生活中，有的人要求别人讲诚信守信用，而自己却很难用诚信来对待别人。这种人，很难得到别人的信任，往往不会有什么作为。只有那些讲诚信、坚守诚信的人，才能得到别人的信任，才能赢得别人的心，才会有更多的机会，才能赢得事业，赢得人生。
“诚信”是做人的根本，诚者，真诚、讲信誉；一言九鼎；一诺千金。信者，诚实守信，不失信于人、不损人利己，言出必行。
古代的人就把“诚”和“信”作为立身处世的基本道德要求。孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的重要科目之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”，“信则人任焉”。孔子说：“人而无信 ，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。
诚信是人与人交住的基石。在平日待人处事时，对别人许下诺言，就要对自己的承诺负责，信守承诺，以诚信待人，切勿失信于人。不守诚信，言行不符、表里不一的人，没有人愿意与之交往，故有“亲君子而远小人”之说
诚信是人的立身之本，也是一切事业得以成功的保证。永远不能丢掉别人对你的信任，别人对你的信任，就是你在别人心目中存在的价值。
古人云：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”这表明，“诚”对于“做人”、“做事”是何等的重要。
诚信对经商也很重要。谁最能坚守诚信，谁就能在激烈的商战中赢得信誉并最终赢得成功。如果诚信缺失，就算靠着钻营和欺骗暂时牟取蝇头小利，最终也难逃被淘汰出局的命运。
朋友之间也要以诚相待，诚信才能赢得友谊。《论语·学而》曰：“与朋友交，言而有信。”一旦你欺骗朋友，朋友也不再会信任你，友谊便会破裂。而真正的朋友，能做到如《礼记·儒行》所言：“久不相见，闻流言不信。”就算大家很久没见，当听到有关朋友的谣言，彼此仍能互相信任。
俗话说“做事先做人。”做人，诚信是基础。无论在什么时候，一个坚守诚信的人，才能有所作为。关公名羽，字云长，三国时期蜀汉名将，一生忠信仁义，诚信之名冠天下。关公身上所体现出来的忠义诚信品质，一直以来，以武圣之名而倍受练武之人推崇。
其中关公夜读春秋的故事，千古流传，成为了后人讲忠义诚信的典范。徐州兵败后，关公与曹操约法三章，暂居曹营。曹操敬重关公，为了笼络他，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受；几日一宴请，关羽从不乱吃喝；给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间；派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通宵达旦，毫无倦色。
古人云：“以诚感人者，人亦诚而应。”诚信具有双向性，只有以诚待者，才能得到别人以诚相待。
季布“一诺千金”，使他免遭祸殃。秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赐黄金千两，藏匿他的人则灭门三族。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，赢得了人心，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了朱家当劳工。朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦不但赦免了季布，而且还给了他一个官职。
人一旦丢掉了诚信，就会显得可恶、可憎、可恨。失信于人，有时会毁了自己。春秋时期，齐襄公令连称、管至父戍守葵丘，时正值瓜熟，答应他们瓜熟时由他人接替。结果，齐襄公失信，二人以此借口作乱，并弑齐襄公。傅玄就此作出结论：“王者体信，而万国安；诸侯秉信，而境内和。”只要君主与诸侯互相信任，信守诺言，取信于民，天下自然太平。
俗话说：“人无信不立。”日常生活中，只要有“一诺”,应必说话算数,不可随意更改、推诿、毁约，这样才能取信于人。如此，“一诺”便有如“千金”般高贵,从而受到朋友,世人的尊重和信任。这样，才能靠诚信赢得人心，赢得事业，赢得人生。
“诚信”是做人的根本，诚者，真诚、讲信誉；一言九鼎；一诺千金。信者，诚实守信，不失信于人、不损人利己，言出必行。
古代的人就把“诚”和“信”作为立身处世的基本道德要求。孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的重要科目之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”，“信则人任焉”。孔子说：“人而无信 ，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。
诚信是人与人交住的基石。在平日待人处事时，对别人许下诺言，就要对自己的承诺负责，信守承诺，以诚信待人，切勿失信于人。不守诚信，言行不符、表里不一的人，没有人愿意与之交往，故有“亲君子而远小人”之说
诚信是人的立身之本，也是一切事业得以成功的保证。永远不能丢掉别人对你的信任，别人对你的信任，就是你在别人心目中存在的价值。
古人云：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”这表明，“诚”对于“做人”、“做事”是何等的重要。
诚信对经商也很重要。谁最能坚守诚信，谁就能在激烈的商战中赢得信誉并最终赢得成功。如果诚信缺失，就算靠着钻营和欺骗暂时牟取蝇头小利，最终也难逃被淘汰出局的命运。
朋友之间也要以诚相待，诚信才能赢得友谊。《论语·学而》曰：“与朋友交，言而有信。”一旦你欺骗朋友，朋友也不再会信任你，友谊便会破裂。而真正的朋友，能做到如《礼记·儒行》所言：“久不相见，闻流言不信。”就算大家很久没见，当听到有关朋友的谣言，彼此仍能互相信任。
俗话说“做事先做人。”做人，诚信是基础。无论在什么时候，一个坚守诚信的人，才能有所作为。关公名羽，字云长，三国时期蜀汉名将，一生忠信仁义，诚信之名冠天下。关公身上所体现出来的忠义诚信品质，一直以来，以武圣之名而倍受练武之人推崇。
其中关公夜读春秋的故事，千古流传，成为了后人讲忠义诚信的典范。徐州兵败后，关公与曹操约法三章，暂居曹营。曹操敬重关公，为了笼络他，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受；几日一宴请，关羽从不乱吃喝；给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间；派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通宵达旦，毫无倦色。
古人云：“以诚感人者，人亦诚而应。”诚信具有双向性，只有以诚待者，才能得到别人以诚相待。
季布“一诺千金”，使他免遭祸殃。秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赐黄金千两，藏匿他的人则灭门三族。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，赢得了人心，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了朱家当劳工。朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦不但赦免了季布，而且还给了他一个官职。
人一旦丢掉了诚信，就会显得可恶、可憎、可恨。失信于人，有时会毁了自己。春秋时期，齐襄公令连称、管至父戍守葵丘，时正值瓜熟，答应他们瓜熟时由他人接替。结果，齐襄公失信，二人以此借口作乱，并弑齐襄公。傅玄就此作出结论：“王者体信，而万国安；诸侯秉信，而境内和。”只要君主与诸侯互相信任，信守诺言，取信于民，天下自然太平。
俗话说：“人无信不立。”日常生活中，只要有“一诺”,应必说话算数,不可随意更改、推诿、毁约，这样才能取信于人。如此，“一诺”便有如“千金”般高贵,从而受到朋友,世人的尊重和信任。这样，才能靠诚信赢得人心，赢得事业，赢得人生。
