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正宗练功功法辨认方法

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作者:道天同源
丹道修炼法汗牛充栋、不可胜数。
气功功法车载斗量、不计其数。
修炼原则:绝色欲,恬静虚无生活方式。
修炼法则:功法正宗,怎样的功法是正宗修炼法?松静自然为原则的功法是正宗丹功、修炼术,违背松静自然的功法是旁门丹功、修炼法。所以,判断一门功法就简单化了,有为的、用意的,是旁门功法,练了必然出偏走火之弊。无为的、松静自然的,是正宗功法,怎么练都不会出问题。
这样,在看功法、气功、丹道资讯时,那些用意、练意的,甚至意出功能,意是能量的这些资讯,都是旁门练功资讯。这些是没有练功的人杜撰的、臆造的。
如果无法恪守修炼原则,不修比修好。所以找我修炼的人,我第一个要求是绝色欲,第二个要求改变生活方式。如果做不到,我是劝他们不要修。
正宗丹道功心法是松静自然为原则,超出于松静训练范围是旁门丹道功心法。
凡是带意、玩气的都是传抄者写出来的心法,不是实练出来的内功心法。实练带意、玩气不用多久就出偏走火入魔。所以带意练功,玩气不可能实练,那些把意、气说得玄乎其玄的,就是写出来的,不是练出来的经验。谁那么练必然吃苦头,那么他会写出来吗?只有不练的人,才会写得意气神乎其神的。
只要用道家哲学思想来辨别,是容易辨认出来的。符合道家哲学思想的功法、内家拳,正宗功法、正宗内家拳。违背道家哲学思想的功法、内家拳,旁门功法、旁门内家拳。
气功三要素:调姿调息调神,俗称三调。调姿是没有问题的,调息是气功定名人刘贵珍功法的核心,他也凭调息治好自己的胃病,可以说经验之总结。但是,调息不是个个人可练的,很多人练练就心慌气促无法往下练。练出内气仍调息,会激化气机大动,这时就出偏了。
出偏仍继续这么练,就走火入魔。到了走火入魔,就不是那么收得住了。不是没得救,是走火入魔者思想成惯性。偏执认为这么练是对,很多还把走火入魔状态当功境,以为进入仙境、神境。那些丹经写的幻景臆想它就出它,比如想到元婴,身上就怀着婴儿。想着丹珠,身上就出黍米、光珠等等。气功热时很多人走火入魔时把它当高功境,疯狂追求之,最后练死。
有位功友出偏,然后跟我练,她常向我汇报功景与写练功日记。我看她功象总不对,常说气动,幻听,耳边总有“红梅赞”的歌声。我叫她把练太极拳的动功录到发给我鉴定,录相发来,整整半小时太极拳,全是自发功,圈来圈去的自发功。自发动是意致动的,她跟了我有半年了,仍收不住原来的练法。
“一吸气真气入脑海,一呼气真气入丹田”这是臆造功景,如果通督了这么练,己经不是出偏这么小事,很快就走火入魔的。调神是意守、以意领气,这么练很快就出偏了。气功开始推广时,就出现很多问题。气功界叫出偏,出偏是气功练功出问题的专属名词。主要是气收不住,气机乱窜,头紧头胀、泰山压顶等等不下几十种问题。它又未到走火入魔程度,所以气功界叫出偏。
近期有位功友说连连泄漏,开始是梦遗,后来是滑精,还功中不勃而射。
后来别的功友转来他说的一段话:修炼时,意念喻为「火」,元精喻为「水」,不经孕、调药炼足元精就搬运周天,如同锅中无水而加火猛烧。短时可能还看不出其弊病,或只出现如上述所说的弊病,但长期习练势必烧灼一身精血,为害极大。何况心意未静,多有凝滞易生邪火,倘若血气为邪火所窒,在背则生背疽,在头则生脑痈,在肺则生肺痈,和其它肠痈、肚腹鼓胀之病;也因邪火伤肾而滑精、遗精,这种走漏,比正常的房事漏精损失的精气更多,对身体的损伤更大。
我问他是不是那么练,该功友问他,他说是这么练的。后来我搜索这段话,是一个叫“道行天下”的人写的。他的涉猎够多了,到处搜索功法来练。
像这样情况我碰过很多,就是没有恪守正宗练功心法。挂名按着正宗的功法练,实则是用有为法练。
有些功友练功隐瞒色欲这方面的,一边练功,一边看色情网页。然后到处诉苦说泄漏,到处找因素,网搜资讯制泄止漏功法。
这是另外一个功友在练功群中引用来的一个功友的话。说下我的过程: 把小腹练透,然后就能通任督,继续练,给小腹加压,压出个硬团子,再次通任督。气就以光的形式出现,这个时候就要靠养了。还要陶冶心性,不断养,各种诱惑出来。谁都来诱惑你、老头、老太、尼姑道士、后来小孩也来、通通踢爆掐死。然后啥都没了,再来一个硬团子,完全不可控。
这个己经练出精神分裂症来了,“谁都来诱惑你、老头、老太、尼姑道士、后来小孩也来、通通踢爆掐死”。这些是幻听幻觉,精神分裂症的症状。但是,很多人练出这些幻听幻觉,还去附会旁门丹经,认为是练出了高功能,把幻听幻觉当功力境界。


IP属地:广西1楼2019-10-31 12:14回复