如上述所言附上第一篇始计
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五
曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑
、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法
者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校
之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计
，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能
而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实
而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其
不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，
而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
什么是公司的生死之地呢? 这里的兵者对应的是商业竞争吗?国代指公司?
道，天，地，将，法在商业中又对应的是什么呢?这些原则具体对于商业有有何启示呢?

道就是老板与员工是否有共同目标，并为之奋斗，天我没想好怎么解释，地也可以理解为地理优势，如果你的运输路线比对手运输路线更长更麻烦，单是运输费用你就比别人高，将是管理者的能力，法是规章制度，是否有一套合理的制度并有效的执行

黄光裕是我关注过的企业家，对他的评价也是众说纷纭。但是听说他每当准备拓展某个城市的市场他均称作为打仗。想稍作讨论思考或许对孙子兵法在商业的运用有所启迪。黄光裕的国美用的是孙子兵法吗？
在道天地将法是不是领先？兵者诡道也，也不知他有没有用过能而示之不能，乱则取之，利则诱之？
感觉应该是用了孙子兵法。

第二篇 作战
孙子曰：
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□①（“忌”加“*”头。）杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
商业战是不是类似小黄车与摩拜单车之争? 是市场份额之争? 耗资巨大,能不战就不战。没有钱粮还是避其锋芒为好,有实力战也尽量别久战,尽可能速战速决。

如果把孙子兵法中的这些字一一替换,确实像一本商战宝典.
国:公司(商业帝国)
兵者:市场竞争(商业战争)
百姓:稳定客户群(已积累的忠实客户群)
可悲的是一般的小公司小饭店小摊贩根本不能称之为国,连乡镇村都称不上。或许
因该在某个占据绝对优势领域，先将这些乡镇村笼络团结收服在你的身边那才能
称之为国。就如淘宝将线下商店聚集起来了，美团饿了么把线下点餐外卖商户聚
集起来了，国美把之前家电品牌聚集起来了，这样？
好吧，关键什么都不是，拿入场券的资格都没有。前提是先得有个占据的领域，
先得有个国。

无论如何还是把这本武功秘籍看完再说
谋攻第三
孙子曰：
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□□（①：［车贲］。②：“温”字“氵”旁换“车”旁），具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
所以商业竞争市场竞争应该是连同对方公司的实力一同完整收割并入本公司为上，而不是为了让对方破产作为最终目的、最佳选择。不战而屈人之兵好难啊! 攻城之法，为不得已,毁人之国(对方公司)而非久也，必以全(保全并获得对方公司资源一并收割)争于天下。十则围之，少则能逃之，没实力没优势就别战了。选人用人之道重中之重。最后知己知彼，知己相对稍容易，知彼呢？

第四篇·形篇
孙子曰：
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也.
想要在商场厮杀立足,首先要想好怎么创造自己不被对手战胜的条件，使公司立于不败之地。怎样才能不败呢?创造什么样的条件呢??同时耐心等待战胜商业对手的机会。而既能战胜对手又不出任何闪失，关键在于其谋划、措施能够保证。确保他所战胜的是已经注定失败的对手。所以善于商业竞争的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败对手的机会。善于商战的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。那么在战前如何得出计算出胜负,能够准确的判断输赢的能力才是关键！兵法中衡量胜负的度、量、数、称、胜在商战中又是什么呢？？？

休息几日,今天继续拜读
第五篇 兵势篇
孙子曰：
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以□①投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯势也；强弱，形也。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
管理大的公司和小的公司其实是一样的,关键看能不能通过合理安排编制人员结构和领导配置体制来适应并确保高层下达任务命令能明确、高效的有条不紊的被执行。商业竞争依靠的是正，奇之间的变化，变化的目的是避实就虚。大的商业竞争一般都是正（一般普遍已有商业模式）作为正面对抗。而用奇（新模式新思维且实用性极强的新产品）去用来出奇制胜。善于出奇兵的管理者永远正奇结合变化莫测敌方不知其虚实不知其有生力量主战场在何处。然后看准时机出其不意一击必胜。
如何让自己的员工纪律严明，充满自信与斗志，这在于组织编制，在于公司所营造的气氛；公司实力强弱，是在于日常在这些方面的落实及训练所造就的内在实力。
要善于调动对手，真假正奇莫测，使对手盲目跟从浪费资源，给对方一些实际的利益做诱饵，使其听从调动，另一方面严阵以待攻其不备。
好的领导者追求有利的士气和积极氛围，所以选择好的人才和干部来形成这种士气很关键。

集思广益，三人行必有我师

商场如战场，确实是兵法完美的体现和匹配，把商业的核心和兵法的核心熟知才能领悟，能应用就是另外一个境界

孙子兵法没有一篇写的打仗方法，说的都是境界