武当
它的建筑唐宋元明清都有修建
而且采取皇家建筑法式，统一设计布局
五个朝代，每个砸点钱
它建得能不好看🐴

金顶
用金子做的（对的
镏金屋顶多用于宫殿和寺院的主要殿堂，所以它被称为金顶

紫霄宫
就是紫霄大殿
它来源宋徽宗的一次做梦，梦见了"火神"， 有一方士为他圆梦，说要派水神到南方压镇才能无忧。于是在这里建造道观，赐名"紫霄元圣宫"。
元初，世祖忽必烈利用宗 教稳定民心，重建紫霄宫，使紫霄宫成为"国家祈福之地"。
它有很浓厚的宗教意味。

南崖宫
南边的悬崖建起的宫殿
亦或是说广成子以前居住、修道、炼丹的地方。
广成子呢，按照正统道教的说法，就是黄帝时期太上老君的化身
黄帝曾向广成子询问至道之法
这里应该和广成子没关系
广成子在崆峒山
所以应该是第一种说法，然后大家在这里炼丹
（说服自己

玉虚宫
就是皇家庙观啦
相传是玄武得道升天后
曾被玉皇大帝嘉封为“玉虚相师”，
故玉虚宫建成后，
永乐皇帝钦定为“玄天玉虚宫”。
此日闲游疑梦幻，身从碧落踏虚归。
踏玉虚～

长生殿
第一反应就是昆曲emmm
长生殿不住人
它是供奉唐代自高祖李渊、
太宗李世民、高宗李治、
大圣皇后武则天、
中宗李显、睿宗李旦
及追封的太上玄元皇帝老子李耳，
所以就解释了那个假装香客的皇帝
为什么在武当

太和桥
就是桥啦
太和，亦作"大和"
天地间冲和之气，也值心情平和
在道教里，万事万物都有“气”
而“人之生，气之聚也；人之死，气之散也。”
道”先于万物而存在，
因此“道”是无；
另一方面，
万物不过是道的展开和显现，
所以“道”是有。
太和，就是很协调平静的状态
修道之人，就是要太和
（应该说清楚了叭

琼台观
琼台，就是很华丽的楼台，琼楼玉宇
它是武当山三十六观中最大的道观之一
是武当山客运索道的起始点
所以它可以去少林
这里应该有个洞，太玄洞，
有两层，要云梯才能爬上去
爬上去后还要过天桥
不知道游戏里有没有

你康康武当
听建筑名字就很有钱
落泪了
还是皇家做后台
而我们华山……
在我看来，华山比较属于“无为”的状态
物质什么的好像不过于追求
他们受到的束缚更少
所以他们更有洒脱、遨游天地间的感觉
而武当，应该是入世
莫得办法，皇帝需要
所以他们应该是趋向传道
就是两个方向
有高人选择避世
而有人选择出世一样

我没有为华山打广告啊（不是
也没有宣传宗教啊
只不过楼主最近在学
道家儒家的思想确实蕴含了许多

武当的技能我就记得斩无极……
晚上再说吧
讲完武当讲少林
我太热爱学习了

咕咕咕我回来了

为什么叫扫六合
8是秦始皇扫六合平天下的六合
1、是道家的
六合原意即上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙万物
2、在武功演练时人体的内外三合。内三合指心与意合，意与气合，气与力合；外三合指手与足合，肘与膝合，肩与胯合。
它应该是两者兼有
一方面蕴含道的中国哲学概念
另一方面就是气
武当🐴，以气驭剑

为什么叫揽雀尾
因为它本来就叫揽雀尾（不是
揽雀尾是杨氏太极拳具有标准性，
是太极拳的宗正核心势法
在太祖长拳拳势里，是一个起手的势子，这一拉架子就埋伏好要动手了。
为什么说是埋伏手呢？
因为表现起来，是一个手打，容易让人情敌。而另个手是藏着的，反而更难捉摸。
你们去看看武当使出揽雀尾时候的姿势就知道了

之前不是说地域划分🐴
所以就会有口音
揽雀尾也念做“揽搓衣”这个音，也就是“揽擦衣”
太有意思了
“道长！来给我搓衣（大声！”