1、贾宝玉生日不是五月初三
贾敬死于宝玉生日第二天，这个无疑，当时正值宫中老太妃之丧，贾母等人已去送灵，“得一月光景”。所以先寄铁槛寺，等贾珍回来殡殓。而贾珍回来的时间按尤氏算“也得半月的工夫，贾珍方能来到”。贾珍到了才能请灵入城，入城的日期是“初四卯正”，也就是说五月初四之前贾敬的灵柩已经在外至少半个月了，怎么可能是五月初四死的，宝玉的生日也不可能是五月初三了，至少得前推十来天。
2、胤礽没有写作时间
胤礽是康熙五十一年第二次被废，至雍正二年死，十多年的时间一直被囚咸安宫。而脂批多处都有三十年前亲身经过语，如：“三十年前事见书于三十年后，令余悲痛血泪盈面",“复至情悟梨香院一回更将和盘托出，与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上"等，可知三十年前作者与脂砚是一起经历繁华与衰败的。按甲戌至庚辰，是乾隆十九年（1754年）至二十四年（1760年），取小数1754年，前推三十年，是1725年雍正三年，此时胤礽已死，就算没死也是囚禁当中，怎么可能参与那么多书中之事？
所以单凭这两点基本可以否定太子说。
另外，据第十三回脂批：”读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何处耶？“可知脂砚斋在做此条批语时作者已死，曹雪芹是作者的可能性也不大，曹頫是一人选。