霜月牛丸、狐狸的名字鬼丸,霜月牛丸是源义经,狐狸则是武藏坊牟庆。
牟庆在比睿山剃发出家,从此改名為「武藏坊牟庆」。之后四处游历,曾到过四国和播磨国等地。传说武藏坊牟庆曾在京都五条大桥(也有说在清水寺附近)进行【刀狩】,只要看上来往武士的太刀便要求比武,以获得太刀,在遇到源义经前已经收集到999把太刀,源义经武艺高强,身轻如燕,让武藏坊牟庆输得心服口服。从此武藏坊牟庆便跟随在源义经左右,成为源义经忠诚的家臣。
狐狸鬼丸登场在道桥就是引用了这个典故,甚至他人形的樣子和武藏坊牟庆一模一樣。武藏坊牟庆最後是站立死,,希望可爱的狐狸最后不会是这个下场。
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如果霜月牛丸的原型是源义经的话,霜月一族也极大的可能是源氏一族 。
源氏是日本一个著名的氏族,活跃于平安时代,最著名的分支为清和源氏。平安時代末期,与另外一支氏族平氏爆发了源平合战,最终胜利,而开启了幕府时代。
源氏有着高达15个分支的家族,清和源氏仁明源氏文德源氏等等, 好像有15个分支。
其中源义经就是属于清和源氏,源义经他被自己兄弟源赖朝反目成仇,源赖朝在全国追捕源义经。源义经在走投无路之下再度投靠藤原秀衡,秀衡死后,其子藤原泰衡继为家督,泰衡因畏惧源赖朝,领兵突袭源义经,源义经自知必死,把自己锁在佛堂,诵经祈求往生净土,在左右手武藏坊牟庆等所有家臣战死後,源义经为避免妻女受辱,挥刀刺杀了爱妻乡前与4岁的爱女龟鹤御前,并切腹自尽。
但与此不同的是,他或许沒手刃自己妻子,代表武藏坊牟庆的狐狸鬼丸也还健在,尾田安排他在劫道侨与索隆相遇,这代表著索隆很有可能就是当年霜月牛丸想要赴战而死,然后让鬼丸离开留下一命,並让妻子和儿子也就是索隆离开和之国,去和之国故人所建造的霜月村避风头,而索隆随母亲姓罗罗亚。(如艾斯)
牟庆在比睿山剃发出家,从此改名為「武藏坊牟庆」。之后四处游历,曾到过四国和播磨国等地。传说武藏坊牟庆曾在京都五条大桥(也有说在清水寺附近)进行【刀狩】,只要看上来往武士的太刀便要求比武,以获得太刀,在遇到源义经前已经收集到999把太刀,源义经武艺高强,身轻如燕,让武藏坊牟庆输得心服口服。从此武藏坊牟庆便跟随在源义经左右,成为源义经忠诚的家臣。
狐狸鬼丸登场在道桥就是引用了这个典故,甚至他人形的樣子和武藏坊牟庆一模一樣。武藏坊牟庆最後是站立死,,希望可爱的狐狸最后不会是这个下场。
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如果霜月牛丸的原型是源义经的话,霜月一族也极大的可能是源氏一族 。
源氏是日本一个著名的氏族,活跃于平安时代,最著名的分支为清和源氏。平安時代末期,与另外一支氏族平氏爆发了源平合战,最终胜利,而开启了幕府时代。
源氏有着高达15个分支的家族,清和源氏仁明源氏文德源氏等等, 好像有15个分支。
其中源义经就是属于清和源氏,源义经他被自己兄弟源赖朝反目成仇,源赖朝在全国追捕源义经。源义经在走投无路之下再度投靠藤原秀衡,秀衡死后,其子藤原泰衡继为家督,泰衡因畏惧源赖朝,领兵突袭源义经,源义经自知必死,把自己锁在佛堂,诵经祈求往生净土,在左右手武藏坊牟庆等所有家臣战死後,源义经为避免妻女受辱,挥刀刺杀了爱妻乡前与4岁的爱女龟鹤御前,并切腹自尽。
但与此不同的是,他或许沒手刃自己妻子,代表武藏坊牟庆的狐狸鬼丸也还健在,尾田安排他在劫道侨与索隆相遇,这代表著索隆很有可能就是当年霜月牛丸想要赴战而死,然后让鬼丸离开留下一命,並让妻子和儿子也就是索隆离开和之国,去和之国故人所建造的霜月村避风头,而索隆随母亲姓罗罗亚。(如艾斯)