问：船桨这东西，水里泡一泡就“膨胀了”吧。
答：不。你需要泡好几天。
问：是啊，这样的话，船桨可以保持轻重量，又轻又长。
答：然而你的木头也就跟没泡一样而且更重了。
问：那船桨在水里好歹泡一泡，总比不泡强吧?
答：然后你会发现你泡水实际上一点用都没有。
问：宫本武藏三部曲：宫本用船桨对付佐佐木的燕返，然后用胁差杀了佐佐木怎么解释？
答：任何艺术作品为了博眼球都会适当歪曲历史，所以不要把艺术作品作为历史看待。
问：小次郎当时使用的应该是三尺寒剑，武藏使用长剑是有优势的吧？
答：小次郎富田流出身。富田流专精小太刀。小太刀的使用者身体都很灵活，而且都善于应付长武器。武藏的船桨顶破天比小次郎的刀长于五十厘米。作为富田流的优秀弟子，小次郎绝对学习过如果以五十厘米的刀去对付一米五的刀。所以武藏拿了比小次郎武器长的东西也不会有太大作用。
问：拿不拿船桨，应该要看船桨什么木头做的吧?还有，当时船桨的形状，长度，以及握法和打刀是不是片手打的吧?
答：单手双手一样吧。武藏从小练习两只手挥剑，再加上武藏从小力大无穷，自然可以很流畅地使用。至于形状、长度以及握法和打刀的问题就跟武藏拿没拿木刀的关系有点远了。这些要素都是在证明了武藏拿了木刀后才能继续证明的。
问：船桨很重的一个手拿的动嘛。
答：一：武藏力大无穷。
二：既然都很重武藏拿不动了他还要单手，那就是他自己作死了。
问：武藏当时如果拿了船桨的话应该是单手吧，毕竟还有一把小刀啊。单手拿船桨能发挥正常实力吗？双手比较好吧。
答：然而证明双单手对于探究武藏当时是否拿船桨一点意义都没有。因为双单手是在证明了武藏拿了船桨之后的事。不是证明武藏当时双手拿所以武藏拿了船桨。这是个很简单的辩证关系。如果理解不了只能证明初中语文没学好。

下楼发个小彩蛋。在辩论拿没拿船桨时无意间引发的小辩论。然后就一堆潜水的剑道大佬出现了。

二刀流与二天一流之争
问：武藏是二刀流吧？
某位剑道大佬的答：请不要把二刀流和二天一流混在一起。我是学剑道的。
某位大佬的答：的确不一样。但二刀流和二天一流在武藏所写的《五轮书》里都有提到过。只不过武藏后来自己选择的二天一流。武藏自己都说了两种说法，只不过后来选择了档次高的二天一流罢了。我们非要争一个刀字对于武藏来说也真的是个笑话了。
另一位剑道大佬科普：居合道≠拔刀术，二天一流＝古流，二刀流＝现代剑道。本质都是不同的。
另一位大佬科普：二刀流，剑道名称，指使用双刀作战。十四世纪起的中条流、天真正传神道流、爱洲阴流这兵法三大源流相继出现，代表了日本“小兵法”（即·剑道）的最终成型。严密地说，就算视宫本武藏为二刀流的创始者，但二天一流也只是其所创建的一派而已，我们不能将二刀流当作是宫本武藏的流派本身。现实中，与二天一流无关系的二刀流也是真实存在的。与其说二刀流必须是继承二天一流道统的流派，还不如将成是两手持刀作战的剑法总称。以此意定位二刀流这一名词如今已是相当普通了。

说起武藏...从musashi到takezo 他经历了什么 获得了什么 留下了什么呢
或许很多人只想到武藏能单手挥桨 因而觉得不可思议
却想不到他平日里在山瀑前对着空气挥砍的那几万下
或许很多人只想到武藏一生没有败绩 因而觉得难以想象
却想不到他战前的准备 战时的选择 战后的总结
他遭遇的每一次生死瞬间 有些人只看到了畏惧 感到惶恐 而有些人看到了这期间夹杂的力量 感到珍贵
从一个而只知道用野蛮来抵抗大人世界法则的青壮年
被诬陷被惩罚 承蒙上天垂怜 他获得时间进行反省 而后选择人生目标
然为了追求目标 他一生流浪和士农工商几乎当时所有行当的人都交道了一番
在和别人较劲的同时也和自己较劲
最终在武道的历史上 承上启下 留下了厚重的一笔
反观佐佐木小次郎这位人吧。。。
找了个NB的师傅 天生人高马大 长得白净还俊朗 这还不够
为了追求实战中的绝对和天生中的侥幸 利用一寸长一寸强的原理 弄了把巨长的刀
搞得自己个子也高 刀也长 同样性子也傲了
活脱脱一个没出山前武藏的性情
不同的是佐佐木小次郎的基础是建立在技艺学成之后
所以他难免带着傲气 而为了避免旁人的眼光 他又后天学会了遮掩 从而形成了虚伪
或许时间长了他自己都分不清自己还是不是当初的自己了
或许时间长了他自己早已把最初的追求放在嘴上而不是心里了
而武藏的基础是伴随着无奈与痛苦 不解与折磨 磕磕绊绊 一点一滴 不断的思考实践总结
所以他学会了谦卑 为了避免旁人的眼光 他又后天学会了诚恳
他没有因诱惑而放弃理想
他没有因困难而选择逃避
最终心力一体的武藏才能战胜资质优越的佐佐木
二者对比之下
佐佐木出山前学的是技艺 旁人的谬赞给了他盲目的自信 因而没彻底给身心打下良好基础
武藏出山前学的是理念 旁人的讥讽给了他不求甚解的习惯 因而一面忍耐一面追求最后超越