嘿嘿，此种论断虽有其意，但血气较足。

家铉翁【题《中州诗集》后】
世之治也，三光五岳之气钟而为一代人物。其生乎中原，奋乎齐鲁、汴洛之间者，固中州人物也。亦有生于四方，奋于遐外，而道学文章为世所宗，功化德业被于海内，虽谓之中州人物可也。盖天为斯世而生斯人，气化之全，光岳之英，实萃于是，一方岂得而私其有哉！迨夫宇县中分，南北异壤，而论道统之所自来，必曰宗于某，言文脉之所从出，必曰派于某，又莫非盛时人物，范模宪度之所流衍。故壤地有南北，而人物无南北，道统文脉无南北，虽在万里外皆中州也，况于在中州者乎！
   
     余尝有见于此，自燕徙而河间，稍得与儒冠缙绅游，暇日获观遗山元子所裒《中州集》者，百年而上，南北名人、节士、巨儒、达官所为诗，与其平生出处大致，皆采录不遗。而宋建炎以后，衔命见留，与留而得归者，其所为诗与其大节始终，亦复见纪，凡十卷，总而名之曰《中州集》。盛矣哉！元子之为此名也。广矣哉！元子之用心也。夫生于中原，而视九州四海之人物，犹吾同国之人。生于数十百年后，而视数十百年前人物，犹吾生并世之人。片言一善，残编佚诗，搜访惟恐其不能尽，余于是知元子胸怀卓荦，过人远甚。彼小智自私者，同室藩篱，一家尔汝，视元子之宏度伟识，溟涬下风矣。呜呼！若元子者，可谓天下士矣。数百载之下，必有谓予言为然者。

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王安石事败，故生出许多名头，评价。
若王安石事成，又不知一干人如何推评？
古今人等，臧否人物之时，皆见得自己雄才伟略。
转进一层，事成事败，终也是论人之标准也。但我仍然同情国公。
达观人，不以成败专为之断。
此是取舍。
朱九渊

宋儒者，先秦之儒，非唐宋之儒也！

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