凭什么人就能够认识真理？
这不就是唯心主义和理想主义么？

……首先你要搞明白，你的目的不应该是什么“谈出新意”，而是混个及格。要什么学习资料，百度一下随便抄抄就行了
抄资料的话，比如1978年光明日报的文章啊，然后写写读后感，一定要又红又专，就可以轻松及格
你非要来哲学吧要建议，一方面我认为吧里没有多少认真学习马哲的人，更谈不上理解；另一方面，学明白马哲也不见得支持马哲，万一有些人给你点反动建议，你稀里糊涂交给老师给你挂了不就血亏了嘛

什么是谈出新意？

谈出新意应该是不要照本宣科，要贴近生活、贴近实际这样吧

这个我比较在行，但是我没制作过微课，我觉得如果是同学们互相增加知识面，你可以谈谈钱！

真理就是真理，只有真理能检验真理。
马哲的真理，可以检验。
但，经常是：你的象腿，是你的真理，我的象尾，是我的真理。
马哲的真理论，就是瞎子摸象的真理。

马哲，认为不存在绝对真理。
所以，马哲也不是绝对真理。
但，马信徒坚信马哲是绝对真理。——这个，就是与时俱进的实践的真理。
于是，谁也不知道，你说的是哪个真理。

哈哈哈，容我笑一下。

？？？

实用就是真理，在现象界中的解释，因为在这里真理只是个主观概念。
纯粹真理是，自然体的本质，是超验，是认识不能触及的。也就是认知不用去讨论范围。

中秋才过没几天，就拜早年，这不是拜出了新意。下次清明一过就拜年啊。
言归正传，闲话免谈。
真理的检验标准，那是老生常谈的话题，答案目前仅此一个被广泛接受，
那就是：实践是检验真理的唯一标准。一听到这，各位哲牛耳茧又开始发痒。
1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理
的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。
最早的出处是：
毛爷爷说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依
靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”
《光明日报》老调重提其目的就是针对当时四人帮提出的【两个凡是】，
由于四人帮已经垮台，还要不要坚持两个凡是，那就是胜利者的宣言啦。
按斯大林同志的话说，胜利者不该受到指责，旁人不能乱B B也不敢B咯。
而今社会，要想来点新意，首先你得找出过往的错误才有得谈。你放眼四海，
一套一路，一路高歌，无人驾驶，大唐荣耀，中国第一，哪还有什么错误
可言。不怕掉脑袋蹲黑房你就放招过来，我党都接了。

细心的道友会发现，其实毛爷爷说的是【革命实践】而并非【实践】哦。
但是后来1963年中苏论战时，中共的《五评苏共中央的公开信》毛爷爷审阅
这篇文章时，加写了一个名句：“社会实践是检验真理的唯一标准。”
这时候说的是【社会实践】也不是【实践】，它们在不同时期有不同的含义。
所以说后来《光明日报》的那标题，实际上是做过最大的推广，所有的实践
都能检验真理，像香港的暴力示威也算检验真理，不做怎么知道是不是真理？
实践证明，你们奔了小康吃猪肉还是偶感吃力，现在开始提倡养猪是对的。
这就是实践最好的证明，就算实现共产主义理想社会，你们还是有可能连
馍馍都啃不上，共产社会提倡按需分配，将来地球资源枯竭，按需分配，每
人分一块馍馍，绝对是有可能的。

实践并非检验真理的唯一标准，比如很多数学公理证明不了，但你知道他是对的，真理也具有时代性。上学期马原做ppt有人就选了这个。从马克思的角度出发来解释其实很容易，书上都说得差不多了，就看你会不会总结。