儒释道之三家圣人是一家,任你反儒、反佛,反道,都是自绝于圣人之道。理由如下:
三家之圣人,儒家偏重于外行而讲治国安天下,佛家偏重于内行而讲修心无分别,道家则外行与内行都讲。
儒家虽偏重于外行而讲治国安天下,并不是不讲修心之内行,孔子本是老子认可的“第一个老门毕业生”,如老子曰“可矣,丘得之矣”。这就证明儒道本是一家。
佛家偏重于内行而讲修心无分别,治国安天下必须先达到大公无私,而达到大公无私的唯一途径就是修心,这就证明儒佛是一家。
道家外行与内行都讲,但在修心上不如佛讲得详尽,在治国安天下上不如儒家讲得详尽。只有三家同用,才能又详尽又不偏费。
学老子的朋友,千万别再犯一叶障目的毛病了!
如有不同意思者,请站出来批评之。
本贴之所以重发,是因为不是引来思想上的深思,而是引来了许多无意义的争吵。为了严正贴子的质量,凡不注明引申义的原文者,凡回贴不回答所问者,凡是缺标点符号而难读的句子者,凡伺意惹起争吵者,都将被视为违规的贴子而统统删除。
三家之圣人,儒家偏重于外行而讲治国安天下,佛家偏重于内行而讲修心无分别,道家则外行与内行都讲。
儒家虽偏重于外行而讲治国安天下,并不是不讲修心之内行,孔子本是老子认可的“第一个老门毕业生”,如老子曰“可矣,丘得之矣”。这就证明儒道本是一家。
佛家偏重于内行而讲修心无分别,治国安天下必须先达到大公无私,而达到大公无私的唯一途径就是修心,这就证明儒佛是一家。
道家外行与内行都讲,但在修心上不如佛讲得详尽,在治国安天下上不如儒家讲得详尽。只有三家同用,才能又详尽又不偏费。
学老子的朋友,千万别再犯一叶障目的毛病了!
如有不同意思者,请站出来批评之。
本贴之所以重发,是因为不是引来思想上的深思,而是引来了许多无意义的争吵。为了严正贴子的质量,凡不注明引申义的原文者,凡回贴不回答所问者,凡是缺标点符号而难读的句子者,凡伺意惹起争吵者,都将被视为违规的贴子而统统删除。