个别与一般也属于现象与本质的一部分。无论是实体还是概念，任何事物都可以看成一个类似椭圆的组合，越往中间越常见，也就是说越一般化，越往两边越少见也就是越特殊化，通常我们是用平均值来表示。
假设有一千颗白菜，单颗1-3斤的占10%，3-5斤的占80%，5-10斤的占10%，平均一颗4斤。那么，在这一千颗白菜中，3-5斤的即为白菜一般，而1-3斤和5-10斤的白菜即为白菜特殊。从这个例子可以看出，一般性和特殊性也仅仅是一个范围，是一个近似值，而且不是表现在单个事物中，而是表现在事物与其它事物的关系中（再一次强调，辩证法研究的就是关系，动态的和静态的），还可以看出，低和高都属于特殊存在。
马克思主义者的社会学研究都是从一般性入手，如果一件事物在一般条件下就能达成，这个事物就是普遍的，反之，如果只能在极其特殊的情况下才能达成，这个事物就属于特殊的。事物是不断运动的，所以一般性与特殊性也在不断转换，也可能今天一般的明天会变成特殊，今天特殊的明天会变成一般。
现在主流思想认为社会主义会抹杀人们的个性，却没理解，事物是不断运动的，一般性也是不断运动的，而带来这种运动的就是个别的不断变化，也就是特殊的存在。马克思主义追求普遍性，却丝毫不会扼杀特殊性。如果个别的运动能带来一般性的整体提升，这种个性是我们非常支持的；反之，如果个别的运动会损害一般的发展，这种个性就是我们要抵制的。所以，个别与特殊可以对立，也能统一，在于个别能给一般带来什么。
通常的视野只要看到个别天才能做到的事情，就认为这件事是可行的，一般人做不到都属于无能的表现，以此来证明发展的停滞是个人能力问题而不是社会问题。却认识不到，当门槛越来越高，一般性不断往特殊性转换的时候，本身就代表了事物内部出现问题了。在生产力限制范围内，能让最广大人民充分获得利益的生产关系就是与生产力相符合的生产关系，反之，当生产力的提高无法让更多人获得利益的时候，这个生产关系就落后于生产力了。
粗略说明一下个别与一般在《资本论》中的应用。最典型的就是价值与价格的关系。
劳动量决定商品价值，而每件商品中包含的劳动量都不一样，所以每件商品都有它自己的个别价值，但每一个工厂都只在意商品的平均价值，所以这种个别价值都融合进工厂一般价值中了。而工厂商品在市场中又以个别商品的身份参与市场价值平均，从而得出一般市场价值。在同种商品中，个别价值低于一般价值的商品，就能表现出更低的生产成本，个别价值高于一般价值的商品，就表现出更高的生产成本，因此，在同种商品中，如何以更低的成本卖出一般市场价值，甚至高于一般市场价值卖出，就成了单个资本家研究的方向。
对于资本家来说，他不关心商品中包含多少劳动量，只关心他投入多少资本，所以市场中商品的价格不是以其中包含的劳动量来衡量，而是以其中使用的生产成本来衡量，也就是不变资本+可变资本的总量来衡量，所以个别商品的一般市场价值在市场中再一次与全体投入资本进行一次个别与一般的平均，得出了最后的一般市场价格。而这个价格因为各种相关因素的不断波动而变得更加迷惑不清。
但无论怎么变化，商品价格总量总是等于商品价值总量，而商品价值总量来源于个别商品价值的总和，但个别商品价值又由于过于渺小而淹没在一般商品价格中，这就是个别商品价值与一般商品价格之间的关系。
历史是人民创造的，同样，一般商品价格是个别商品价值创造的。每一个资本家都想不断压低自己商品的价值以求得利润最大化，但这也会不断降低相对商品价值总量，也就是会不断降低总利润率。这就是资本主义社会的一般矛盾，是个别资本家的觉悟左右不了的。