肺部疾病（五行属金）
恼与肺病：恼，心恼了，毒气入肺，最终在肺管里头安家扎根。心恼而产生的后果，由肺兜着。恼与金相应，作用于人的肺与大肠系统，故恼与肺、与大肠的疾病有关。
恼人导致肺病。恼人就是不高兴了记仇了、嫉妒心（虚荣心、攀比心）。把他记在心里头去了，见到他心就有一种另外的感觉，心中合计他，表面上看不出来，叫恼人伤肺，就会得气喘、咳嗽、吐血、肺炎、肺结核，肺病还有两个方面：儿女不孝双亲，多病咳嗽；老人忧愁儿女多数气短。病从忧思上来的，把它补上就好了。不孝顺老人，跟老人生气最伤肺金。肺癌一般是严重亏孝道。你要逆亲，子准逆你，报应昭彰，这是循环之理。现在的小孩跟父母生的气太多了，所以动不动就感冒、咳嗽。感冒、咳嗽本来是外感病，可是你要能不生气，这些外感病也不找你。俗话说“没有家贼，不招外鬼”，虽然是外感病，也得有内因。亏孝道，伤自己的肺；亏悌道，伤父母的心：为什么说亏悌道伤心呢？“兄弟是一母生，遇事何必争”你们这么一争，父母的心能好受吗？不就把老人的心给伤了嘛。毒气存到肺里头，存在肺管里头，毒气存于皮中，味辣。心结打开后，就解脱了。
中医讲“优悲伤肺”忧郁心重，悲心重便伤肺。肺主盼望心情，盼望心起，不仅肺有病而且命运不好。盼有分离之意。
阴金性人易恼，就是对待自已不喜欢的、又不能摆脱的人、事情、物的时候，有那么一种心理状态。恼人往往出于嫉妒，总觉得事情不顺心，说不出，道不明；有时侯做一点小动作或表现出虚伪，又被人发现了，于是更加懊恼不已（如周朗对诸葛）。生前喜欢恼人的、嫉妒人的是金性人，临死前肺管里存的毒素活跃起来了、于是出现撕心裂肺的咳喘、气管、胸腔疼痛难忍；有人临终前甚至皮肤先烂，这样的人，千万不要摸，一摸，溃烂了的皮就粘在你手上，甩都甩不掉，很吓人。
鼻子不通属肺病，鼻子代表交流、沟通。不和别人沟通，交流不好，就会不通气。男左女右，与父亲不沟通左不通，与母亲不沟通右不通。肠炎恼人来的，大肠和肺相交，肺的毛病来自于恼，或者和老人生气。若是老人晚年忧愁儿女，容易伤肺，若不在肺上出毛病，则在大肠上出问题。

性理疗病法：（一）病由心、性而生、为什么要问性？
人的病种类很多：有生理上来的、有心理上来的、有性理上来的、有天然上来的、有运数上来的、有因果上来的、有冤孽上来的，还有德性上来的，等等。但总的来说：病由心、病由性而生。
病的起因
万法为心造，百病由心生
眼睛是先锋官——先锋官看见了就报告给元帅（心是元帅）——元帅就得动（心一动）——性就要动——性要一动——身就要动了，毒气就是这么招进来的。如果把道理弄明白了，我们就该怎么去做呢？嘴动——心不动；身动——心不动。心要不动，一切都不动了。
心里寻思别人不对这是心病 ↓
心病引起性（情）病(性里的五种情绪)
{恨}{怨}{怒}{恼}{烦}
性（情）病又牵起身病） ↓
{恨﹥引起心脏小肠方面的病
{怨﹥引起脾胃方面的病
{怒﹥引起肝胆方面的病，
{恼﹥引起肺经和大肠方面的病
{烦﹥引起肾脏与膀胱方面的病

人是什么性，就有什么命，就会得什么病，是丝毫不错的。若想逢凶化吉，就得会率性。
五毒 怒、恨、怨、恼、烦，是人的五种禀性，一触即发，叫做五鬼闹宅。闹的身体这个家宅不安，令人害病死亡。这五种禀性也叫五毒。五毒丸吃半颗就会生病，吃一颗就会要命。它的根最深，不宜拔除。
拔阴取阳的治病原理
1、“怒”是阴木，“（有）主意”的人属阳木。木主肝胆。肝胆不舒服的人问“（有）主意”，叫起自己的阳性，拔阴取阳。 阳气到，阴气（病气）除，病就会好。木主东方。
2、“恨”是阴火，“明理”的人属阳火。火主心脏和小肠。心脏和小肠有病的人问“明理”。叫起自己的阳性，拔阴取阳。 阳气到，阴气（病气）除，病就会好。火主南方。
3、“怨”是阴土，“信实”的人属阳土。土主脾胃。脾胃不适的人问“信实”。叫起自己的阳性，拔阴取阳。 阳气到，阴气（病气）除，病就会好。土主中央。
4、“恼”是阴金，“响亮”的人属阳金。金主肺和大肠。肺和大肠有病的人问“响亮”。叫起自己的阳性，拔阴取阳。 阳气到，阴气（病气）除，病就会好。金主西方。
5、“烦”是阴水，“柔和”的人属阳水。水主肾和膀胱。肾和膀胱有病的人问“柔和”。叫起自己的阳性，拔阴取阳。 阳气到，阴气（病气）除，病就会好。水主北方。

1、心性的病，非用道治不好，吃药是没有用的。
2、人的性（性情、性格）是管命的；心是管身的。药能治身病，治不了心病。话是开心的钥匙，若说中病人的心坎，病就能好。刘善人治病是把你病的原因说出来。让你自己生惭愧心，真正忏悔。这一忏悔，身体马上就有反应。你就会 呕吐，吐出那些脏的东西，那就是身体的这个病，把它们吐光了，身体就好了。（注意：肝脏方面的病吐出的味是酸 的；心脏方面的病吐出的是苦味的；脾胃方面的病吐出的味是甜的；肺经方面的病吐出的是辣的；肾脏方面的病吐出的味是咸的。自己会知道）。
两种对治方法
1、第一种：如果你肯直接从心地上下手，找到自己的问题，真心忏悔，彻底改变自己的性格，大变活人，病就会好。
2、第二种：自问自性，先从病患处下手。拔阴取阳。阳气到，阴气（病气）除。慢慢化掉性格中的“怒、恨、怨、恼、烦”，病也会好。
3、最要紧的是把心死了（即：不动心）。人心死，道心生。人能把心放下，病就好啦。

修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的都是别人的不好，又怎能得好呢？
关键的十个字
1、性理疗病法的发明人王*凤*仪老先生，有针对性的开出十个字：
“ （有）主意、明理、信实、响亮、柔和”—（属阳）
对治性情中的五毒：
“怒、恨、怨、恼、烦”—（属阴）。
2、病人通过自己念以下十个字，自叫自性，自行推转身体中的阴阳五行，拔阴取阳，把身体各个部位的阴气（病气）去掉。
阳气进来，阴气跑掉。身体一点点恢复，是调整人身体疾病的很有效的方法，也是调整人心态的过程。心里没 病，身体 自然没病。万法为心造，百病由心生。行持日久效果十分明显。
叫性的作用
为什么要问性（叫性、率性）？
答：问性生阳气、消阴毒，意沉丹田，聚气凝神，治病有奇效。

我们人存什么心，做什么事，就变成什么性。性情坏的烦恼生病。讲明白病根，病就能好。身上有多大的习性，就是有多大的孽。
如何叫性↓
男
具体问法：
（男子和孀妇顺问）
大家看我（有）主意————（东方木）
大家看我明理———————（南方火）
大家看我信实———————（中央土）
大家看我响亮———————（西方金）
大家看我柔和———————（北方水）
（东方木——生南方火——生中央土——生西方金——生北方水）
两个字中的第二个字，音能拖多长拖多长，拔阴取阳，推转自身五行。又名：叫性，或率性。念时加进一个意念，阴气（病气）往下排，从上到下，最好是从涌泉穴流入地下。每一句不少于五遍，念完第一句的五遍后，再念第二句。

女子问性与男性相反，逆转：
大家看我柔和—————
大家看我响亮—————
大家看我信实—————
大家看我明理—————
大家看我（有）主意—————
此为归根认母：水找金，——金找土，——土找火，——火找木，——木找水
叫性时，意领气到丹田。每句拖到最后，长吐一口气，意念病气（或：阴木的怒气、阴火的恨气、阴土的怨气、阴金的恼气、阴水的烦气）部分从口中呼出，部分从下肢到涌泉穴流入地下。（此乃个人体验，仅供参考）

以下为我个人的理解与做法，供大家借鉴：
（注意：以下是女子的叫性顺序，男子要顺着叫）
1、 叫“柔和”时，意领：“柔”字到丹田，“和”字的音直接往下拖。
叫“响亮”时，意领：“响”字到丹田，“亮”字的音直接往下拖。
叫“信实”时，意领：“信”字到丹田，“实”字的音直接往下拖。
叫“明理”时，意领：“明”字到丹田，“理”字的音直接往下拖。
叫“主意”时，意领：“主”字到丹田，“意”字的音直接往下拖。
（注：因第一个字属阳，第二个字属阴。另外，拖第二个字时，也可同时加进一个意念：阴气随着声音从头上往下走，最后通过涌泉穴流入地下。）
2、 我本人的做法是：每次把音拖到最后，等气上不来时，轻轻长呼三口气，加进三个意念。比如：“柔和”结束后，轻呼第一口气，意念：“烦”气自消。（从口中吐出一部分气，其余顺下肢从涌泉穴流入地下。）
轻呼第二口气，意念：“阴水”化去。（从口中吐出一部分气，其余顺下肢从涌泉穴流入地下。）
轻呼第三口气，意念：病气除尽。（从口中吐出一部分气，其余顺下肢从涌泉穴流入地下。
（注：结束一遍后，开始叫第二遍，每两个字最少叫完五遍后，再开始下两个字。）
“响亮”结束后，意念：1）、“恼”气自消。2）、“阴金”化去。3）、病气除尽。
“信实”结束后，意念： 1）、“怨”气自消。2）、“阴土”化去。3）、病气除尽。
“明理”结束后，意念： 1）、“恨”气自消。2）、“阴火”化去。3）、病气除尽。
“主意”结束后，意念： 1）、“怒”气自消。2）、“阴木”化去。3）、病气除尽。

五行相生：木生火（木头能燃火）—火生土（火烧出来的东西成为土面）—土生金（金子是从土里淘出来的）—金生水（金融化了以后为液态水）—水生木（水浇灌树木生长）
五行相克：木克土（树木的根系能抓住土壤不流失，克住土）—土克水（兵来将挡，水来土掩）—水克火（水能灭火） —火克金（火能烧熔金属）—金克木（金属利器砍断木头）。

1、病人可根据自己的病情，选择一、两项问。
如：病人气弱，可问“信实”助元气。此为治标，不论顺逆。
2、凡讲病员须注意，考查病势缓急，而贵在变通。急则治标，缓则治本。查病人气弱，令问信实助元气。病人愚鲁，令问明理助元神。病人无主宰，令问主意助元性。病人言语少，令问响亮助元情。此为治标，不论顺逆。如病状平稳， 拔性仍照顺逆酌拔为是。
学佛人注意：问性有助于化性。化了秉赋的恶性,而得返还性本善的天性，真旨道明。真佛自见。王凤仪老善人说：化性即为得道。找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。只要把性子里的五毒怒、恨、怨、恼、烦去掉，就成了。
叫性是王凤仪老善人为我们后人发明的去习性、化秉性、圆满天性、改变命运的一种修持方法，也是究竟圆满、枯木生春之法，叫性的功德不可思议。

明确了疾病是由于五行 性中某一行的阴面或由于缺少某一行而致病者，便可用口呼规定某种字音的方法，来淘汰阴气以补阳气，从而愈病，这就叫“五行 率性法”。
如有肝病，要呼“主意”（有正见和主意属阳木）；
心脏疾病呼“明理”（明理达时属阳火）；
脾胃疾病呼“信实”（忠厚信实属阳土）；
肺脏疾病呼“响亮”（义气响亮属阳金）；
肾脏疾病呼 “柔和”（文静柔和属阳水）。

木克土的病可呼明理，达到木生火，火生土的要求；
女子木克土则呼柔和，使木向水上行；
土克水的病可呼响亮，达到土生金，金生水的要求；
女子土克水则呼明理，使土向火上行。
余可类推，如能认真实行，确有却病延年，巧夺“造化”之功。

注意事项：
1.叫性不受时间、地点限制，任何时间、地点都可以叫性
2.叫性的姿势站、坐均可。病重着躺着也可以叫性。
3.全身放松，轻松自在，自然呼吸，不要刻意呼吸或深呼吸。
4.叫性时声音不要往头上挑，以免引起头痛，头晕。
5.叫性时尽可能保持心地清净。意念跑了拉回来继续叫，久了自然专注。叫性过程中出现昏睡、流泪、打嗝、排气、发热等现象，均属正常，可继续叫性。
6.叫性没有时间长短限制，叫的越长越好，中间可停顿、可连续，根据自己的时间灵活安排。
7.叫性只能叫一种，不要转圈叫，现今人人都争理，所以都叫明礼。
8.开车、骑车、逛街、过马路等运动时，安全起见，请不要叫性。

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