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中国“古玉之尊”
一种分子式为CUAI6(PO4)4(OH)8.5H2O的石头。
《元史》记载为“形似松球，色近松绿，故以为名”的石头。
一种世界稀有、湖北拥有，全球可开采利用量60%左右在十堰的石头。
绿松石。就是这样一种石头，它深度地走入了人们的灵魂与信仰，广泛地渗透于人们的宗教文化与审美生活，历经沧桑，经久不衰。
从地质学上讲，绿松石是一种含水的铜铝磷酸盐类矿物，其中的铜离子铁离子导致了绿色、蓝色等丰富多彩的色泽生成，水的含量对色调起着重要的影响作用。松石形成的条件非常苛刻，也非常神秘，是一个重大的学术课题。但无论是“热液交代”的生成说还是“风化淋漓”的生成说，都与地质变迁中的温度、压力、成分化合有关。我们只能以诗意的方式去理解绿松石是造物主赐予人类的珍稀宝藏。
女娲炼五彩石以补苍天的创世文化传说发生地与绿松石主产地的高度偶合，使绿松石以传奇的色彩融入了中华文明的血脉。“和氏璧”产于鄂西北荆山的记载与湖北唯一宝石绿松石矿产区域的高度偶合，又给绿松石注入了一种中国历史尊贵而神秘的元素。
考古学的证据发现，中国开采利用绿松的历史可以追溯到新石器时代，仰韶、半坡文化遗址发掘中就有绿松石的发现。后来在中国长期的巫玉、神玉的时代，绿松石一直扮演着重要角色。红山、龙山、良渚、大溪、马家窑文化遗址，包括三星堆、二里头文化遗址，祀天祭神的礼器中，都大量镶嵌有绿松石。春秋战国至秦汉时代，对松石的运用更为广泛，甚至用于外交结盟的国家礼品。清代则称为“天国宝石”，因其“色相入天”而被列为皇家的专用品和国家的垄断珠宝。因为历史上襄阳与郧阳(今天的十堰辖区)统属一个行政区域，故而，中国乃至世界，当时都给绿松石冠有了一个地域特征的美名——襄阳甸子。另称——荆州石。
由此，我们便可以知晓，绿松石为什么能位列中国“四大古玉”之尊。
湖北盛产绿松石，历史上自然产生了不少能给岁月留下影响的文化艺术重器。除了和氏璧同随珠一样，隐埋于历史尘埃以外，在湖北省博物馆，还可以见到镇馆之宝越王勾践剑的剑格上镶有绿松石。相传为战国早期制剑名匠欧冶子所铸。王者用剑用绿松石镶饰，足见在那个群雄争霸的时代，绿松石已是名玉瑰宝。
公元4世纪，古印度法王达摩波罗为了答谢中国秦王苻坚赠送了一尊释迦牟尼12岁等身像，鎏金的佛像上遍镶绿松石，以示天上的神圣。到了唐代，文成公文进藏时作为修习佛法的本尊将这尊佛像带到吐蕃，先供奉于小昭寺，后供奉于大昭寺。各路活佛高僧到拉萨必先朝拜。由此，我们可以想象，绿松石为什么是藏传七宝之首，以至于成为举国上下玩文玩佛珠者的必配圣物。
全球认同的宝石
更为奇特独有的属性是，绿松石自古以来，不仅具有很强的民族性，而且同样具有广泛的国际性。它是全世界都认同的宝石。这一点，就连昂贵的翡翠与和田玉都远远不及。
绿松石很早就载入了《圣经》，在《旧约、出埃及记》中就有记述。欧美许多民族从古以来对绿松石都十分喜爱，很多人崇拜到了迷信的程度。古埃及、古墨西哥、波斯、印第安，以及中亚东亚的许多民族，都视绿松石为神秘、避邪、吉祥祝福之宝物，不仅当成护身符、供奉品，而且身后作为随葬圣物。
印度、古埃及国王们把绿松石镶嵌在王冠、头饰、胸饰上，与太阳神等神灵一同护佑王权永固。5500年前，古埃及国王就是佩戴绿松石珠子的老文玩迷了。1900年出土的埃及皇后手臂上的四只绿松石镶金镯子，历经5500年的历史烟尘，依然光彩夺目。古埃及公元5500年前，古埃及就在西奈半岛上开采绿松石，第一王朝时埃及国王曾派出组织精良并有军队护卫的两三千人的劳动大军，寻找并开采绿松石。考古者在挖掘埃及古墓时发现，埃及国王早在公元前5500年就已佩戴绿松石珠粒。而古埃及皇后的木乃伊手臂上发现4只绿松石镶嵌的黄金手镯，公元1900年出土时，饰品仍然光彩夺目，实为世界奇珍，它被认为是最古老珍贵的绿松石制品。在古埃及著名的图坦卡门王黄金面具上，使用了大量的绿松石镶嵌。
世界考古八大奇迹之古埃及图特卡蒙的墓中，装殓国王木乃伊的金棺上满镶松石珠宝，圣甲虫与眼镜蛇因其绿松石的光彩依然栩栩如生。在王权显赫威严的形制下，王们期盼绿松石给他们的灵魂带来超度与安宁。
在近现代与当代，欧美、中亚等国的政要、皇胄们对绿松石的兴趣有增无减。对于湖北，尤其十堰来说，绿松石是天赐圣物、唯一珠宝资源。加强开发、发展绿松石文化产业，是一项理所应当的事业。
绿松石是一个穿越沧桑的传奇，但愿在我们这个时代续写传奇、更加的光彩四射
一种分子式为CUAI6(PO4)4(OH)8.5H2O的石头。
《元史》记载为“形似松球，色近松绿，故以为名”的石头。
一种世界稀有、湖北拥有，全球可开采利用量60%左右在十堰的石头。
绿松石。就是这样一种石头，它深度地走入了人们的灵魂与信仰，广泛地渗透于人们的宗教文化与审美生活，历经沧桑，经久不衰。
从地质学上讲，绿松石是一种含水的铜铝磷酸盐类矿物，其中的铜离子铁离子导致了绿色、蓝色等丰富多彩的色泽生成，水的含量对色调起着重要的影响作用。松石形成的条件非常苛刻，也非常神秘，是一个重大的学术课题。但无论是“热液交代”的生成说还是“风化淋漓”的生成说，都与地质变迁中的温度、压力、成分化合有关。我们只能以诗意的方式去理解绿松石是造物主赐予人类的珍稀宝藏。
女娲炼五彩石以补苍天的创世文化传说发生地与绿松石主产地的高度偶合，使绿松石以传奇的色彩融入了中华文明的血脉。“和氏璧”产于鄂西北荆山的记载与湖北唯一宝石绿松石矿产区域的高度偶合，又给绿松石注入了一种中国历史尊贵而神秘的元素。
考古学的证据发现，中国开采利用绿松的历史可以追溯到新石器时代，仰韶、半坡文化遗址发掘中就有绿松石的发现。后来在中国长期的巫玉、神玉的时代，绿松石一直扮演着重要角色。红山、龙山、良渚、大溪、马家窑文化遗址，包括三星堆、二里头文化遗址，祀天祭神的礼器中，都大量镶嵌有绿松石。春秋战国至秦汉时代，对松石的运用更为广泛，甚至用于外交结盟的国家礼品。清代则称为“天国宝石”，因其“色相入天”而被列为皇家的专用品和国家的垄断珠宝。因为历史上襄阳与郧阳(今天的十堰辖区)统属一个行政区域，故而，中国乃至世界，当时都给绿松石冠有了一个地域特征的美名——襄阳甸子。另称——荆州石。
由此，我们便可以知晓，绿松石为什么能位列中国“四大古玉”之尊。
湖北盛产绿松石，历史上自然产生了不少能给岁月留下影响的文化艺术重器。除了和氏璧同随珠一样，隐埋于历史尘埃以外，在湖北省博物馆，还可以见到镇馆之宝越王勾践剑的剑格上镶有绿松石。相传为战国早期制剑名匠欧冶子所铸。王者用剑用绿松石镶饰，足见在那个群雄争霸的时代，绿松石已是名玉瑰宝。
公元4世纪，古印度法王达摩波罗为了答谢中国秦王苻坚赠送了一尊释迦牟尼12岁等身像，鎏金的佛像上遍镶绿松石，以示天上的神圣。到了唐代，文成公文进藏时作为修习佛法的本尊将这尊佛像带到吐蕃，先供奉于小昭寺，后供奉于大昭寺。各路活佛高僧到拉萨必先朝拜。由此，我们可以想象，绿松石为什么是藏传七宝之首，以至于成为举国上下玩文玩佛珠者的必配圣物。
全球认同的宝石
更为奇特独有的属性是，绿松石自古以来，不仅具有很强的民族性，而且同样具有广泛的国际性。它是全世界都认同的宝石。这一点，就连昂贵的翡翠与和田玉都远远不及。
绿松石很早就载入了《圣经》，在《旧约、出埃及记》中就有记述。欧美许多民族从古以来对绿松石都十分喜爱，很多人崇拜到了迷信的程度。古埃及、古墨西哥、波斯、印第安，以及中亚东亚的许多民族，都视绿松石为神秘、避邪、吉祥祝福之宝物，不仅当成护身符、供奉品，而且身后作为随葬圣物。
印度、古埃及国王们把绿松石镶嵌在王冠、头饰、胸饰上，与太阳神等神灵一同护佑王权永固。5500年前，古埃及国王就是佩戴绿松石珠子的老文玩迷了。1900年出土的埃及皇后手臂上的四只绿松石镶金镯子，历经5500年的历史烟尘，依然光彩夺目。古埃及公元5500年前，古埃及就在西奈半岛上开采绿松石，第一王朝时埃及国王曾派出组织精良并有军队护卫的两三千人的劳动大军，寻找并开采绿松石。考古者在挖掘埃及古墓时发现，埃及国王早在公元前5500年就已佩戴绿松石珠粒。而古埃及皇后的木乃伊手臂上发现4只绿松石镶嵌的黄金手镯，公元1900年出土时，饰品仍然光彩夺目，实为世界奇珍，它被认为是最古老珍贵的绿松石制品。在古埃及著名的图坦卡门王黄金面具上，使用了大量的绿松石镶嵌。
世界考古八大奇迹之古埃及图特卡蒙的墓中，装殓国王木乃伊的金棺上满镶松石珠宝，圣甲虫与眼镜蛇因其绿松石的光彩依然栩栩如生。在王权显赫威严的形制下，王们期盼绿松石给他们的灵魂带来超度与安宁。
在近现代与当代，欧美、中亚等国的政要、皇胄们对绿松石的兴趣有增无减。对于湖北，尤其十堰来说，绿松石是天赐圣物、唯一珠宝资源。加强开发、发展绿松石文化产业，是一项理所应当的事业。
绿松石是一个穿越沧桑的传奇，但愿在我们这个时代续写传奇、更加的光彩四射
