道德智慧，对应四个卦，乾坤坎离。
能力勇气，对应另外四个卦，震艮巽兑。
先天八卦，包含一切。这里讲一讲其中无限奥义，开未来千年学问风尚。
六爻阳爻，乾卦。
儒家一直用乾卦名，以后也这么用。心术：元亨利贞。
道家对这个卦，应该命名为“创始卦”。心术：以心神调控真气，幻化如龙，随时间步骤而变，与空间形势变化而变化，该潜龙时隐藏，该飞龙在天时就出手。
佛门对这个卦，应该命名为“苦行卦”。心术：唯有苦行，方能得到磨练，没有苦行，禅定无从谈起，威仪无从谈起，金刚无从谈起。唯有苦行，才是真正修行第一步。应当勇往直前，摒弃内外阴邪，无丝毫留恋。

以本朝为例，乾卦有阳无阴，锐意进取，对应建党后建国前陕西南泥湾之象。
设想，儒家身临其境，以元亨利贞四字，可以应对。所谓元，就是事业之处，开创的起点。亨，就是众志成城，内部少有或没有私心杂念形成阻力。利，就是应该努力干事。贞，就是自身还小，必须坚持不懈，努力不止。
道家身临其境，当知易林辞：道路崎岖，语言不通，请求难成，求人办事不行。这是环境气象，这时候，一切还很艰难，说话谈感情没有用，请求帮忙没有人答应，委托人办事不可能，一切只能靠自己。所以，人只能揣摩变化，炼化真阳为火龙，随时变化。当休息时，潜龙勿用。该干活时，挽起袖子，加油干。遇见艰险，小能力者就见龙在田，有大造化之人就可以飞龙在天，大展身手。
佛教人身临其境，除了苦行，还是苦行。排除阴气杂念，应该比别人厉害；保持专注，所以效率应该远胜于人。禅定、威仪，先放一边，身体力行，苦行，力求苦行，以成金刚。
这就是心法，以之行事必然无错。

成道做祖师的机会近在眼前，
有能力自己悟的，可以跟我买点资料。
多花点钱，我可以指点一二。
只想修行，破网解局而出，最后超脱天罗地网的，
不跟我学也可以滴。
但是想留存遗产于后世的，
我劝你最好还是拜入我门下的好。
错过了我，
你将付出巨大的时间代价。
自觉自己浪费了大量时间的，
赶快啊。
大劫越来越近了。

震卦，对应大的战争。
儒家的震卦，心法：应该恐惧自省。震卦主大事，天上惊雷，地下地震，人间战争，都足以震惊百里。然而懂得恐惧自省，反而可以顺应这大事，转祸为福。大事猝然来临，不知恐惧，必有祸患。只知恐惧，不能自省，难免忧虑。恐惧而自省，心中有主，泰山崩于前而色不改，这就是君子风范。
道家应该叫做“进取卦”。心法：应该效法孙子谋略，组织自己的阵形，瓦解对手的队伍，力求扫荡敌人。孙子兵法十三篇，皆为进取谋略。守护自己的组织纪律，瓦解对方组织纪律，这就是大战的根本。
佛门应该叫作“威仪卦”。心法：应该谨慎遵守戒律，强大僧团，塑造幻化的佛像，以压倒阴邪妖魔，这是大乘佛教根本。小乘佛教出行队伍自有一套仪轨，都是因戒律而生威仪，震撼普通人的邪念，导人归正。

兑卦，就是对峙的二者之间展开对话。
儒家还是叫兑卦。心法：同学朋友之间，虽有竞赛，还是应该以和为贵。对峙时展开对话，应该顺天应人，向先贤古圣看齐，不要只看着眼前这点不合与摩擦。要看愿景，自己去谋求一个好的愿景，让对方也接受这个好的愿景。
道家的兑卦，应该叫作“谈判卦”。心法：鬼谷子一派，纵横家，已经说的很高深神妙了。可以学习其中道理，掺和儒家道理行事。技巧更多，脚跟更稳。苏秦与张仪，都是因为脚跟不够稳，口舌虽然厉害，最后下场不善。应该引以为戒。
佛门的兑卦，应该叫作“慈悲卦”。心法：慈悲，就是同人之苦，设身处地感受对方的感受。以此对话，没有不能和睦的。儒家虽然以和为贵，实际儒生常常斗的你死我活。道家技巧虽多，也有搞不定的人与事。佛之慈悲，所向无敌，这是佛教根本。连这个根本都不认可的，恐怕不适合佛门。

巽卦，就是持有利益的二者之间互换利益。
儒家还是叫巽卦。心法：儒家重视公益，所以重视权威，因此需要三令五申。小人女人皆徇私而行，所以只要是具有普遍公益的事情，就可以动用权威去号令，但也只有具有普遍公益的事情，才能动用公权去要求与号令。徇私而行，又想动用公权的，那就欺世盗名之徒。
道教的巽卦，应该叫作“融通卦”。心法：道者比较重视人性阴私，但不是简单地顺从私心，而是利用大众的人性阴私来设定计谋，达到大众公益，实现公益项目。现代经济制度，古代计然家，里面都有融通的高手。
佛门的巽卦，应该叫作“布施卦”。心法：只有你利益别人，别人才可能给你利益。只有你方便他人，他人才会给你方便。这是人性普遍心理。以威胁的方式得到利益，不可能长久，以后还有祸害。只有更多的布施他人，自己才有更好的福报，这是佛教的融通方式。

道家的坎卦，当命名为“阴柔卦”。心法：道家崇尚阴柔。
我们道家并不认为坎卦是艰险，也不觉得王公贵族、富人豪强、穷苦人、普通人有多坏、有多可恶、有多愚昧。都只是天地的刍狗而已！哪有什么坏、可恶、愚昧呀？你说被人坏，可是别人是天地的刍狗，是天帝的造物，你是说天帝是坏的吗？
所以说，错的是你，不是世界。是你自己太冥顽不灵。是你渡不过而已，所以才是艰险。你能轻易渡过，还叫艰险吗？错的是你太虚妄。你连人间这点艰险都渡不过，你还自以为了不起，你还自信，你还自豪！错啦，你们错得太厉害啦。
不过，那些设置艰险，故意挡别人路的也不要得意。你很坏，你了不起吗？可是从古至今，还有天道天律收不了的主儿！要有的话，天地那不得早灭了吗？所以，劝劝你们，不要那么坏，天道天律是无情的。
如果你铁了心要使坏的话，那么我们只能暗中收拾你们哦。我收拾不了，请祖师收拾你！我的祖师收拾不了，我去找高人，再请高人的祖师来收拾你。反正我们祖师多，而且一个比一个厉害。华夏几千年，厉害的数都数不过来。华夏虽遭苦难，但那是华夏民族不听我们的劝，自甘堕落，活该倒霉。反正只要我们传承不绝，最后还是会翻盘。
我们修习长生久视，时间之间，连神都能灭掉，你们区区凡人王公贵族、富人豪强、穷苦人、普通人，又能怎么样？赶紧醒醒吧，你们肉体凡胎，遇到张三丰、杨露禅的一记阴柔太极拳，都得趴下，你们还能怎么样？
真的，我们道家崇尚阴柔！
虽然已经修炼得很强很强了，可是不能逞强。逞强太浪费力气了，不值得。我们要像江海汪洋，早已博大精深，还要不断蓄积！等元气满满，都装不下了，然后才云行雨施，润泽苍生，于自己无损，而天地众生受益，这才是高明。
拔一毛足以利天下，都不见得高明。一毛不拔，安利天下，才是高明！愈强愈阴柔，怎么可能失败呢？一毛不拔就能安利天下，怎么可能灭亡呢？
所以，真的，不要逞强。逞强真的好傻好傻的，死亡的兴起，就是因为你爱逞强。越弱越爱逞强，越逞强越弱，恶性循环，你不死谁死？傻子，说你呢，爱逞强的你！
空口说更傻，早点老实修炼积累去吧。

佛门的坎卦，名为“般若”。心法：与道家一样，心上用功，破除幻象，艰险就不是艰险。艰险乃是你的现实，不是佛菩萨的现实。以般若，统摄苦行、禅定、戒律、金刚、慈悲、布施，就可以寻求突破，最终以火涅槃。
那么，般若到底是什么呢？是智慧，是大智慧，是超越普通智慧的大智慧。这么说你可能更糊涂，还是得做给你看才行。
道家的阴柔境界，肯定是不会做给你看的，说了你也不懂，所以，世上绝大多数人与道门无缘。而佛门般若与道家阴柔类似，但是，佛门般若是可以做给你看，所以，佛教信众那么多。
般若怎么做呢？比如说，别人做什么，我也做什么，结果却完全两样，远超别人，高超别人，大超别人，不仅仅是超越一两个等级，而是十一二个等级的超越，那么，这个做法就是“般若”。
坎卦为盗贼，也象征乞丐，都是让人讨厌的！可是佛陀乞食而行，以此维生。别的乞丐死后不过一阵风掠过世间，随即又无踪无影，可是佛陀乞食几十年之后，却留下佛教传承几千年，无数僧侣朝夕顶礼膜拜，无数寺院灯火辉煌，无数典籍流传人间福泽人心。古今乞丐无数，佛却独一无二，所以说，唯有佛才有般若。
般若到底是什么，难以言说，越说你越糊涂，只能从六度法门开始做起，长久修持之后，你就可能得到般若。不是所有人修持六度法门，都能得到般若，所以，六度法门虽然含有般若，终究不是真的般若。
般若，只有佛与罗汉菩萨身上才有，所做必成，必定流传后世。然而并非只出现在佛教罗汉菩萨身上，比如道家许多祖师宗师身上同样有般若，只是叫法不同而已。

道家的离卦，应该叫作“刚强卦”。心法：刀剑虽然刚硬，遇火反而融化为水，所以，道家认为，火最刚强。无论何种物体，长久烧灼之后都会朽坏，所以具有无坚不摧之能。道家一切法术都以“火”为基础。
阴柔是蓄积本钱，刚强就是运用本钱来赚钱。道家不提倡逞强，不要乱用法术，但是学习法术还是必须的。有本钱，不知道如何利用，那就是傻子。有本钱，知道怎么样用，才是有道之人。多学法术，莫乱用，才是高人。
道家用火，最先搞出来火药，流传到西方，催生了科学进化。科学，只是用“火”的技术而已，气运一过，大约几百年后，还是会退出历史舞台。任何事物或方法论，都不足以迷信。

佛门的离卦，应该叫作“涅槃卦”。心法：泥土经过火焰烧灼，可以变为砖瓦瓷器，同样的，人的肉体经过火焰炼化，也可以获得质的改变，这就是涅槃。浴火重生，凤凰涅槃。古语里面可是包含真理的哦。

修行最大弊端是无恒。今日受到道法佛法触动，于是投身修行的行列之中，各种努力与付出，可是他日一旦受到魔法妖术触动，于是又反悔，或谤佛或侮辱神圣，不但自己无丝毫获得，反而获罪。许多高僧都招架不住无恒小人的烦扰，采取独自静默修行的态度。
不过最重要的，还是人生没有多少时间可以浪费。神圣可以给你很多次反悔机会，可是你的人生始终无法回头。浪费了人生，才是最可惜最可怕的。修行不是做一次梦，不是像看一本小说或一部电影那么简单的。修成了，破茧成蝶；修行不成，只会在人世苦海里越陷越深。
修行不成系统，最后难免弊端漏洞，必为阴邪所乘，最后崩塌。由最重要的几个方面入手，才能学到什么，就是真正得到什么，不会退转。
乾坤坎离，震艮巽兑，这是八主卦。
任何事物，只要是完整的事物，都包含八主卦。
无论六爻64卦，还是九爻512卦，都以八主卦为纲目。
我们要了解任何事物，都可以通过八主卦入手，找到门径，提纲挈领。
人类创造的一切，都可以归属于八卦之中。

比如修佛法的八主卦：乾卦“苦行”，坤卦“禅定”，坎卦“般若”，离卦“涅槃”，以及巽卦“布施”，兑卦“慈悲”，震卦“威仪”，艮卦“金刚”。
一切佛法，都可以归属于这八个方面。从这八个方面入手，修得一点什么，那就是真正得到一点什么。分门别科，宛如“科学”，最后即使退转，也只是心态上的烦扰，自己的境界不会倒退。
最重要的是，这八个方面能与世界通融，修持佛法成就，最终还是要入世作为的，有这八个路径，入世可以畅通，人我可以通融。
我上一次所说的，是出世的东西。这一次说的，是可以入世的东西。实修之士，真的可以拿小本本记下来。
这只是一个完美框架，内容得自己去填充。小人奸贼，不肯自己下功夫的，终究无所得。愿意填充这个框架的，每个人的笔记其实都值得典藏，如果能传承千年的，那么恭喜你，你不朽啦。

八卦无所不包
其实，只要讲清楚乾坤二卦的爻象，修行就真的懂了。
周易参同契，讲了那么多，可是人还是云里雾里。
童鞋们，拿小本本记下来吧
下面的内容可是很宝贵滴
乾卦纯阳，就好比一伙老爷们聚集在一起
坤卦纯阴，就好比一群老妇人聚集在一起
信不信由你，世界就是由这些老爷们、老妇人开始的。这些都是神灵。
想要了解神灵，你不必搞那些麻烦事。
看书，书上是假的
通神，阴魂可能是假的
看看自己，看看周围，等你看明白了，你就是看清楚神灵们了。
就是这么简单。
八卦就是帮助你看清楚的工具，
很好用的工具
几千年一直用、一直用的工具。
不要去学那些乱七八糟，
要学就要从最简单的学起

直接说真理大道啦
洗耳恭听吧，童鞋们
乾卦初爻，怎么解？
前面说了，乾卦就是一群大老爷们，
而初爻，就好比是你，你想要加入那群纯爷们的队伍里去。
你要是不想加入，那么你就不是初爻。
可是人活一世，你总得加入一个什么纯爷们组成的团体吧？
若你有一天想这么干了，那你就是初爻的情况，古人的爻辞就适合你。
爻辞的忠告是：潜龙勿用！
当你加入纯爷们的团队，还在考察期、试用期，你应该多看多想、多听多问，就是不要多做。
你要是犯傻，多做的话，做成了，也只是替人做嫁衣。人家一脚把你踢出团队，你的努力全部白费，对吧？
你要是做一样，失败一样，你还有脸留在这个团队里混？
所以说，不要多做。不要主动去做，除非人家逼你做。
道理就是这样，潜龙勿用！
不管你是加入那个宗教、那个团体，
当你还在考察期时，都不要多做。
苦行之初，也不是直接挽起袖子加油干的。
先得潜龙勿用啊，童鞋们。

二爻，见龙在田。
这就是说，你成功渡过了考察，经过了试用期，
你正式得到了岗位与职务
这时候，该怎么办呢？
直接干就完了！
有多大本事使出多大本事。
这时候就别藏着掖着啦。
事情做得越完美越好，
别的老爷们只会说：你小子是人才啊！
一群老爷们只会很高兴，我们群里又多一号角色啦。
这时候，别人做不了，不想做的，你也可以帮着去做，
这是联络感情啊。
在一群老爷们中间，这是唯一联络感情的方式
两个老爷们谈感情来联络感情，自己不觉得有哪里不对，人家肯定也会说你们不对
呵呵，两个老爷们不要聊感情，真的不正常
二爻，是展露本事的时候，不是聊感情的时候
苦行第二步
就是肩负使命，勇往直前
要誓愿成为宗教或团体里的顶梁柱才行