【修改版】
《皇朝通志·氏族略·八旗姓·正白旗嘉瞻》
古训曰:积善之家,必有余庆。三代以上之人材,由乎教化。三代以下之人材,乘乎气运。乘气运而生者,运尽则息,惟教化出之无穷。诚哉斯言。
先祖定《垂珠家乘》有云:设祭亲诣,尊先循守;恩恤孝悌,敦睦宗族;家风怡怡,尚洽兄弟;乐易邦里,扶持桑梓;延聘名师,慎择益友;潜德立志,旌表门楣;择贤择爱,固称佳偶。故辨庙祧之昭穆,成则中外和乐,以致祯祥屡现,百福咸臻。
满洲正白旗嘉瞻氏,先部东海瓦尔喀,世居蜚悠城。国初,先祖额腾伊率五百户首先来归,太祖高皇帝嘉之,授一等大臣,以孙女降焉。以额腾伊兼通满汉蒙古文字,命在文馆行走,赐名巴克什。弘治中,追封昭穆公,配享太庙。
=================================以上嘉瞻起源。
额腾伊有子五,龚额其长也,嫡福晋宗女觉罗氏所出。煜翔三年,龚额调任广州将军,(兢兢业业balbalba)叙功祀贤良祠。次子、幼子留京经营balbabala
(然后就扎根在广州经营balbalbala,传承了好多年鸭)嘉正三年,高祖恩绰分家。长子从政、次子经商,幼子善医(居于佛山)。曾祖丰升额为高祖幼子,潜心医道,总糅满汉医学,九科兼善,尤擅大方脉,悬壶济世,不乞功利,不慕缁衣,南广颂为圣手。二兄阿昌阿资开药堂,以辅丰升额。
(描述一下佛山balbalba)丰升额有两子,长曰伯已,次名仲己。万泰年间一同入京,一为开店、一为赴考。然后是我祖上阔过,沾亲带故的原因,然后在京中开始立足。
嘉言懿行谓嘉,高瞻远瞩谓瞻。
然后夸一下绍贞、建昌朝,出了什么官员、后妃,家业兴。然后为了区别之前在北京的一支、广州的一支,我们就叫佛山嘉瞻。嘉宁为堂号:嘉风通节,绍贞四真。
《皇朝通志·氏族略·八旗姓·正白旗嘉瞻》
古训曰:积善之家,必有余庆。三代以上之人材,由乎教化。三代以下之人材,乘乎气运。乘气运而生者,运尽则息,惟教化出之无穷。诚哉斯言。
先祖定《垂珠家乘》有云:设祭亲诣,尊先循守;恩恤孝悌,敦睦宗族;家风怡怡,尚洽兄弟;乐易邦里,扶持桑梓;延聘名师,慎择益友;潜德立志,旌表门楣;择贤择爱,固称佳偶。故辨庙祧之昭穆,成则中外和乐,以致祯祥屡现,百福咸臻。
满洲正白旗嘉瞻氏,先部东海瓦尔喀,世居蜚悠城。国初,先祖额腾伊率五百户首先来归,太祖高皇帝嘉之,授一等大臣,以孙女降焉。以额腾伊兼通满汉蒙古文字,命在文馆行走,赐名巴克什。弘治中,追封昭穆公,配享太庙。
=================================以上嘉瞻起源。
额腾伊有子五,龚额其长也,嫡福晋宗女觉罗氏所出。煜翔三年,龚额调任广州将军,(兢兢业业balbalba)叙功祀贤良祠。次子、幼子留京经营balbabala
(然后就扎根在广州经营balbalbala,传承了好多年鸭)嘉正三年,高祖恩绰分家。长子从政、次子经商,幼子善医(居于佛山)。曾祖丰升额为高祖幼子,潜心医道,总糅满汉医学,九科兼善,尤擅大方脉,悬壶济世,不乞功利,不慕缁衣,南广颂为圣手。二兄阿昌阿资开药堂,以辅丰升额。
(描述一下佛山balbalba)丰升额有两子,长曰伯已,次名仲己。万泰年间一同入京,一为开店、一为赴考。然后是我祖上阔过,沾亲带故的原因,然后在京中开始立足。
嘉言懿行谓嘉,高瞻远瞩谓瞻。
然后夸一下绍贞、建昌朝,出了什么官员、后妃,家业兴。然后为了区别之前在北京的一支、广州的一支,我们就叫佛山嘉瞻。嘉宁为堂号:嘉风通节,绍贞四真。