个人浅见,首发微博,稍作修改,非常简短。
哲学是统领全科的方法论,所以天书总纲果然相当于极简版的哲学导论一类的东西。而凡凡的天赋点也正是主要加在哲学领域上,所以学起东西来领悟力贼好。
但天书总归是理论,光有理论没有实践也是不行的。哲学这玩意儿需要结合生活阅历,单纯在象牙塔里看理论很难理解,所以为了去更好地理解哲学理论——磨炼心境、提升境界,需要凡凡经历挫折,或者说劫难。
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而凡凡人生轨迹中所经历的劫难几乎完美契合了佛教中的【人有八苦】。
生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得,五蕴炽盛。
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【生】,可以指人生而在世,本就不易,凡凡的那句【生不如死,却又不能不生】完美契合。
【老】,我可以牵强附会一下26岁双鬓染白的凡凡,以及他被迫而致的心境苍老。
【病】,结尾在解开碧瑶心结后连续高烧了十一天。其实这个情节过于符合【一般适应综合症】/GAS的症状了。长期的应激源消失后,人一放松,肾上腺素的分泌就下降了(回归正常水平),机体免疫力也下降,所以更容易生一场大病。就跟不少人在战争/高考复习中精神过于紧张却也没有生病(肾上腺素分泌增加),而战争/高考一结束,疾病就突如而至。
【死】,可以指凡凡亲近的人的死亡,亲人,恩人,爱人,仇人,恩仇交织的人……也可以指由心境转变带来自身的蜕变,从【张小凡】名字的死亡到【鬼厉】名字的死亡,三个阶段,三重身份,包含了死亡与新生,黑白与挣扎,阴阳与调和。
【爱别离】,太多了,他的人生中有太多的别急,与父母的,与师门的,与陆雪琪的等等……
【怨憎会】,主要指与普智的恩怨。
【求不得】,主要指对复活碧瑶的执念。
【五蕴炽盛苦】,佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。
凡凡的【幻觉与自我迷失】的痛苦与之完美对应。
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所以《诛仙》是想告诉我们,只有 先天悟性+理论基础+自身阅历(尝遍人生八苦)+(先天/后天)心性,才能初窥天机——对终极问题【我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?】略有所悟,才可知这人生在世如何自处,才可对黑白正邪不言自明,真正建立起趋于成熟稳定的三观【世界观,人生观,价值观】。
哲学是统领全科的方法论,所以天书总纲果然相当于极简版的哲学导论一类的东西。而凡凡的天赋点也正是主要加在哲学领域上,所以学起东西来领悟力贼好。
但天书总归是理论,光有理论没有实践也是不行的。哲学这玩意儿需要结合生活阅历,单纯在象牙塔里看理论很难理解,所以为了去更好地理解哲学理论——磨炼心境、提升境界,需要凡凡经历挫折,或者说劫难。
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而凡凡人生轨迹中所经历的劫难几乎完美契合了佛教中的【人有八苦】。
生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得,五蕴炽盛。
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【生】,可以指人生而在世,本就不易,凡凡的那句【生不如死,却又不能不生】完美契合。
【老】,我可以牵强附会一下26岁双鬓染白的凡凡,以及他被迫而致的心境苍老。
【病】,结尾在解开碧瑶心结后连续高烧了十一天。其实这个情节过于符合【一般适应综合症】/GAS的症状了。长期的应激源消失后,人一放松,肾上腺素的分泌就下降了(回归正常水平),机体免疫力也下降,所以更容易生一场大病。就跟不少人在战争/高考复习中精神过于紧张却也没有生病(肾上腺素分泌增加),而战争/高考一结束,疾病就突如而至。
【死】,可以指凡凡亲近的人的死亡,亲人,恩人,爱人,仇人,恩仇交织的人……也可以指由心境转变带来自身的蜕变,从【张小凡】名字的死亡到【鬼厉】名字的死亡,三个阶段,三重身份,包含了死亡与新生,黑白与挣扎,阴阳与调和。
【爱别离】,太多了,他的人生中有太多的别急,与父母的,与师门的,与陆雪琪的等等……
【怨憎会】,主要指与普智的恩怨。
【求不得】,主要指对复活碧瑶的执念。
【五蕴炽盛苦】,佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。
凡凡的【幻觉与自我迷失】的痛苦与之完美对应。
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所以《诛仙》是想告诉我们,只有 先天悟性+理论基础+自身阅历(尝遍人生八苦)+(先天/后天)心性,才能初窥天机——对终极问题【我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?】略有所悟,才可知这人生在世如何自处,才可对黑白正邪不言自明,真正建立起趋于成熟稳定的三观【世界观,人生观,价值观】。