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布施需谨慎,求佛有风险

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第七章 善诚寺主持索缘 得道僧广弥惊言
这一日,四九两人走在大道上,听闻很多人都在议论纷纷,说前面隐庆山善诚寺香火旺盛,且驰名冀州的高僧广弥上人,几日后可能来此传法。
  据传广弥上人佛法高深,曾为冀州佛宗首座,炼就一双金刚伏魔佛眼,其破妄目光,可以穿透伪装皮囊,直透本源。
  四九不由意动:也许求求广弥上人,可以解决这个灵儿的问题。
  再说,他二人出世以来,从未造就杀孽,并且灵儿虽本体为尸魃,但已经被金光仙人超度过,本质清纯,应无大碍。
  两人走上隐庆山,山上特别种满少见的花草和树木,景色别致。
  菩提树葱翠郁,罗汉松耸浓荫。
  奇花异草不谢,菩提罗汉长春。
  缕缕香烟腾腾,硕硕佛像灿灿。
  山侧滔滔江水,岭上朵朵祥云。
  走进善诚寺,殿宇宏伟,三丈宽香炉里树满了比人还长的高香,香烟缭绕,冲天而起,带着香众的殷切愿望,直升天际,也许佛祖菩萨真的就在天上,等着那缕缕香火……
  一个七八岁的小沙弥,面目清秀,对着诸位香众行礼,口中念念有词:
  “我没头发,上百,上百!”
  灵儿纳闷,问四九:“这是什么意思,小和尚就是不能有头发啊,还发牢骚。
  不过倒是不贪心,只是想要上百根,真可怜。”
  四九认真听了听,恍然大悟,原来小沙弥念叨的是:
  “阿弥陀佛,善哉,善哉!”
  二人跨过院落,迈入雕梁画栋的大雄宝殿。
  殿内虔诚叩拜布施的香众络绎不绝,二人并未与常人一样虔诚跪拜,只是面向大殿中的佛祖,施以修士晚辈礼节,在众多撅着屁股叩拜的人群中,如鹤立鸡群般显眼。
  一旁的知客僧人,正忙着更换、腾空功德箱,毕竟,里面不停地塞进各类钱财宝物,因此暂时没人上前搭理四九二人。
  正此时,从大殿外面走进一个大和尚,身着红色法严袈裟,面色红润大口阔鼻,若是耳朵大些,活脱脱就是红烧猪头样,头太胖、下巴太过下垂故而不见脖子,完美实现了头肩无缝结合。
  衣上条条金缕线,胸前粒粒碧玉珠。
  金缕线金光灿灿,碧玉珠明亮晃晃。
  好个珠光宝气的大和尚!
  大和尚笑眯眯作礼,声若洪钟:“贫僧乃善诚寺住持,法号廉律,看两位施主,相貌气质不俗,绝对人中龙凤。来此抽个签,测个前程?断个姻缘?”
  四九不敢懈怠,忙恭恭敬敬地回礼:“我二人,不为抽签而来。”
  住持一听,面上笑容更甚,真是做到了笑容可掬,两侧嘴角上扬已经比鼻子高了,这个表情,一般人还真做不到,呵呵笑谈:“那二位施主,定是为布施而来。通过布施,众生可以积累功德,修行自身,享大自在。恭喜两位施主了。”
  四九有点尴尬,发现这位住持先声夺人,要是有钱的主,估计怎么也得掏点钱出来了,关键是,他们二人走到这里,身无一钱,是彻彻底底的穷光蛋。
  四九只好答复:“住持怕是要失望了,我二人如今身无分文……”
  灵儿迫不及待打断:“住持啊,我还没吃过寺庙的斋饭呢,你们肯定不会让我们饿着肚子回去吧。”
  住持愣了一下,笑容稍减,辛苦拔高的嘴角,终于降落到鼻子以下:“那二位施主,可是要签功德条?”
  看到两人不明白,急忙接着介绍:
  “功德条,乃本寺专门开发的贴心服务。
  若是贵客出门急,忘带钱财又想布施的,只要在我寺签个功德条,注明住处、名字、布施钱财种类数量、截止时间,我寺自有人上门收钱财。
  我寺也有钱庄,平日里,做些印子钱之类的帮助众生的事情。
  收功德钱财,自然不在话下。”
  四九从书上看到过,明白印子钱就是高利贷,只是没想到寺庙也有这项业务,不好意思地接着拒绝:“我二人没有家族,也没有产业,孤零零赤条条啊。”
  住持嘴角似乎又下降了些许:“啊……没有关系,众生平等哈,捐献随身携带的宝玉啊之类的也行,若是不舍得,可以暂时抵押,回头赎回也行。”
  四九尚未答话,灵儿不愿意了:“你们怎么强制别人布施啊,身体器官,你们要不要?”
  住持仔细看了看两人,感觉不像普通人,身体资质应该不错,于是很认真地介绍:“施主要是肯捐献器官,那肯定是极好的,本寺对布施方面一向不挑,也有这方面业务。”
  灵儿愣了:“还,真有啊?”
  “当然,施主可曾听说过,当年江湖上有个高手,叫步惊雨,有一亲兄弟名唤步吓雨,为人所杀,他为报仇,从我寺拍卖得到一条羊驼臂。
  此羊驼臂,乃是一位虔诚心向我佛的羊驼妖所捐献,这条胳膊了不起啊,刀砍不断、枪刺不穿,还有一定几率能喷出大量黏液阻扰敌人!
  利用这条羊驼臂,步惊雨斩杀四方、所向披靡,在江湖上留下赫赫威名。
  施主仅需要献上器官,我寺其余全部代劳,所得钱财我等皆会供奉给佛祖菩萨。
  此也是大功德。哪位施主要布施?”
  四九不由怒了,这是什么教派?拉着灵儿,转身就出了大殿。
  住持也不高兴了,感情刚才说了半天白说了,刚要阻拦。就见外面上空佛光大作,三人抬头望去。
  只见得两个和尚从天而降,为首一老和尚,后随一中年和尚。
  待看那老和尚:
  面带病容双颊垂,衣无点缀浆近灰。
  双眼微眯透精光,飘逸尺许长寿眉。
  曾为首座权柄盛,推位护佛真慈悲。
  若问高僧何法号,不是广弥又是谁?
  再看后面中年和尚:
  身材高大似顶天,衣衫简朴泛毛边。
  横肉虬须大环眼,鼻直口方肃威严。
  目光刚烈睚眦惊,执杵勇猛韦陀惭。
  若有碍佛阻信者,自有法诛惩戒见。
  住持廉律法师急忙行礼:“拜见广弥师叔祖,拜见楼至师叔。”
  广弥上人点点头,刚要说话,随意看了眼四九和灵儿,不由发出一声“咦”。然后双目精光灿灿,背后闪现出一尊大慈大悲的佛法相。
  周围上香的众人见此,急忙跪下行礼,欣喜不已。
  但四九和诗婉灵却苦不堪言,发现身体不能动弹分毫,觉得有万道金光射向他二人,仿佛要将二人外面皮肤刺穿,看透五脏六腑!


IP属地:山东来自Android客户端1楼2019-12-24 22:29回复
      快驴车,看其名就理解,首先是速度快,可日行数百里。称呼中有驴,是因为拉车的动物似驴,乃是一种妖兽与家畜驴子的后代,身体健硕,力气巨大,吃得贼快,干得特多,简直是任劳任怨的动物界“楷模”。
      此动物,世上原本是没有的,但研究研究,杂交杂交也就有了。
      据传,此物乃是修真界著名门派雍州“万兽门”研究出的,该修真门派除了修炼,就是热衷于研究妖兽,其中不乏乱七八糟的怪物,如双面牛三头犬四首猫五冠鸡六脑蛇七颅狮等非典型性妖兽,但也有对民有利的成果,比如这快驴就是典型一例。
      望着这动物,四九感叹,若有机会,一定得去看看“万兽门”研究场面,看看如何化无为有,强行造物,长长见识也好啊。
      但见这兽相貌与驴相似,不过鼻多一角,故人称“独角驴”。
      拉的车先称之为独角驴快车,后来大家嫌麻烦,直接称之为快驴车。
      每隔几千里,快驴行就有一个更换快驴、提供食宿的驿站,称之为“驴店”。
      后来,大家嫌人住的地方称为“驴店”不好听,慢慢演化成“旅店”。
      很多人一起乘坐快驴车,长途漫漫,无聊至极,大家就会聊聊天啊吹吹牛什么的,有些人就发现彼此相见恨晚,惺惺相惜间成了好友。
      因为在驴车上认识的好朋友,故称为“驴友”,后来才慢慢引申为一起旅游的朋友。
      跟驴相关的也不全是好词,比如老婆偷人叫戴“绿帽子”,源于戴“驴帽子”。
      曾有一车夫,因遇到劫匪时骑着快驴逃跑,自己没事,快驴受伤了,掌柜要杀了吃肉,自己赎买回家养着,以报其恩。
      不料,在车夫外出赶车期间,独守空房的妻子极端寂寞之下,与快驴演绎出了超出人兽正常情谊的、不合时宜的、荡气回肠的、香艳万分的伦理故事,具体细节,此处就不一一细述了……
      车夫发现后怒杀快驴,为泄愤,剥皮做了顶帽子,周围人笑话他戴了顶“驴帽子”,一传十、十传百,后来慢慢变成了偷汉子就是戴“绿帽子”了。
      已经换了身普通衣衫的四九,现在就乘坐了一辆快驴车。
      不过是在中间一个“旅店”刚刚换乘的驴车。乘客是因为中间有一段路相同临时拼凑的,俗称“拼车”。
      车夫也是刚轮换的,容貌不佳:
      头发乱乱糟糟,胡须油油腻腻。
      反光额头宽宽,凿石下巴尖尖。
      鼹鼠鼻子塌塌,猪仔嘴巴豁大。
      一笑一口大黄牙,从上往下一道疤。
      大家惊疑此人相貌,因此都坐车上不敢大声聊天。


    IP属地:山东来自Android客户端3楼2019-12-28 19:59
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