原文：“不可谓‘未发之中’常人俱有。盖‘体用一源’，有是体即有是用。有‘未发之中’，即有‘发而皆中节之和’。今人未能有‘发而皆中节之和’，须知是他‘未发之中’亦未能全得。”
笔记
未发之中，不是每个人都具备，是说，不是每个人的心体本就光明。如果说一个人喜怒无常，那么他肯定心体还没有光明。因为体用是一源的，有什么用的本体就会有什么样的表现。
那么怎样去恢复我们本来光明的心体呢？
“体微而难知也，用显而易见”，“自朝至暮，未尝有寂然不动之时者，是见其用而不得其所谓体也。”心无时无刻不在动，我们几乎没有什么时候能觉知心体。所以还是要在用上下工夫，“君子之于学也，因用以求其体。”“且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中，而所谓寂然不动之体，当自知之矣。”