《达摩祖师破相论》:
问:经说言至念佛,必得往生西方净土。以此一门即应成佛,何假观心?求于解脱。答:夫念佛者,当须正念,了义为正,不了义为邪。正念必得往生,邪念云何达彼?佛者觉也,所谓觉察身心,勿令起恶;念者忆也,所谓忆持戒行不忘,精进勤了。如是义,名为念。故知念在于心,不在于言。
达摩祖师说,念佛者,需要忆持戒行,也就是说要心忆佛,身持戒,精进修行,这样才是念佛,才能到达西方极乐世界。若是邪念,口念心不念,还一边念佛一边犯戒,这样怎么能往生佛国净土呢?
这是祖师达摩所说的,与憨山大师“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”是一样的道理,现在竟然有人说“念佛不用持戒,不用精进修行,不用忆念佛”也能生西方极乐世界,甚至还狂妄的说憨山大师的说法,说憨山大师不是净土宗祖师,不要听。
我们现在听听祖师达摩所说的,也除非他认为达摩祖师不是祖师,其实达摩祖师是中国佛教响当当的祖师爷,任何一个宗派都应礼拜供养的祖师爷。
再回过来说一下,那样的人说法,不仅害苦了芸芸众生的法身慧命,当然也害了他自己,那就是三恶道。
问:经说言至念佛,必得往生西方净土。以此一门即应成佛,何假观心?求于解脱。答:夫念佛者,当须正念,了义为正,不了义为邪。正念必得往生,邪念云何达彼?佛者觉也,所谓觉察身心,勿令起恶;念者忆也,所谓忆持戒行不忘,精进勤了。如是义,名为念。故知念在于心,不在于言。
达摩祖师说,念佛者,需要忆持戒行,也就是说要心忆佛,身持戒,精进修行,这样才是念佛,才能到达西方极乐世界。若是邪念,口念心不念,还一边念佛一边犯戒,这样怎么能往生佛国净土呢?
这是祖师达摩所说的,与憨山大师“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”是一样的道理,现在竟然有人说“念佛不用持戒,不用精进修行,不用忆念佛”也能生西方极乐世界,甚至还狂妄的说憨山大师的说法,说憨山大师不是净土宗祖师,不要听。
我们现在听听祖师达摩所说的,也除非他认为达摩祖师不是祖师,其实达摩祖师是中国佛教响当当的祖师爷,任何一个宗派都应礼拜供养的祖师爷。
再回过来说一下,那样的人说法,不仅害苦了芸芸众生的法身慧命,当然也害了他自己,那就是三恶道。