他这个修法，心想准是好道;这道一修，准能得好处。他也不知道将来会得什么好处!谛老就回金山了。
以后他念了三四年的工夫，哪儿也不去。他那时正是初发心的时候，勇猛精进。俗话说，“出家一年，佛在眼前;出家过了三年，佛就到灵山”，离远了。人在初发心时，就告诉这个法门，他就心诚，一修到底。时间长了就懈怠，不当回事。
他听谛老的话，只要睡醒，就念佛。他从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕着佛念;累了就坐着念。谛老法师也不知他念得怎么样。就这样念了三四年。
有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。”
老太太以为明天必是有人请他。这三四年也没看他去哪儿，很奇怪，就问他。
他说，在当地有两个亲戚朋友，他出去看看。回来后，就对老太太说：“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟，明天又有人请他吃饭。
第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。小庙贫穷，不怕偷盗，虽有门也没关。老太太到门口就说：“师父吃饭回来了?”里面没人答应。走进屋，看见他在床铺下边站着，脸朝窗外，手上拿着数珠。老太太一看，问他话他也不答。仔细一看，师父已经死了!站着死的，念佛站着死的。老太太吓一跳，她就向邻近人说：“师父站着死了!”这就来了好些人来看。
看师父一手拿着数珠，另一手握着灰，扳开手一看，他手里有八九块现大洋。那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有点水在里面。它都是灰盒子，是一个四方的托盘，盒子里放有灰。人吐痰在灰里，隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子，里里外外都是灰，再见他手上捏了一把灰，手里握着八九块现大洋。人们明白了，他一定是做手艺时存了的几块钱(当时大洋钱是很珍贵的，存了也没有柜子放，也没有锁，他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷)。他是恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里，站着念佛往生。他是预备拿着这些钱，让人们看看，好办理后事。应该是这个道理，这是谛老法师说的。
后来，他的几位护法给谛老法师送信说：“你的徒弟站着死了!”
谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天，就这样直直的站着。谛老师父这才给他办后事。谛老说：“不错呀!你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持的高明得多了，像你这样的成就不多呀!”很赞叹他的。
我说这谛老法师两个徒弟，还有一个是参禅的，一个念佛的。你们诸位比一比，那个参禅的很有几年苦功夫，做了个土地爷。这个耍手艺的锅漏匠，人家念三四年佛，立着就走了，总算是真有功夫。我听谛老法师说过两回，这是真事，很能警诫人。
今天我说这话，大家要知道，念佛这法比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超出，超近得多了!念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。
你们诸位师父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法门的真实利益，有时间就得念。不管有效用没效用，到时候准能得好处，准有好结果。
我没有工夫说这个，我自己亲眼看到的就有几个，亲耳听到的也有几个。不是古时候或多少年前的事情，都是现在的事情。好，多说不如多念!别耽误大家念佛。(倓虚老法师佛七开示)
五、具行三昧真火自化
光绪年间，有一个其貌不扬的朴拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，
住持祝圣和尚问他：「你是谁?求见虚老做什么?」
那乡下青年说：「我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥歉收，无人雇用我种田，我家贫苦，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我走投无路，只好来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些微工钱，养活家口。」
祝圣老和尚恻然说：「你若不嫌我们工钱低微，你就在本寺住下做工罢!虚老是最慈悲的，这等小事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。」
「多谢大和尚!」那青年跪拜。
「你叫什么名字呢?」
「家人叫我阿便!」
「很好!」老和尚说：「阿便!你就到后面的柴房去住罢!」
于是阿便就在柴房住下了。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种菜，施肥浇水。他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动出力挑土抬石帮助修庙，
从早做到天黑，从不休息，也从不讲话，别人跟他说话，他都听不见。
「聋子!」别人都这样称他，反而不叫他名字了，
阿便也不以为忤，从不争辩。
阿便做工一个多月之后，有一天，他老婆抱着孩子来找他了，妻弟也同来了，岳母子侄，一大批人七八口，挤满了柴房，七嘴八舌。
圣空和尚闻报，对阿便说：「阿便!我收留你做工，可是你怎么把老婆孩子也带到庙里来住了呢?这里是佛寺，不可以住妇女家眷的!」
阿便说：「我不要他们来，但是，地主来收回土地，把他们全都赶了出来，没处可投奔。」
圣空说：「这可怎么办?那有佛寺收留妇女家眷的道理?」
他和阿便说着话，没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。
「圣空法师!」虚云说：「他们一家无家可归，又苦又穷，就让他们都在本寺住下吧!」
圣空慌忙说：「师父!佛寺怎可收容妇女呢?」
虚云说：「这是收容难民，情况不同!你叫他们在寺院后山，另搭一座茅棚居住就行了!阿便喜欢住菜园茅屋也好!喜欢回后山住也可以!就让他们全家都在本寺做工罢!」
阿便一家八口都感激不尽，不住叩拜道谢。
虚云说：「你们不用谢我!这也是彼此互助，我们也缺人手，你们若不嫌本寺生活清苦，就跟我们出家人一起吃大锅饭罢!我们有什么，大家就跟着吃什么，有饭吃饭，没饭喝粥。」
阿便感激流涕，叩头说：「老师父，您老人家救了我一家性命了!」
虚云说：「阿便，快别这样说，人类是应该互助的，佛门弟子更应助人!」
阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工，个个感激虚云，人人勤恳，把后山开垦成了一畦一畦的菜圃，种了又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果，供应全寺，又把全寺整理打扫得一尘不染，阿便自己住在茅蓬，不与妻室同居。
两年转瞬过去，阿便有一天趁着虚云来山巡视，就跪倒叩头，叩个没停。
虚云说：「阿便，你要什么?」
阿便说：「老师父!求您老人家教我念佛吧!
我人笨，又一字不识，不会念佛!」
「你念佛做什么?」
阿便说：「我今世这么辛苦这么蠢，必是前生做了什么孽，又不懂修行，所以，今生想学佛修道，以求来生勿再沦落啊!」
虚云微笑道：「你想要学佛修道?」
阿便说：「我不识字，又丑陋，又蠢材!我哪知道要怎样修?只求老师父教我简便容易的方法罢，我常听师父讲经，讲得深奥，我一句也不懂，不过听师父您说，只要一心不乱，勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢!」
虚云说：「阿便，你已经一心专诚，真是难能可贵!我教你念阿弥陀佛和观世音菩萨，现在就教你净土法门罢!」
阿便叩谢。虚云教了他怎样勤念阿弥陀佛和观世音菩萨圣号。
于是阿便从此就屏息诸缘，一心念佛，日夜不停。
即使是日间种菜锄土，也心念佛号不辍。
虚云老和尚于运龙藏大经回山之后，举行传戒，阿便也想求戒出家。
虚云说：「你要出家受具足戒!很好，我知你至虔，念佛极精勤，但是你还有家眷呢!你怎样处理?」
阿便说：「我们一家八口老小都约好了，今日都来落发出家修行，务乞师父恩准才好!」
「阿弥陀佛!难得!难得!」
虚云说：「甚胜因缘!好!好!好孩子!我准你!」
虚云望着座下这个狂喜地不住叩头的青年，老和尚好像依稀看到了自己当年，在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒时。
老和尚眼里不禁涌出了热泪，感慨万千!
六十五个年头过去了!往事依稀!如梦境!
猛回头，却在何处?
几十年来，东飘西荡，传戒的弟子也不少，怎料到，奇迹却应现在这个面貌丑陋的贫苦青年身上?
虚云出神地俯望着青年，竟忘了唤他止拜，阿便不住地叩拜，何只三跪九叩?怕不叩了一百个头!
阿便是拙于言词的，感激得说不出话来，感激得只是流泪!只是叩拜!虚云从阿便身上找到自己当年的影子，再细看，阿便是阿便，虚云是虚云!
「起来吧!」虚云微笑说：「不用拜这么多!你多拜我，就不如多拜佛才对!」
这朴拙的青年又拜了许多次才肯起来。
「阿便!」虚云说：「从今天起，就把名字改为日辩!
『辩』与你原名『便』字同音，我等你具足戒后，再另外赐你法名。」
阿便欢喜无限地说：「我就是日辩!」
「只不过是一个代名罢了!」
虚云说：「你并不是日辩，你也不是阿便!」
「师父!我听不懂!」日辩茫然地仰望虚云。
「我也不是虚云，虚云也不是我!」老人说：「你懂吗?」
「还是不懂!」
虚云说：「我教你念佛，我也教你打坐，现在我要教你知道，你不是你!我要你做到心中觉悟!『我不是我』。心中无我，破我执!而无所求，则自然得，明白吗?」
「还是不明白!」
「你慢慢地学，渐渐就能体会的。」
虚云说：「我知道你精勤不懈念佛，一心系念!许多人都不及你!这也是你资质朴拙的好处。人太聪明了，反被聪明误!往往不能精勤一心修行!日辩!好孩子，你这样很好，不要自卑而生退心!也不要去学人家聪明人。」
「我本来就是愚笨，学也学不来聪明的。」
「愚笨才好!」虚云说：「就不会被聪明误了!」
日辩受过具足戒之后，虚云便他赐法名为「具行」。从此他就成为具行和尚了!
具行剃度改穿僧衣，每日发心做各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫……一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也不和任何人讲话，他耳患重听，一般人都称之为「聋子和尚」。
苦修到了民国四年，他越发耳聋了，也越发沉默，无论种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他也听不见。
虚云那天唤他来说：「具行!你苦修了四年，境界已不错了，但是见识太少，你现在应该下山出外参学去!你应参拜天下名山道场，将来你愿回来就回来，若另有好机缘，也可随缘行止!」
具行泣拜：「师父!弟子不去!」
「为什么不去?」
「弟子要一辈子服伺师父您老人家!」
虚云心中一酸，但是装起了怒容，叱道：「去!我是怎么教你无我、破执的?你忘了?快去!我用不着你服侍!」
具行不敢抗命，哭着收拾行装，虚云送他到山门之时，看这青年和尚的依依不舍的样子，他心中也难过了。
可是他绝不能流露出来，免得害了徒弟落入痴执，于是虚云淡淡地说：「你去吧!我们有缘再聚!」
具行一笠一杖，正像虚云当年的样子，上路去朝拜各处名山去了!
民国九年，虚云开始重建云栖寺，具行和尚突然回来了，拜倒在虚云老和尚面前。「师父!我回来了!」
虚云惊喜得很：「你回来了?好极了!
你出去参学，游了些什么名山?怎么又回来了呢?」
具行说：「天下各处名山大都去过了，也不外如是!
听人说师父在此重修华亭寺，我知道师父缺人手，就回来了。」
虚云说：「你回来甚好!打算回来做什么事呢?」
具行说：「师父，我又蠢又笨，又不识字 ?我能做什么大事?总不外是侍候师父，兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了!」
虚云说：「你既如此发心苦修，很好!你就住在云栖寺和胜因寺两处罢!」
又问：「这次回来，你去鸡足山探视你家没有?」
具行说：「没有!我不去了!」
「为什么?」
具行说：「大家都出了家修行，有什么好眷恋的?」
「见见也不妨!」
具行摇头：「不去!不去!」
从此，具行就在两寺间每日辛勤作务，举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打扫、挑粪、施肥、炊事、劈柴……一切最劳苦的工作，他都发心勤作，无一分钟闲暇，亦无一刻不在心中念佛!
一面干活，一面念佛，有时候他替师父或同参补衣，也是一针一句佛号。
到了晚上，他就念金刚经、药师经、净土诸经，一字一拜;早上，黎明钟响，他总是头一个上殿参加课诵，他的精勤苦修，真是全寺第一!
然而他却是又聋，又像哑子，一句话都不开口。
虚云观察具行，觉得异常欣慰;他知道这个青年人的进境，已经十倍百倍于任何僧人了!
修盖海会塔之时，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他突然开口说话了，像个小孩子般天真地说：「师父!将来海会塔盖成，我来守塔好吗?」
虚云望着具行，不立即回答，他知道这句话是谶语!他知道具行就快要化去了!
「好么?」具行继续追问：「师父!好么?」
虚云心中一酸，泪水几乎夺眶而出，勉强点头说：「好罢!」
「谢谢师父!」
「一切随缘啊!」虚云说：「不可强求!」
「知道了!」
然后，虚云特许具行担任这一年春戒的尊证!
受戒弟子请具行开示。
具行说：「我半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已!」
虚云点头嗟叹，心说：「但知念一句阿弥陀佛，只要人人都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊!倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用?想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果了!」
往事重现虚云心头，他知道具行这次授衣来供养大众，就是西去了!
这一夜他为具行念经，具行来叩门，进来叩安。
「师父!弟子要去了!特来叩辞!」
具行拜伏在地，悲泣难抑：「弟子去后，谁来侍候师父?」
虚云说：「好孩子!你该怎么办您的事，你就去办罢!不要因我误了你的大事!」
「师父……」具行哽咽难言：「师父……」
「快去!」虚云说：「我在这里为你念经助你!」
具行再拜，然后离去，迳向寺后的后园去了。
入夜，监院法师点名查房，发现具行不在。
「具行呢?」
监院说：「怎么不见了?他昨天请大家吃一餐，莫非今天下山走了?你们大家快去找!」
众僧把全寺找了个遍，那找得到人影?
有一僧说：「敢情他昨日斋众是诀别?
今晚却偷偷下山，逃去还俗接老婆了!」
另僧说：「快别胡说吧!具行不是这等人!他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦工呢?他云游在外，若要还俗不早就还了?」
「说得是!」
众僧都说：「我们不要在背后谤毁具行法师!罪过!罪过!」
监院说：「你们还在这里乱讲什么?还不再去找人?我怕他是挨不得苦，寻了短见!快寻!」
一僧说：「我看他断不会怕吃苦去寻短见，多半是跑到广东去投考黄埔军校了!」
大家一听，都楞住了：「什么军校?」
那僧说：「 孙中山先生在广州黄埔开办军校，以蒋介石 先生为校长 ?招考全国知识青年参加革命阵营，各省青年去报考的已经有三千多名了!就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名，人家连北方的青年都纷纷南下去报考呀!听说只取三百人!具行法师是个血性男儿，莫非也去报考?」
有人说：「不会!人家招考军校学生只限十八岁到二十四岁，具行已经四十多岁啦!」
监院说：「别再多说了!再找!」
找到菜寮，门是锁住的，窗口望进去，没有人影，众人一面叫喊：「具行!具行!」
来到后面菜园，忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光!一连闪了几次，照耀得全园光明，直冲夜空!白光眩目。
「这是什么光?」众人无不吓得心惊胆颤。
住在寺外的村民都看见了，这些人大多是过去逃难时来投奔虚云的，灾后也无处可去，纷纷留下来聚居，成了村落，这些村民都很感念虚云的恩德。
这晚初更刚过，众人都还未睡，正在乘凉，聚在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐，忽然看见寺院白光冲天，使人目眩，众村民大惊。
「不好了!佛寺失火啦!」
大家叫了起来：「快去救虚云老和尚出险!」
村民好几佰人，奔入寺内，却一个和尚也不见!
众人慌得乱喊：「虚老 ?虚老!您在那里!」
村人们一面找虚云，一面要救火，却又不见有火，找到后园来，看到了大批和尚在那里发呆。
「火在哪里?」村人们大叫：「虚云老他老人家呢?你们怎么都在此?」
「哪里有火?」和尚们也给吓慌了!「火呢?」
「我们在外面看见寺里冲天白光!」
村人们说：「只道是火烧寺院了，赶来救虚老!」
「没有火呀!」修圆和尚说：「白光一闪一闪是有的，倒不是火，喏!白光在那边。」
众僧与村民赶过去一看，点了几支火把。
「啊!具行法师!」
修圆叫起来：「原来你在此地!害我们找得好苦!你在这什么?」
众人也都看见了!具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。
「具行!」修圆欲待上前去拉他。
「慢着!」虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，他慌忙喝住众人：「你们不许擅动具行!你们走开些!」
众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：
「具行已经坐化了!他自身喷出三昧真火，把自己烧成了灰!刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光!?我在禅房为他念经助他，感到全身发烧，就知道他已经成功了!我怕你们不知道而乱动他，我连忙赶来……。」
众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐面向西方，左手执磬，右手执木鱼!面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。
「这…真的是…自发真火化了么?」
众人都不敢相信：「这分明是个活生生的具行和尚嘛!」
虚云说：「你们不要走近，恐怕衣带生风，震动他全身灰烬倾倒!
你们走开些!」
虚云独自上前再细看，火把照耀之下，只见具行手上的木鱼柄早已化了灰烬，磬柄也成了焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余的，连僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团也早就成灰烬了。
众人都又惊疑，又欢喜，个个合掌念佛。
「具行!」虚云跪下合掌而拜，说：「恭喜你了!你已经修成破我执，得证大阿罗汉果!你以瑞相法身示世，证无生法忍之圆满檀波罗蜜!请受虚云三拜!」
虚云以师尊身分，对徒弟具行下拜!众人当然也跟着叩拜了!
「具行啊!」虚云忽然老泪纵流，哽咽道：「为师好为你欢喜!我还不及你的功行啊 ? 将来欲求你的境界，也万无可能啊!」
虚云拜罢，具行遗体忽然放出阵阵奇异的芳香!
众人都嗅闻得到类似檀香的异香，又像仙兰!
大家都感动得流泪，个个念佛!
「具行啊!」虚云祝道：「你且多保持瑞相一天，待明天为师请都督和昆明社会人士，还有新闻界都来瞻仰你法身，让记者摄影，流传于世，以弘佛法!」
虚云又吩咐：「你们今夜须派人轮值看守，守护具行法身!
勿让人畜触碰!不许大声震动!」
「遵命!」众僧连忙回答。
省督唐继尧，财政厅长王竹村，水利局长张拙仙……
次日闻报，都赶来了。昆明日报摄影记者也跟来了，还有家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了!
轰动了全昆明;数万人络绎登山来拜，人人感动，个个称奇!
昆明日报刊出了头条新闻和照片，轰动了全云南。
「谁说没有佛法呢?谁说修不成佛菩萨呢?」
人人都说：「看!具行上人不就是最好的佛法证据么?」
「这也奇怪!」唐继尧说：「若说具行是取稻草倾向，却又怎会把全身烧成了灰也不倒下?又怎会仍然保持原来形貌呢?袈裟又怎不成灰呢?分明这不是凡火烧成的了!」
虚云说：「具行法师是由心内发出三昧真火，把自身焚化的，才有此瑞相奇迹!」
唐继尧说：「奇异极了!磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀!师父!他的全身果然都是灰么?」
虚云说：「是的!」并向具行祝拜：「具行!你的功德圆满了!请让我们送你入海会塔罢!」
虚云伸手，颤颤巍巍，取下具行手中的小磬，又祝道：「具行啊!具行!密行功圆，一磬留音!为师一敲磬，你可以放心西去罢!」
虚云轻敲残磬，清脆的磬声三响才过，突然间，具行的全身震动，化作灰烬而倾倒了!
虚云跪下合掌而拜，唐继尧与观众数千也都跪下叩拜!
「阿弥陀佛!」人人都感动得热泪盈眶：「阿弥陀佛!」
虚云早已泪水奔流满面了，他也分不清那是悲伤或是欢喜了!
「具行啊!我痛惜禅人殒少年，孔悲颜殁!此情何似?具行啊!你密行功圆上品莲，燃臂药王真供养……人当末法多缘劫，君至临终一火完!世事变幻，妖魔将兴，佛法大劫将临!为师将来还须应劫啊!具行啊!你归来念佛荷锄边，助兴梵刹同艰苦!我们世念难忘蔬菜熟!人人都受过你的菜蔬布施啊!如今你西归向夕阳!我怎能禁伤心老泪无尽?今日你一磬示妙缘!具行啊!为师恭送你了!」
虚云痛哭。「为什么要哭呢?」
他自问：「我该为他欢喜才是啊!」
可是，人总是有情生啊!夕阳残照中，万人落泪!
白头人送黑头人!谁不伤心啊?
