福生无量天尊

三魂、七魄
三魂：
道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。
儒家谓人有魂魄《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”
孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”
正一真人居鹤鸣山洞，告赵升曰：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。
若阴气制阳，则人心不清净；阴杂之气，则人心昏暗，神气阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系体，大期至焉。旦夕常为，尸卧之形将奄忽而谢，得不伤哉？
夫人常欲得清阳气，不为三魂所制，则神气清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不萦，长生可学。
三魂
一名胎光，太清阳和之气，属于天；
二名爽灵，阴气之变，属于五岳；
三名幽精，阴气之杂，属于地。
胎光主生命，久居人身则可使入神清气爽，益寿延年；源于母体。
爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸惹害；决定智慧、能力，源于父体。
幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。控制人体性腺，性取向。
因此，养生修道务在制御幽精，保养阳和之气。如在黎明时分或夜间入睡前，叩齿并呼三魂，反复三次，即可神气常坚，精华不散，疾病不侵，鬼神畏惧。 三魂呈红色，人形。
三魂与识神、元神、欲神关系
胎光为元神，爽灵与识神掌管人的聪明、智慧，应为同一物。 幽精掌管与性爱有关的一切，为欲神。
人死之后，胎光归于天，
爽灵归于五岳，入水府轮回投胎，
幽精归于地，常在尸体所埋之处游荡，即世人所说之鬼。
三魂
最主要的一个魂名为胎光，是主神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了，胎光丢了的人，则命不久矣。
第二魂叫爽灵，灵，就是人和天地沟通的本领，人机敏的反应程度，爽灵代表的是智力，反应能力，侦查力，判断力，逻辑能力等等，
所谓一些**症患者，多半是爽灵出了问题，另外，还有一些人身体没有痛感，无法感知疼痛，与爽灵也有一定的关系
第三魂叫幽精，决定一个人的性取向，决定着生育能力，同时幽精也会引导你爱上什么样的人，有些喜欢高大威猛，有些喜欢阴柔细腻，多为幽精主导。