一楼不给度受
以前单纯觉得，东方的同人创作很自由，是一种很珍贵很美丽的奇迹。
但是虽然对幻想乡世界了解的逐渐深入，认知总会慢慢发生改变。人工岛上看似自由纷飞的蝴蝶，有一种无形的规则在制约着她。姹紫嫣红的争奇斗艳，是六十年一遇的花之异变。幻想乡的无尽可能性与包容性，是一种在ZUN严格管控下的自由。
东方本身是有局限性的。它在zun的创作之初就是有局限的单一艺术时空体。zun从不给予任何非原作者创作的法理上的确认或否定，哪怕二次创作与设定完全相悖。他仅仅用开放授权的方式去引导在同一艺术时空下的多方面创作。“我希望你们去创作更多的东方题材的文化产品，但是对它的内容我不置一词。”
用这种方式引导出有限定的多种时空体结构。
即借用历史诗学去解析的话，幻想乡不再是单一时空体结构，而是人为创造的应用于历史现实中的某一时空框架，同人创作者利用这一框架，将历史现实中所传达的信息，通过时空体纳入不同类型当中，通过对时空体的建构获得侵染价值因素的世界图式，因此传达出形形色色的认知空间。
这种时空框架更像是特定现实下诞生的特定文学体裁，东方所包容的方方面面就像一种特殊的大家共用的创作体裁。
这种同体系下多人创作的管理结构并不是zun的独创，而是对日本的同人文化的高度认同和深度认知之后对它的优势进行淋漓尽致的发挥。
因此我觉得东方的同人浪潮不是可再现的，它是特定年代特定土壤下经过特定人选栽培才能生长出的一朵奇葩。
存在幻想乡的可能性，而尽可能发挥每种可能性的结果，那是每个人曾见的幻想乡的原风景，ZUN与一般FANS，所有的创作者与读者，还有，此时此刻的你与我。