《心得分享：忠心，是成就最快的一个方法！——学生慧华心得分享》
至诚感恩顶礼尊敬的恩师上人！
忠心，是成就最快的一个方法！
恩师的这句叮咛，烙印在学生的生命里！不记得具体时间了，但一直置顶收存在学生的手机备忘录里，几乎每天都会看一遍！
学生依随恩师修学三年又两个月，这三年时间，学生依止师法，不以自我为中心地忠心依教奉行，按表操课，经历了俗尘世事及群组工作的无数考验，印证了依止师法后的慧华，简直换了个人，家庭和谐了，固执愚钝业力障碍逐渐逐渐地消失了，福慧不断增长，也从懵懂中明白了生命的真实义！
经过了各种改变，学生至真忠心依教奉行坚定不移，这是修行改命造运多么重要的关键！
不是带着自我的主观认知，表现自我在现象上做得有多好，而是从无知到目前的进步，来表明师法是解脱苦海极为难遇又珍贵的殊胜正法！否则又有谁能直指心性，照亮引导改变学生的生命？
因为用心师法，珍惜师法，令我看懂了自我偏差错误，也明白了世事变化莫测，虚妄无常而不可抓不可贪取，渐次地放下自我的执着在意和牵绊，如今心性逐渐回归清明、安宁、简单、平朴而自在的生活状态！
是心性上放下了自我，完全依止上师依教奉行，而自然相应在生活中偿债消业的奉献付出中，也就自然与清净相应在同频同道上！
我们的灵魂是这样渐渐融入在恩师温暖安定的慈光引导，是自然地放下自我虚妄的种种追求，对师法的至真忠心坚定不移，直至永恒不变……
恩师录音【忠能证菩萨果】学生听了无数遍，深深懂得恩师叮咛【忠心】的深意和重要！但距离关公的“忠”学生做得还远远不够，六根起念却不妄动的智慧妙用，还需努力拆解，突破固执己见方能圆满！
依止上师，依教奉行，无我利他，微小柔软乃至名利、情爱、荣辱、生死两忘！是学生“至真至忠”之根本修行！
我们和恩师原本同体，不论生命处在任何境界，只要具足真心忠心，忠真不二，就一定能相应到恩师的慈悲加持，恩师清净光明的能量加持，紧紧护佑净化引导着我们——逐渐逐渐地超越虚妄，了脱生死轮回之苦海，直到深入清净无我之境地，直登彼岸！
顶礼感恩叩谢至尊的佛陀恩师！
南无阿弥陀佛！
学生慧华敬上
2019/05/29

《大悟老师开示：认识自己（2/4）》
很多人都有既定的主观，认为修行要这样要那样；你既然有自己的主观，你清空不了自己，你根本也就学不到什么。用心听的人他愿意依教奉行，他愿意按照老师的功课去认识自己，他只要有愿意按照老师教的去做，他就会慢慢地认识了自己。最怕就是你不用心，你不认识自己，最怕就是这个，你不认识自己，请问你要改些什么？从这个功课表里面，你可以慢慢去认识自己，你有哪些问题，你从这些还会犯的问题上慢慢去减少，那不就是进步嘛！你的问题慢慢都化解了，也就是心性不受干扰，叫外不着相内不动心，心就常保持在一个祥和安定处，不受境转，不受虚妄所干扰。你所见到的，你所知道的，你其实还在虚妄的假相中打转，但是你还在固执自己所见所知道的，内在必有所求，就会产生各种烦恼对立……却不知恒顺柔软、微小自己。
老师讲的修行基本功夫就是先认识自己，你内心哪里还执着在意世间的种种，你在意什么？比如说情爱、嫉妒、名利，这功课表都有，你要去对照，你要去寻找，对到生活中的境界，这个事情你在意了，你有没有看到？基本上，你要先认识自己，你才懂得要去怎么修改自己，悟透这个问题的症结所在。功课表就是要让你先认识自己有哪些问题，有问题那不是丑陋的，不认识问题那才是悲哀的。你面对问题，认识了自己的问题，那才是能够净化的；你不认识自己，你怎么净化？就是光装个表相，问他什么都“懂了懂了”，然后一修啥都不知道怎么修。
就是基本的概念大家一定要清楚。你先依照功课表认识自己的功课，这个基础你就不懂得，每天遇到境界你怎么不懂得去认识自己？你又犯了哪些问题？你有哪些问题？你怎么不把这些去了解了解？然后问题症结在哪里，你怎么不去领悟领悟反省反省？能够做到这个的，他就能够一直深入一直深入，因为到最后虚妄破了，自我不动了，自我不受影响了，那都可以修到成佛的境界了，所有虚妄干扰不了你，你就是出离三界的圣者了，绝对的。你看只是从基础下手，你就可以修到这么高的等级。那基础重不重要？太重要了！你连基础都不懂，怎么下手修也不懂，我跟你讲再多的理论你还是听不进去，为什么？你就光依着自己的喜好、自己的想法、自己的认为在生活，那你永远改不了。在修改的过程，境界并没有什么美丑好坏，认识自己，深入地认识自己，而能够慢慢地超越了、放下了自己这一些执着点，那不就一定是进步了嘛！你不必求进步，你就已经进步了。
恭录自《破茧而出之四 - 慈悲大爱 - 智慧精华》（新版）
第一章 修行的基本概论

《心得分享：深信恩师，依教奉行，拆解自己，不断不断地拆解自己——学生慧娴学习心得报告（1/2）》
深信恩师，依教奉行，拆解自己，不断不断地拆解自己
心得一（2019/05/28晚）
顶礼感恩尊敬的恩师！
感恩恩师今日发来的开示：「一念不生」是在心，不是在生活。（将收入新版书中）
学生看到标题，已大致明白恩师连日来关于【初发心】、【禅净双修】的开示，已经在步步引导学生们深入清净。
我们累劫以来都是执假为真，起心动念从来没有脱离过“我”，都是虚妄自我与虚妄外界的缠绕，从而生生世世纠缠不休，轮回不已。
恩师所授佛乘大法，即是教授学生如何磨练无私的心性，在磨练的过程中，渐悟渐舍自心的错误、迷失、执着，动静双修，直到彻底的无私，起心动念只为利他，不再为“我”——如此，即是静中一念不生；动中真诚付出，兵来将挡，水来土掩，安守本分，随缘了业。至于“我”的得失，“我”的去向，是完全不在意识层面的，因为“我”即是虚妄，“我所想我所求”当然也是虚妄，一切随顺因缘而已。而所谓利己利他、度己度人，只要是意识层面上的东西，就都只是个工具；再引申开来，世俗的一切都只是工具，包括“我”，“我所有”，财色名食睡，名利、情爱、荣辱，乃至生死，都只是工具，用来经历，用来修自心，用来借“假（工具）”修“真”——“真”是一念不生，“真”是无我亦无法，本来如是，完全不在文字语言，不在意识层面。
如此再观自心起念，细微处的那“一动”，已是彻底凡夫！凡与圣的距离，一念之速，即是累劫之遥！
方向明确了，便知对于世间人和事，都不需要去分别，不需要去起心动念，只要看自心，有没有私欲？有，即忏悔，即改正；没有，只管去做，去圆满当下的因缘业力。但是，这是明白者才能走的道路，也就是要看得到私心在哪里。看不到，修什么？？怎么修？？而“看得到”这里面，又太深太深，在成就圆满的佛果之前，每一个位阶都一定有他“看不到”的地方，也有他“看到了但破不了”的地方，所以，为什么菩萨都一直头顶佛陀，那更何况我们这些还在六道里沉沦、挣扎的凡夫，当然更要时时刻刻、每个当下不敢离开上师即成就者的指引！！
我辈凡夫，对于恩师教诲和引导，若还有任何想法看法感受分别质疑……真的是愚痴至极，可怜可悲至极，完全置法身慧命于不顾，完全忘了六道轮回的恐怖！
我等俗子，又是何其有幸，今生遇大悟恩师，授以佛陀正法，我们只要不折不扣地去做，完全不必经过意识的分别，头脑的作用，只要去落实，去行深，今生尽一切努力，即能出离累劫轮回苦海！这世上，还有什么比这更大的财富？还有什么比这更宝贵的相遇？还有什么比这更值得的努力？
学生惭愧，起念之间便知自己差距遥远——“我”的意识没有自然脱落，此生出离无望！
学生尽余生，依教奉行，动静双修，无私付出，随缘了业，自然脱落所有的“有我”，圆满每个当下而至念念都是“初发心”。
心得二（2019/05/29晨）
恩师早安，阿弥陀佛
学生晨起拜佛忏悔，悟到凡是意识层面的东西都是包装虚假，因“有我”而生，不去妄，如何显真？所以，恩师说：只管往外丢就对了！
学生对控制不了而起来的那些念，深感羞愧！这里面，太多自我尊崇，自我保护，自我追求，自心喜爱，比较分别，在意得失，自以为是……
而学生也福报深厚，这些意识的缠绕，也是业力的作用——纠结太多善恶好坏的业力，包括愿力，而愿力也是业力，都是意识——感召而来恩师的牵引，恩师每个当下都是初发心，我却自以为是，狂妄自大，不知天高地厚，世俗之心纠缠不已，不知肉身瞬间老化消亡……学生深感羞愧！！只有忏悔，再忏悔！学生心念不敢再妄动，跪请恩师的垂慈宽恕！！学生大错，痛悔！对不起，叩请佛陀恩师的原谅！阿弥陀佛
现在才更领悟恩师课中所说，什么是“乌云压顶”——假我的意识把本来自性层层包裹，乌云压顶，清净自性如何显现光明？
恩师说：只管往外丢就对了！学生借助忏悔的力量，借助经典、佛号的力量，借助专一的力量，努力把这些意识缠绕拿掉，再拿掉！
不论面对任何境界，都是初发心，真诚以待——如此即是菩萨修持，即是恩师引领众生努力的方向。
惭愧学生整肃自心，忏悔，感恩，深深顶礼恩师上人。

《大悟老师开示：认识自己（3/4）》
如果真的想学法，你就是呆呆地依教奉行，是不是很快就了解了自己？那你不是真想出离，你想出离你一定得到改善，不但家庭改善自己改善，各方面都改善，问题是你是不是真心想出离啊！就是说愿不愿意对法上真干！人的程度有分次第的，程度越高的，他没有美丑好坏；程度越低的，他越被美丑好坏影响，什么对啊错啊，越被影响。你越深入了，面对什么都见怪不怪了，非常平淡，非常平常，而没有迷失，没有排拒，不住二元，没有主观，没有要这样，没有要那样，事事都那么平常，这是高手！
每个人自己经历了什么，就会悟到自己什么地方在意执着，你经历一件事就悟到一件事，慢慢磨练得会深入到微细，什么事都渐渐看透放下，不被境转，不为所动了，六根不作用了，什么境界都考不倒了，这个就是高手啦！那我们遇到一个事，马上就受影响了，你不是就被境所转？什么美丑好坏都能以平常心面对，不要在意，不起分别，主要对境是能够把自己内心看不到的问题给掏出来了，你经历磨练，都会成长，都是值得的。
事实上当一个人在空性里，他是这样也行那样也好，什么经历它都是好事。因为我们最后修到与我们的本来面目本来自性融合了，恢复了，那是什么？那是佛！佛是什么？不是人！人是什么？人是依着六根作用！佛是什么？不依六根，不住虚妄！六根是虚妄，六根所接触都是虚妄。佛是什么？他不依六根作用，他不住虚妄！
当你不住虚妄，世间哪有什么美丑好坏，就怕你看不懂自己哪里有问题嘛，你经历美丑好坏都是好事，就是你可以把自己给掏个干净，你在意的点你没看到的，你经历了才知道有没有。那你经历了，你都不要起任何“这个对，那个不对”的想法，那个对不对没意义啊，是你心里有没有这一块？是你内心的问题，不是对与不对的问题；对与不对并不重要，是你的心还在作用什么？还在在意什么？
恭录自《破茧而出之四 - 慈悲大爱 - 智慧精华》（新版）
第一章 修行的基本概论

《心得分享：深信恩师，依教奉行，拆解自己，不断不断地拆解自己——学生慧娴学习心得报告（2/2）》
心得三（2019/05/29上午）
此学生有提此问——难道虚妄要拆解到一念不生吗？——是因为有疑，对恩师深信不足。殊不知，丝毫疑惑皆是障道枷锁！因为，疑惑都是意识心——这个假我的意识心在作用！真正明白了，别说对上师不能起丝毫疑心，就是对世人，对法界众生，善恶好坏，都不会有丝毫疑心；因为，一切只要针对自心下手，去疑惑他人所说所做所想干什么？那是自以为在法上穷究深入，实际是早已远远偏离了正法大道！
而这疑心外人是说不进去的，而靠自己假我意识作用，又实在是越作用越乱，疑心顾虑越多，疑心去不掉，又谈什么深入清净呢？哎，世人可怜愚痴就在这里！
佛法正道上师徒的深信，应该是经过了无量劫才渐渐巩固起来，就是所谓的善根、福德、因缘成熟了，才能紧跟着上师的引领在这条大道上意志坚定地走下去！而菩提心的种子，也是要仰仗对上师的深信，在上师的智慧引导下才能渐渐发芽、长大、茁壮。
写到这里，衣毛为起，头皮发麻，佛陀慈悲护佑众生！阿弥陀佛，生生世世佛陀都在慈悲护佑众生！无论你在哪一道，佛陀的慈悲从来没有离开过！只是改形易道，自己智慧丧失而不自知而已！佛陀的慈悲，师父的慈悲，哪里是世间凡夫用意识心可以评测，用六根作用可以感受和想象！
而当你的心渐渐融化在佛陀的慈悲里，对世人，是不会再见其过错的，只有关爱、怜悯和付出……学生深受佛陀恩典，深得上师垂慈，学生没有理由不在这条大道上勇往直前！
内心，越来越明白，一切，都离不开一个“信”字，而“深信”，是已经脱离了意识心，是初发心，是只有不断拆解自我，永远利他无我的心！
学生因缘渐渐成熟，会不畏一切艰险障难，依师所授，动静双修，不断拆解自我，起心动念只有利他，往这个方向不断行深！
心得四（2019/05/29下午）
顶礼尊敬的恩师！
学生此次工作解约，也是不可多得的宝贵经历，从在拿到解约书的刹那间产生一些负面心念，到当下拆解自己，再到后来心性上越来越自在，然后在工作中老实地锻炼和体悟什么是真正的无求、无我和利他，学生受益匪浅！因为，所谓名利荣辱、业绩评定、职业发展已经彻底与己无关，但工作依然忙碌，还在和公司内外各个部门沟通、合作，还有出差、加班，就在这样的状态下，也不管是有意识还是无意识地磨练【真诚】，兵来将挡，水来土掩，什么事该我做的就专心做好，让他人满意，或者不给他人增加麻烦，自己怎么样是没有去增加心念的。然后，静中也在利用有限的时间，磨练自己的【专一】。
尊敬的恩师，学生很受益！接下来在公司还有一个月时间，学生会继续深入，非常感恩生命中所有的经历！一切都是佛陀慈悲！只要“随缘”就好，只要“平常”就是行走在正道！
关于学习同修们的心得，学生也明白了，完全无须起心动念，有起心动念就在比较分别，就在嫉妒计较，就在私心疑惑，全是在障碍自心清净！我们学习他人心得，只要针对自心下手，看自己在学习的时候，心动在哪里？是羡慕？是嫉妒？是比较长短高低？还是无所谓自己有否进步？……只要这样去做，拆解下去，粉碎大我，自己必定受益！
总之，就是【深信恩师，依教奉行，拆解自己，不断不断地拆解自己】！其他的，全都不要起念，无须起念，起念即拆解，即忏悔，就这样做，就是在行菩萨道！
学生慧娴深深顶礼尊敬的上师！
阿弥陀佛！

《大悟老师开示：认识自己（4/4）》
在生活上我们还是随应世俗的需求，对错好坏还是要用意识分别的，有的人修行他就搞不清楚这一块，如果在生活上的对错好坏你没有一个进退的话，那你就会常常走错了，就很苦，你要融合。世间事，有轻、重、缓、急，如果没有什么利害得失、轻重缓急这些问题的话，生活就是那么轻松；你要更以很平常的心、很轻松的心去接受一切，因为里面没有什么有关生命的安危，让你或许受到健康的影响了。这种有关系到我们生命、财产，在我们还没修成之前，我们还是要把财地侣法这些重点的资粮保存好，这个还是有分次第、有分轻重缓急的拿捏的。就是智慧要明进退，什么是急切的，什么是重要的，它还是要有次第分别的。当然是先把我们重要的做好，比如说你没有生命的健康了，你还没修成，那当然要把生命健康的问题先慢慢地调理好，这个是重要的。生活上没啥关系，没有什么太重要的，那也就不用太执着太在意了，就是不入心，这是生活上要用意识分别的。
但是不是要让你执着，执着是什么？哎呀！我手上长了个小水泡，完了完了，我明天会不会死？这是快得神经病的状态，就是他执着了，他在意了，他就是把清净心障碍了。就是重要的事情发生了，我们仍然要去面对，要去处理，但是你不要去执着，你要去接受一切得失好坏，只要尽力就好。
这个世间都在变化，随时瞬息万变，怎么样走上对的路开始修。这个瞬息万变的境界也在变，人的想法也在变，你的情绪也在变，你所在意的也在变，这么错综复杂的社会，你的心怎么样不变，你要找出你会变、被影响、你会起作用、你会变化的、你会受干扰的，你先把你自己这些问题找出来。你们根据功课表每天观照自心，就是认识自己，哪里还执着，哪里还住在虚妄？你找出来，从这些问题慢慢去领悟，了解问题的症结，然后才能放下问题，是这样逐步地把执着给放下，把虚妄给突破了。关键就在于有的人真不懂得怎么修，不懂得怎么问自心，不把问题真正地去深入了解，所以这个部分就是让他再清晰一点。你们只要依教奉行，你们的功课表都是落实在做的，你们的进步就会快。
就是不要有自己想法，你就照着做，老师无求，又不会害你，照着做你就会明白，那你还有想法干嘛？！
恭录自《破茧而出之四 - 慈悲大爱 - 智慧精华》（新版）
第一章 修行的基本概论