看了zggjtsg在茶社发的两篇帖子，我有几点想法。
1，郭德纲先生在舞台上用违背逻辑（无法自洽）和历史虚无(拼接己用)等手段可以成功洗脑较多观众为其背书，是与当下社会大环境有着密切联系的。总结为主要三点因素，一是由于很多人在校期间缺乏基本的逻辑训练，从而对明显的有悖逻辑常识的表述全然接受，而这已然超出“理不歪笑不来”的表演技巧范畴。二是信息爆炸时代的产物“碎片化阅读”对人们认知习惯的影响。三是官方利用传统文化强化民族身份认同与市场化背景下沉渣泛起的关系方面应对策略比较矛盾。对于第三点，相信逐步会有相对合适的办法解决。
2，具体说说z的两篇帖子，我觉得它们完全符合“碎片化阅读”特点。先说z的第一篇帖子，开篇截取某位作者文章中的几段话作为依据总结出两点心得，之后搜集的材料均为心得服务。碎片化阅读其中一个特点是，主观立场预设，然后搜罗“对自己观点有利”的散碎材料自证。照此方法，夸张点儿说证明一个人是一头牛或一只山羊也是可以做到的。诡辩呗。而正确的方法是，先提出问题而非立场预设，后对与该问题有关的知识予以详解。在参考资料方面应尊重作者，不破坏论述框架更不能为了某种目的断章取义。我觉得这是认真讨论某个话题的基本前提和态度。
3，再说z的第二篇帖子。第一步借着《买猴》说当时的惩罚力度，第二步说改革（体质）后才不会允许这类人混日子，第三步迈的幅度有点儿大，直接转入正题：打压相声的讽刺功能使得歌颂类型走红。这与z第一篇帖子的心得一模一样。我猜一下哈，第四步就该说改革后市场化条件下，体质内混日子的人立不住脚，歌颂型相声也被扔进了历史垃圾堆。第五步则是接茬儿背书，只有符合市场化的东西才有说服力。z这样的玩儿法，怎能不让俺有歪楼的冲动，反正大家一起胡扯淡呗。您在台上背您的书，俺在课桌底下看连环画。
4，我觉得zggjtsg不厌其烦地背书（核心就是老郭的卖出票唯一结果论），从散碎的资料里求证背书的价值观等做法，是对茶客们有一种误解。或是觉得茶客们（相声）历史知识欠奉，应该给他们掰开揉碎解释清楚，洗一下他们黑了吧唧的脑袋。或是觉得茶客们对老郭的看法甚至攻击出于老郭的概括总结：刻板偏见。今天我就跟zggjtsg说下此事。我不可能代表茶客，我只代表我自己说说想法。
5，我为什么对郭德纲先生在台上的有些演讲内容持质疑态度。
如果老郭如他自己所言坚持传承这门儿手艺，不把舞台当做传销工具，不把一场相声表演异化成一半洗脑一半玩儿嫂子的活闹剧，那么他挣多少钱哪怕把德云社开到火星都是件另我高兴的事儿。用反逻辑的前言不搭后语的演说侮辱观众智商，用肢解加曲解的历史观给观众洗脑，还培养粉丝傻呵呵给他到处背书。如果有人对此有异议，郭老板在台上讽刺挖苦歪曲动机，粉丝在底下肆意侮辱对方，不对这种行为质疑对得起自己的脑子吗？这就是我个人质疑郭德纲先生的原因。