入国而不存其仕，则亡国矣。
入国（國），何谓国？文明之源也。不存其仕的“仕”，仕应是职业者，文明来源于职业分工，野蛮与文明的区别，就在于职业分工的多样性，所以，一个文明如果不发展职业多样性，必然没落消亡。
见贤而不急，则缓其君矣。
见贤（賢），见，谁见？应是君主。何谓贤？贤是职业者中，把其职业精益求精发扬光大的人，见（发现）贤（优秀的职业者）而不急，而，在本段是个非常关键的一个字，既是连词又是连接否定，表示递进双重否定，是怎么可以不的意思，急是紧张、焦虑、关注的意思，但放在本段中“急”不是情绪，而是行动，是君主的行动。所以见（发现）贤（优秀的职业者）君主不给予相当的待遇的这种行动。
则缓其君矣。
缓与急相对，就是不紧张、不焦虑、不关注的意思。放在本段中，为了文章的对正押运，古人用了宾语倒置，缓其君实为君其缓，是君主的疏忽与怠慢的意思。
非贤无急
非贤无急，有一个非字，有一个无字，双重否定代表肯定，所以这段的意思是优秀的职业者是珍贵的。
非仕无与虑国
这段也是双重否定代表肯定，只有职业者的意思。虑国，这里应是治理国家。
缓贤忘仕
怠慢优秀的职业者，不用普通的职业者。
而能以其国存者，未曾有也。
而能使国家长治久安的，是不曾有过的。