随着人类物理科学对物质世界的研究的深入,其所研究的内容和理论也越来越抽象,所建立的物理数学模型也早已超越肉眼视觉的限制,而建立心息学这门崭新基础科学的初衷,就是试图对肉眼不可直接观测的一切非常规物质存在和现象进行量化和计算。与此同时,心息学也将对一些基础物理和哲学概念进行全新更加抽象深刻的定义且不再区分世界的主观和客观,人类社会长达几千年的关于世界存在本质是唯物与唯心的争论也将告一段落。
心息学前期的主要研究内容为人的意识和一切意识活动现象,由于意识这个概念对于人的肉眼来说及其抽象,故我们不得不为相关哲学概念找到对应的数学概念和模型。在这个模型框架内,我们默认人类认识世界的思维是逻辑线性递归思维,而此思维对应的特征则是推理和演绎,在这个模型中,我们把逻辑推理的每一步看作是拉格朗日广义坐标内的点,把完整的逻辑链看作一个广义函数,把逻辑看作一种特殊的映射。
我们应该默认事物在时空中的发展规律是从起因到经过,再到结果,如果把起因到结果中间的过程用函数F(x)来表示,那么过程中的每一个具体的环节就是这个函数的变量,且每个变量都对应于一个新的且受f(x)制约的新函数G(x)。下面我们就尝试建立一个简单的数学模型来试图说明此类函数的性质。
想象桌子上有一杯水,当你口渴的时候你拿起杯子喝掉了水,这整个过程可以用一类因果动态泛函(口渴,找水过程,喝水过程,解渴)来表示。其中口渴和解渴可以暂时看作一个固定的量,找水过程,喝水过程显然就是变量,而这时候桌子上的水可以看作变量的一个元素。当然我们在这开始并不能写出一个具体的函数,但这无关紧要,因为这些函数描述的本来就不针对一个具体的事物。
下面定义一下息空间的概念,我们定义一类泛函的所有元素构成一个特定的维度,多个不同类泛函的所有元素构成一个息空间,如果这样的空间能够被证明为一个交换群,那么理论上我们就能够对两个本来独立发展又相互关联的事件进行一些有数学意义的运算。
定义好了息空间,下面我们就来分析下息空间的一些特定性质,首先这里定义的息空间为不同元素发生关联作用的基础,空间距离定义为对不同元素之间关联性的强度的量化。这个抽象的定义可能大家不好理解,我们可以从几何的角度来类比理解,注意只是类比不能等同。首先构造这样的两个不全等的曲块,曲块结构又可以用某些度量空间上的代数结构来表示,现在让这两个曲块在欧式空间作一些运动和变换,显然曲块和块之间运动会有重叠和碰撞,在有限制的观察者的角度来看,曲块和曲块重叠的时候会在低维视觉上造成一定的错视,而碰撞则会导致曲块的形变。同理息空间不同元素的作用也类似,这就是事物在矛盾中发展的根本原因。
心息学前期的主要研究内容为人的意识和一切意识活动现象,由于意识这个概念对于人的肉眼来说及其抽象,故我们不得不为相关哲学概念找到对应的数学概念和模型。在这个模型框架内,我们默认人类认识世界的思维是逻辑线性递归思维,而此思维对应的特征则是推理和演绎,在这个模型中,我们把逻辑推理的每一步看作是拉格朗日广义坐标内的点,把完整的逻辑链看作一个广义函数,把逻辑看作一种特殊的映射。
我们应该默认事物在时空中的发展规律是从起因到经过,再到结果,如果把起因到结果中间的过程用函数F(x)来表示,那么过程中的每一个具体的环节就是这个函数的变量,且每个变量都对应于一个新的且受f(x)制约的新函数G(x)。下面我们就尝试建立一个简单的数学模型来试图说明此类函数的性质。
想象桌子上有一杯水,当你口渴的时候你拿起杯子喝掉了水,这整个过程可以用一类因果动态泛函(口渴,找水过程,喝水过程,解渴)来表示。其中口渴和解渴可以暂时看作一个固定的量,找水过程,喝水过程显然就是变量,而这时候桌子上的水可以看作变量的一个元素。当然我们在这开始并不能写出一个具体的函数,但这无关紧要,因为这些函数描述的本来就不针对一个具体的事物。
下面定义一下息空间的概念,我们定义一类泛函的所有元素构成一个特定的维度,多个不同类泛函的所有元素构成一个息空间,如果这样的空间能够被证明为一个交换群,那么理论上我们就能够对两个本来独立发展又相互关联的事件进行一些有数学意义的运算。
定义好了息空间,下面我们就来分析下息空间的一些特定性质,首先这里定义的息空间为不同元素发生关联作用的基础,空间距离定义为对不同元素之间关联性的强度的量化。这个抽象的定义可能大家不好理解,我们可以从几何的角度来类比理解,注意只是类比不能等同。首先构造这样的两个不全等的曲块,曲块结构又可以用某些度量空间上的代数结构来表示,现在让这两个曲块在欧式空间作一些运动和变换,显然曲块和块之间运动会有重叠和碰撞,在有限制的观察者的角度来看,曲块和曲块重叠的时候会在低维视觉上造成一定的错视,而碰撞则会导致曲块的形变。同理息空间不同元素的作用也类似,这就是事物在矛盾中发展的根本原因。