中华武功近百年来
已经分化到各自的三个功能平台
------敦煌市敦煌武学研究会主席黄有德根据山西武术名家任有庆先生电话交流的观点而写。
今天，也就是2019年6月5日星期三早晨的七点半左右，我刚到成都市百花潭公园教学的地方，来自山西的微信语音聊天就招呼我了。他山西的一个事业极有成就的武术名家任有庆先生【北京武协形意拳研究会顾问】。一接通语音，任先生就用他那从丹田里面发出的浑厚声音舒缓精准的给我谈起了他对当今传统武功的分类的观点：我听了几句话就顿时如醍醐灌顶般的清凉清亮！
他开门见山的说：我昨晚思考了一个观点和你分享一下，我认为，中华传统武功通过近百年的演化按照各自的功能已经分化到了各自的平台去展示了。他们分化到这三个平台以后训练的目的、理念、方法的筛选、功夫的侧重点。。。。。。等等都有了本质的却别，所以分化到一些平台的“武功”完全不可以叫做“中华传统武功了”！
为什么说是在一百年之前中华武功就开始分化了了呢？
理由如下：
第一是武功的本质功能就是保家卫国，在中国近代百年左右火药导致的枪炮的出现，让纯粹的冷兵器以及徒手武功保家卫国的作用逐步地弱化，国家军队里面的重点逐步的成为了火药发射的射击武器为主导了，所以武功成为了军旅人员提高灵敏度和体能等等的辅助项目了。
第二是有人说49年以后国家都在搞建设，所有练武功的有转行到各个国家建设行业去了，所以真武功丢失了。云云，其实，这话是不对的，原因很简单，49年以后很多的国内传统武术家到了香港澳门台湾或者国外了吧，那近百年过去了他们在国外怎么就没有打出来一个名堂呢？从这一点就说明了中华传统武功在政治经济中心以及副中心各大中城市的主流在49年之前就大面积的流于形式了，
第三个原因说百年以前中华传统武功很厉害就更简单了：
一个国家民族在冷兵器时代如果武功不行这个民族早就被奴役了，这个国家早就不存在了。。。。。。。
现在在说说中华传统武功都按照各自的功能到了那三个平台了。
第一个平台是表演平台。
接触过真诚的中华传统武功的人都知道，真正的中华传统武功都是理念逻辑链条清晰，目的明确，功理都是通过几千年的流热血抛头颅所总结凝聚出来的，而武功的功法、技法、心法、等等各种方法都是通过损伤和流血牺牲所筛选和换来的。这些功法的练法都像修楼房筑大桥那样有一个个高质量的预制块组装成组件在组建成系统最后再组成了相互对垒的格斗武功这一各系统的总成。根本没有时间去练什么这个祖传套路，哪个机密拳架的。因为，武功套路和拳架根本练不出来格斗能力甚至对格斗能力有巨大的弱化作用。而武功套路的出现却是冷兵器时代军旅娱乐的工具（就像现代军队里面的文艺宣传）一样是鼓舞士气活跃气氛的工具，离开军旅以后的“武功套路”却是民间戏剧（戏曲）舞台的表演的重要工具。这些套路的表演者与其说是“传统武功的传承者”倒不如说是传统武功的宣传队员。这些“武功套路的表演者”和传统武功的关系就像一辈子演农民形象的演员和当了一辈子农民之间的关系。一辈子演农民的演员在戏台上演的农民比农民更引人入胜，却对真农民务农的活路一窍不通。当了一辈子农民者对农活轻驾就熟上了舞台却手足无措！
所以，传统武功近百年来分化出来的功能就是表演功能，这一类“武功”的平台在各个表演平台，说直接一些，凡是专心练套路的“武术家”与其说是“传统武功”倒不如说他们是“武功表演艺术家或者武功健身娱乐者”比较合适。这一类表演者所追求的要么是美观主流上面所需要的所有要素，就像不同民族舞蹈里面有自己风格的手足动作一样。他们所追求的功夫也是唯美方面的，与真武功的格斗能力的所需毫不相干。
第二个平台是格斗竞技平台。
这个平台的舞台在各个格斗擂台上面，虽然也有娱乐功能，但是却对真武功功法、功力、技法、心法的大量摘颖。让这一类人去表演一个唯美的“武术套路”一定是赶鸭子上架。但是这一类为擂台武功而生的人们技击能力却是仅仅练武功套路的武功表演艺术者所崇拜为神人。
所以格斗竞技平台上面的人们所练的是真传统武功里面不安全的技法和对人们有危险的击打部位作为禁忌部位不让触及的格斗。这一类人员只要规则放开了，立马就可以转变成为真正的军旅格斗高手！
第三个平台是保家卫国维护治安的军警平台。
虽然，在枪炮导弹核武器等高科技武器是当代保家卫国的主流武器，但是，捕捉俘虏侦查防范等等方面真武功的单兵作战技能却是某些特殊兵种必不可少的功能，他们的训练必须遵从残酷的战场规则来进行。表演平台上面的东西他们没有时间去顾及，格斗擂台上面的危险技法和禁忌击打部位恰恰成为了军警内部保家卫国必不可少的必要技能。在这个里面，没有冠亚军之分，有的只是站着和倒下两种结果。为了民族国家安危，他们的技能和安全就是国家民族的安全，他们流血流汗训练就是民族健儿情系家国豪迈愫怀的必然体现。这个平台上面的武功才是中华传统武功的血脉流传的真正传承！
在这里还需要论述的关于“武术套路”的两种形式的区别：既徒手套路和武功器械套路对格斗功能帮助作用的不同点。
徒手武功套路说穿了来源于两方面：
一方面是用来鼓舞士气宣传民族英雄形象的舞台表演，比如现在流传在市面上的各类太极拳套路的练法和动作编排的出发点都是从唯美作为原点的。
另一方面是武功器械几十个把连接起来逐个调把编排的暂时组合在不方便用器械训练的时候，空手转把看起来就是徒手套路的结果。（甘肃敦煌一带武功里面把武功器械的诸多把的转换叫做掉吧、倒把。。。。。。。等等）。
比如，就拿我所学的敦煌一带流传的随手棍的基本把法就有三十六明把十三个暗把还有七八个秘把总共合计五六十个把法。不但需要把每一个把法练到精熟还不行，必须练出韵味，练出韵味以后就开始了极其心苦（对我的感觉就是心苦！）的把几十个把随机的转换达到棍是盔甲无死角攻防，才会到达人棍合一、心棍合一、神棍合一、意棍合一和有感棍就有应。。。。。。这个时候为了在练的时候没有遗漏掉某一个把就把这些把按照自己喜欢的顺序排在一起进行训练，到了一定层面就可以随手出棍应手就有招的攻防却出手就有范儿的没有套路胜有套路的实践境地，有的时候因为出差等等原因身边没有棍子的时候就把平时应手调把的手法空手套出来，看起来就像八卦掌或像某某形式的拳法套路。久而久之，流传出去也就成了某某流派的（徒手武功套路）了。。。。。。
所以，直到现在无论看谁家的徒手套路在我的眼里都是棍术把位的相互调换。
1981以后年的二十年间我有幸接触到了很多由于国家“两西政策”既把甘肃东部缺水多旱贫困地区移民到河西走廊来的很多天水平凉等一带的民间棍术玩家一起友好喝酒活动，略窥了甘肃东部地区棍术一斑。由此知道，陇原大地上繁多的棍术套路在我的眼里都是徒手太极拳的最高级的套路！！！！！！！！！
我很负责任的说：
枪术和棍术的徒手玩法就是最高级的太极拳。。。。。。
相关爱好者若有机会的话，你随便玩一个棍术的 把法我就给你几个太极拳理念的拳法使用方法。
感谢北京武协形意拳研究会顾问山西事业极有成就的任有庆先生给我的这个观点让我有此一篇文章。
黄有德。
始于2019年6月5日下午16时，结束于同日22时。
成都外双楠，温度：22至31度。
已经分化到各自的三个功能平台
------敦煌市敦煌武学研究会主席黄有德根据山西武术名家任有庆先生电话交流的观点而写。
今天，也就是2019年6月5日星期三早晨的七点半左右，我刚到成都市百花潭公园教学的地方，来自山西的微信语音聊天就招呼我了。他山西的一个事业极有成就的武术名家任有庆先生【北京武协形意拳研究会顾问】。一接通语音，任先生就用他那从丹田里面发出的浑厚声音舒缓精准的给我谈起了他对当今传统武功的分类的观点：我听了几句话就顿时如醍醐灌顶般的清凉清亮！
他开门见山的说：我昨晚思考了一个观点和你分享一下，我认为，中华传统武功通过近百年的演化按照各自的功能已经分化到了各自的平台去展示了。他们分化到这三个平台以后训练的目的、理念、方法的筛选、功夫的侧重点。。。。。。等等都有了本质的却别，所以分化到一些平台的“武功”完全不可以叫做“中华传统武功了”！
为什么说是在一百年之前中华武功就开始分化了了呢？
理由如下：
第一是武功的本质功能就是保家卫国，在中国近代百年左右火药导致的枪炮的出现，让纯粹的冷兵器以及徒手武功保家卫国的作用逐步地弱化，国家军队里面的重点逐步的成为了火药发射的射击武器为主导了，所以武功成为了军旅人员提高灵敏度和体能等等的辅助项目了。
第二是有人说49年以后国家都在搞建设，所有练武功的有转行到各个国家建设行业去了，所以真武功丢失了。云云，其实，这话是不对的，原因很简单，49年以后很多的国内传统武术家到了香港澳门台湾或者国外了吧，那近百年过去了他们在国外怎么就没有打出来一个名堂呢？从这一点就说明了中华传统武功在政治经济中心以及副中心各大中城市的主流在49年之前就大面积的流于形式了，
第三个原因说百年以前中华传统武功很厉害就更简单了：
一个国家民族在冷兵器时代如果武功不行这个民族早就被奴役了，这个国家早就不存在了。。。。。。。
现在在说说中华传统武功都按照各自的功能到了那三个平台了。
第一个平台是表演平台。
接触过真诚的中华传统武功的人都知道，真正的中华传统武功都是理念逻辑链条清晰，目的明确，功理都是通过几千年的流热血抛头颅所总结凝聚出来的，而武功的功法、技法、心法、等等各种方法都是通过损伤和流血牺牲所筛选和换来的。这些功法的练法都像修楼房筑大桥那样有一个个高质量的预制块组装成组件在组建成系统最后再组成了相互对垒的格斗武功这一各系统的总成。根本没有时间去练什么这个祖传套路，哪个机密拳架的。因为，武功套路和拳架根本练不出来格斗能力甚至对格斗能力有巨大的弱化作用。而武功套路的出现却是冷兵器时代军旅娱乐的工具（就像现代军队里面的文艺宣传）一样是鼓舞士气活跃气氛的工具，离开军旅以后的“武功套路”却是民间戏剧（戏曲）舞台的表演的重要工具。这些套路的表演者与其说是“传统武功的传承者”倒不如说是传统武功的宣传队员。这些“武功套路的表演者”和传统武功的关系就像一辈子演农民形象的演员和当了一辈子农民之间的关系。一辈子演农民的演员在戏台上演的农民比农民更引人入胜，却对真农民务农的活路一窍不通。当了一辈子农民者对农活轻驾就熟上了舞台却手足无措！
所以，传统武功近百年来分化出来的功能就是表演功能，这一类“武功”的平台在各个表演平台，说直接一些，凡是专心练套路的“武术家”与其说是“传统武功”倒不如说他们是“武功表演艺术家或者武功健身娱乐者”比较合适。这一类表演者所追求的要么是美观主流上面所需要的所有要素，就像不同民族舞蹈里面有自己风格的手足动作一样。他们所追求的功夫也是唯美方面的，与真武功的格斗能力的所需毫不相干。
第二个平台是格斗竞技平台。
这个平台的舞台在各个格斗擂台上面，虽然也有娱乐功能，但是却对真武功功法、功力、技法、心法的大量摘颖。让这一类人去表演一个唯美的“武术套路”一定是赶鸭子上架。但是这一类为擂台武功而生的人们技击能力却是仅仅练武功套路的武功表演艺术者所崇拜为神人。
所以格斗竞技平台上面的人们所练的是真传统武功里面不安全的技法和对人们有危险的击打部位作为禁忌部位不让触及的格斗。这一类人员只要规则放开了，立马就可以转变成为真正的军旅格斗高手！
第三个平台是保家卫国维护治安的军警平台。
虽然，在枪炮导弹核武器等高科技武器是当代保家卫国的主流武器，但是，捕捉俘虏侦查防范等等方面真武功的单兵作战技能却是某些特殊兵种必不可少的功能，他们的训练必须遵从残酷的战场规则来进行。表演平台上面的东西他们没有时间去顾及，格斗擂台上面的危险技法和禁忌击打部位恰恰成为了军警内部保家卫国必不可少的必要技能。在这个里面，没有冠亚军之分，有的只是站着和倒下两种结果。为了民族国家安危，他们的技能和安全就是国家民族的安全，他们流血流汗训练就是民族健儿情系家国豪迈愫怀的必然体现。这个平台上面的武功才是中华传统武功的血脉流传的真正传承！
在这里还需要论述的关于“武术套路”的两种形式的区别：既徒手套路和武功器械套路对格斗功能帮助作用的不同点。
徒手武功套路说穿了来源于两方面：
一方面是用来鼓舞士气宣传民族英雄形象的舞台表演，比如现在流传在市面上的各类太极拳套路的练法和动作编排的出发点都是从唯美作为原点的。
另一方面是武功器械几十个把连接起来逐个调把编排的暂时组合在不方便用器械训练的时候，空手转把看起来就是徒手套路的结果。（甘肃敦煌一带武功里面把武功器械的诸多把的转换叫做掉吧、倒把。。。。。。。等等）。
比如，就拿我所学的敦煌一带流传的随手棍的基本把法就有三十六明把十三个暗把还有七八个秘把总共合计五六十个把法。不但需要把每一个把法练到精熟还不行，必须练出韵味，练出韵味以后就开始了极其心苦（对我的感觉就是心苦！）的把几十个把随机的转换达到棍是盔甲无死角攻防，才会到达人棍合一、心棍合一、神棍合一、意棍合一和有感棍就有应。。。。。。这个时候为了在练的时候没有遗漏掉某一个把就把这些把按照自己喜欢的顺序排在一起进行训练，到了一定层面就可以随手出棍应手就有招的攻防却出手就有范儿的没有套路胜有套路的实践境地，有的时候因为出差等等原因身边没有棍子的时候就把平时应手调把的手法空手套出来，看起来就像八卦掌或像某某形式的拳法套路。久而久之，流传出去也就成了某某流派的（徒手武功套路）了。。。。。。
所以，直到现在无论看谁家的徒手套路在我的眼里都是棍术把位的相互调换。
1981以后年的二十年间我有幸接触到了很多由于国家“两西政策”既把甘肃东部缺水多旱贫困地区移民到河西走廊来的很多天水平凉等一带的民间棍术玩家一起友好喝酒活动，略窥了甘肃东部地区棍术一斑。由此知道，陇原大地上繁多的棍术套路在我的眼里都是徒手太极拳的最高级的套路！！！！！！！！！
我很负责任的说：
枪术和棍术的徒手玩法就是最高级的太极拳。。。。。。
相关爱好者若有机会的话，你随便玩一个棍术的 把法我就给你几个太极拳理念的拳法使用方法。
感谢北京武协形意拳研究会顾问山西事业极有成就的任有庆先生给我的这个观点让我有此一篇文章。
黄有德。
始于2019年6月5日下午16时，结束于同日22时。
成都外双楠，温度：22至31度。
