之所以发这个，是因为我看到乾隆年间有个案子，说的是：一个太监逃跑了，然后被抓住，他在口供里自称“雍正六年九月（福慧离世当月）被派往怀亲王园寝”。这点很奇怪，因为福慧去世后应该暂安于东直门外，何来“怀亲王园寝”？那么，怀亲王园寝究竟是什么时候建好的，福慧又是什么时候才奉安的呢？
经查，福慧去世后，金棺奉移至东直门外殡所。然后一直放在那里，直到乾隆三年，弘历把弘晖、弘时他们从黄花山挖出来运到东直门，然后再和福慧一起安葬于西陵。太监所谓的派往“怀亲王园寝”可能是指代停灵处吧。

乾隆应该对当年自己老爹办福慧丧礼的阵仗印象挺深刻的，十多年以后办自己太子的丧礼还记得要部分参照雍正时的怀亲王丧仪。
福慧丧礼打破旧例用引幡这个肯定是老四给逾制了。其实很多敦肃福慧相对于之前逾制的地方都可以从乾隆时期礼仪参照前朝“按例”“照例”的部分体现出来。
《清史稿 志六十八 礼十二》
皇太子皇子及皇子福晋丧仪皇太子丧仪，有清家法，不立储贰。至乾隆三年，皇次子永琏薨。高宗谕曰：“永琏为朕嫡子，虽未册立，已定建储大计，”....
【幼殇例无引幡，今请依雍正时怀亲王丧仪，引幡仍用。】外籓额驸、王、公、台吉、公主、福晋、郡主服内来京，男摘冠缨，女去首饰。朝鲜使臣素服七日。金棺用桐木。”

实录清史稿中关于小福慧其他身后事记载。
清高宗实录
雍正十三年，上（乾隆）谕内阁：“朕弟八阿哥，素为皇考所钟爱，当曰曾以亲王殡葬。今朕眷念手足之谊，着追封亲王。”
清世宗实录
雍正六年九月：皇八子福惠薨。照亲王例殡葬。
雍正八年五月：从前皇贵妃丧事。允祉当齐集之期。俱诡称有另交事件。推诿不前。及前年八阿哥之事。允祉欣喜之色倍于平时。
八阿哥之事，诸王大臣无不为朕痛惜，而允祉欣喜之色倍于平时。
雍正六年，皇八子福惠卒，帝辍朝，大内素服各三日，不祭神，诏用亲王礼葬。

满清的文化对早殇的小孩子确实太不友好了，康熙居然订下规则把自己所有早殇的孩子塞去荣亲王墓里面。
顺治年间定，皇子荣亲王薨逝，追 封荣亲王治丧，视亲王加厚，卜葬于黄花山园寝，岁时祭飨。康熙年间定，凡皇子初殇者， 皆备小式朱棺，附葬于荣亲王园寝，惟开墓穴平葬，不封不树。

注：关于用引幡这个，很可能顺治时荣亲王丧礼是没有的，因为乾隆引用的是怀亲王丧仪，而且还专门提到【幼殇例无引幡】，也就是之前的幼殇都是没有的，所以才要参照打破前例的怀亲王丧仪。

康熙：
“我朝之先例，幼童盖不制棺。如若出事，切勿制棺，不论何时，即于彼时用单被裹出，送一净地火化，勿殓勿埋，自然了之”

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关于怀亲王园寝的规制，以及职能人员的配置，对照《大清会典则例》（卷一三七）和《易州志》，我发现《会典则例》里面确实存在一些明显的誊抄错误，看来官书也没那么严谨哈。
怀亲王园寝的地点在易州的王各庄，位于永宁山下。（端亲王园寝和弘时园寝都在张各庄，弘时也被成为张各庄阿哥。）地面建筑包括：
大门一座
茶饭房二座
下马椿二根
平桥一座

清代的幼殇皇子基本都葬在黄花山，其中就包括荣亲王、端慧太子，以及被乾隆挖出来迁葬到西陵的弘晖和弘时。黄花山属于蓟州，而东陵在遵化州，因此，这些幼殇的皇子和他们的父母并没有葬在同一个陵区。黄花山埋葬的人很多、很杂，论保安护卫、人员配置、职能物业、祭祀规范，都远不如皇陵。可以说，黄花山并不是一个上佳的葬地。（参见《蓟州志》。）
福慧对于胤禛来说是非常特别的。他去世之后一直暂安在东直门外的殡宫，单独停灵。比他稍早去世的弘时则被安葬在了黄花山。推测皇帝的意图，大概是不舍得按照“幼殇皇子葬于黄花山”这一惯例来对待福慧，想把他做特殊处理，让他和自己埋葬在同一陵区。（十八阿哥葬于景陵妃园寝，可能启发了他，让他觉得自己同样可以开开特例。）至于弘晖和弘时，则全然是弘历的安排，胤禛本人生前没有任何迁葬的意思表示。
其实葬在皇帝本人的陵区，花费会更大。整个陵区配备有总兵/千总/把总、官署、农场、牧场、披甲人、工匠、茶上人、饭上人、扫院人、树户、挤奶工、割草人、磨面打油做酱人、鹰手、网户、屠户，等等等等，一应俱全。此外，各陵、各园寝守卫兵丁分工细致严明（日海巡、夜海巡、瞭望火烟都有专人配置），诸职能部门各司其职。因此，葬于陵区待遇远非黄花山可比。

四哥是个明白人，老想提高死后福利待遇。帝陵皇贵妃不就比妃园寝皇贵妃死后福利好？哈哈老婆孩子在阴间绝对不能饿肚子～

泰陵陵区内有五王园寝，除了福慧，应该都是乾隆安排的吧。