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犯了太岁会怎样:犯太岁大体分:刑太岁、冲太岁、害太岁以及与太

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犯了太岁会怎样:
犯太岁大体分:刑太岁、冲太岁、害太岁以及与太岁相合。
刑太岁者,即有刑伤刑罚,容易出现官司困扰、小人缠身、罚款失财、专业失手、自己或亲人健康出现问题。
冲太岁者,容易出现冲击冲动。生活会比往年来的波动频繁,如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨交感出轨等。
害太岁者,陷害、危害频繁。易被陷害、得朋友出卖、合作破财、被误导损失、投诉等。
合太岁者,运程有阻滞,心绪不宁,健康容易出问题,稍有动作即生动荡。
与太岁相合者,运势易有突然而来的波折,耗财,徒劳无功。
福生无量




来自Android客户端1楼2019-12-06 15:40回复
    福生无量天尊


    来自Android客户端2楼2019-12-07 00:41
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      正月十一以后拜太岁:若在之前,就是没有道德。太岁还没有换位。朋友圈老铁们。不要中招。套路太多。唯一的选择。提高自己的知识。目前佛教基督教。也在拜太岁。全是忽悠的。外来教派。哪懂华夏文化?与其那样不如不拜。


      来自Android客户端3楼2019-12-09 09:52
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        三魂、七魄
        三魂:
        道家谓人有三魂:一曰胎光,二曰爽灵,三曰幽精。
        儒家谓人有魂魄《左传.昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”
        《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”
        孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”
        正一真人居鹤鸣山洞,告赵升曰:夫人身有三魂,一名胎光,太清阳和之气也;一名爽灵,阴气之变也;一名幽精,阴气之杂也。
        若阴气制阳,则人心不清净;阴杂之气,则人心昏暗,神气阙少,肾气不续,脾胃五脉不通,四大疾病系体,大期至焉。旦夕常为,尸卧之形将奄忽而谢,得不伤哉?
        夫人常欲得清阳气,不为三魂所制,则神气清爽,五行不拘,百邪不侵,疾病不萦,长生可学。
        三魂
        一名胎光,太清阳和之气,属于天;
        二名爽灵,阴气之变,属于五岳;
        三名幽精,阴气之杂,属于地。
        胎光主生命,久居人身则可使入神清气爽,益寿延年;源于母体。
        爽灵主财禄,能使明气制阳,使人机谋万物,劳役百神,生祸惹害;决定智慧、能力,源于父体。
        幽精主灾衰,使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧。控制人体性腺,性取向。
        因此,养生修道务在制御幽精,保养阳和之气。如在黎明时分或夜间入睡前,叩齿并呼三魂,反复三次,即可神气常坚,精华不散,疾病不侵,鬼神畏惧。 三魂呈红色,人形。
        三魂与识神、元神、欲神关系
        胎光为元神,爽灵与识神掌管人的聪明、智慧,应为同一物。 幽精掌管与性爱有关的一切,为欲神。
        人死之后,胎光归于天,
        爽灵归于五岳,入水府轮回投胎,
        幽精归于地,常在尸体所埋之处游荡,即世人所说之鬼。
        三魂
        最主要的一个魂名为胎光,是主神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了,胎光丢了的人,则命不久矣。
        第二魂叫爽灵,灵,就是人和天地沟通的本领,人机敏的反应程度,爽灵代表的是智力,反应能力,侦查力,判断力,逻辑能力等等,
        所谓一些**症患者,多半是爽灵出了问题,另外,还有一些人身体没有痛感,无法感知疼痛,与爽灵也有一定的关系
        第三魂叫幽精,决定一个人的性取向,决定着生育能力,同时幽精也会引导你爱上什么样的人,有些喜欢高大威猛,有些喜欢阴柔细腻,多为幽精主导。


        来自Android客户端4楼2019-12-09 14:52
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          很多人问,印刷的符,是不是也起作用呢?
          这个问题,不太好回答,我大概说一下几种情况。
          1、如果这道印刷符,被高功道长按照画符程序加持过,照样是起作用的。
          2、如果这道符,长期供在神坛上,受了修行人的香火,多少也是起作用的。
          3、如果只是工艺品,没有经过加持,不起作用。
          4、如果放在配套的符包里、吉祥包里,几乎不起作用,因为那些都是量产的,而符咒是恰恰不可以量产的。
          那么,手绘的符,就一定会起作用吗?
          其实也是要看情况而论。
          1、画符的人,一定要修行,那样画符才有灵气。
          2、画符一定要遵循教法,要入讳入意,符咒同步。
          3、画符一定要避开忌讳,刑破不画符。
          4、画符的人,一定要是道教人士。如果是民间人士,一定要有传承。否则不灵。
          那么如何去分辨,能不能请这个人的符呢?
          按照我自己的经验如下。
          1、画符的师父,都是设有神坛法坛的。
          2、令牌、法印、法碗、朱墨、道服等是画符最基本的配置,法坛上一定要有。
          3、画符的师父,低于五十来岁的,多数有道教传度。也许会有人说他是祖传的,没要证件。这在十几年前会有,但是当前社会,资讯发达,谁都会办证。
          4、画符的师父,一定行的是道家抱拳礼,而不是其他的礼节。所有行佛教礼节的画符人,都是绝对不可信的,因为佛教是不画符的,也不准许画符。
          按照上述,请到就是真符吗?
          还不一定,毕竟道教里也有个别冒充进来的。
          那么怎么办呢?
          如果了解一位师父,知道他是真道士,就请了解的这位师父画符,可信度高。
          如果没有了解的师父,就到道观里请符,一定要看着师父画,看着他入讳结煞等。如果这位师父画符时候心神不定,聊天分心,那么就是不可以的。
          我们请符,一定要珍惜请来的符,越珍惜,越灵验。
          一般法师都符不二遍,就是你把符不慎遗失了、破损了、失效了,法师都不愿意给你画第二遍,觉得不吉庆。
          请来的符,如何摆放呢?
          1、随身佩戴(高于肚脐的口袋,低于肚脐,则不再灵验)。
          2、张贴(神坛上,中堂,客厅,玄关,门窗,化解类符可以藏于有煞处)。
          3、埋藏(这些都是用于镇煞或聚灵的符)。
          4、摆放指定位置(比如:催婚在桃花位,和合在枕头或结婚证,催财在财位)。
          ……
          总之,请符须谨慎,行业水较深。
          而且,这是信仰,不是商品。
          须知,越诚、信,越灵验,如实守诺,效果长久。
          祝愿各位道友,符到必灵,用法必验,福生无量天尊!


          来自Android客户端5楼2019-12-16 11:44
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            正确认识道教~道教是中国本土宗教,是中国人最早的信仰,承认道教是认可我们祖先的智慧,是敬天地,孝双亲,报师恩,忠祖国,是慈爱众生,是勤俭节约……道教,也是走大道,正道的中国法门,现在有些人抵毁道教说是外道邪门,我听到心如刀绞的痛,国人啊生在中国大地,吃喝用着中国,本国的物品和钱财,你们第一个应感恩的是祖国!任何宗教必须建力在爱国,爱本土人民,爱本土的任仰!难道说这话的人没有祖宗吗?什么外道?道教是真正的正道!正者不一,邪者不然!道家的,山,医,命,相,卜法,道家五术你们都天天在用?这样污蔑道教的人,就是汗奸!恶魔!当年祖天师张道陵不大战六天魔魅,哪有今天的郎郎乾坤!我奉劝天天敌毁道教的人!注意点,道士也是扬善惩恶的,不怕天遣,雷部追讨,你试试看!


            来自Android客户端6楼2019-12-23 11:00
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              来自Android客户端7楼2019-12-25 07:36
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