“真亦假来假亦真，无为有处有还无”
道家的道理，真是虚无缥缈，而又颠补不破
出世与入世，入世与出世
是不同的的，是有区别的
不能真正出世，摆脱社会的束缚与污秽，你永远不能证实自己有多么神奇与高贵
不能证实自己有多么神奇与高贵，你迟早会被社会的束缚与污秽所同化或污染
不能真正出世，就不能真正自爱，迟早自暴自弃，肮脏的垃圾迟早又会多一个
不能正确入世，疏导社会的淤堵与腐败，你永远不能理解自己的平凡与众生的高明
不能理解自己的平凡与众生的高明，你迟早坠入虚空与迷幻
自以为英明神武，其实不堪一击
自认为唯我独尊，其实不值一提
不能真正入世，就不能真正自强，迟早沦为邪教或妖异，人民公敌又会多一个
道理以前早就说过：
因为星辰所造，所以高贵
因为生于泥土，所以卑微
能懂的人，恐怕很少
很多事情都可以玩或娱乐
拿修行当作玩或娱乐的，不是蛮子，就是夷人，或者迟早沦为蛮子与夷人
别玩啦，玩什么也别拿修行装样
干点人事吧
如今网上蛮子横行，夷人遍地
似乎跟我有点关系
说句收尾的东西
解解毒

一开始，简直停不下来。
这就是因缘与结果。
出世，一定要彻底，才有真功夫。一点点的留恋，都可能将你的一身功夫，引离正道与真道。这样的你，修出的神通，简直是作孽的神器。你不下地狱，谁下地狱？
入世，一定要循世法。神道传承从最远古到如今，主流法规至少发展几千年，民意与天心广大无边，岂是尔等区区蝼蚁说改变就能改变的？妄想、乱行，轻则没身，重则荼毒，甚至遗祸久远。
唉唉唉，救苦救难，救国救民，我只是说说而已。
开个头，起个缘，而已。

本帖，跟“出世”没有什么关系。
倒是“出世”与“入世”之间的门径，比较正确、有法可循的道路门径，而已。
说句还有待商酌的话：入世这件事，还是孔子高明一点。
入世，有两样东西，绝对不能触犯与违背：
一个是，明确的法律法规。
一个是，明确的纲常伦理。
圣人可以去改变法律法规，但是不能犯法与犯规。圣人要改变法律法规，也只有等现有法律与法规造成恶果，显扬于世，然后才能去改变。
能改变纲常伦理的，那是划时代的圣者。要搞定天神地灵才行的，要搞定几十亿人的心灵才行的。某些妖异一直试图走捷径，时机未到而乱行妄行，这简直玩火，玩地狱之火，等于是在地球上到处埋炸弹，大劫，大劫，我看你们怎么样过吖。
法律法规，要有真理与规律作为依凭；纲常伦理，要有天地大道与人性作为依据。
也只有真正的聪明人，接近圣人境界，才能渡过劫难，做点真正有益的事情。
儒家的学问，其实还是非常高明的。只是早已没人懂。儒家，就是人道。人道，周朝是巅峰，汉朝还有人真的懂，唐朝还有人能学得像样，宋朝还能有一张皮，明朝已经不像样了，此后，完全沦丧。此后的人，依附与天地、附着于外物而生存生活，内部要么空空如也，要么稍有人魂，可是做不了主。
一个人，内部要么空空如也，要么稍有人魂，可是做不了主，这才是悲哀。贫穷算个毛啊，受人白眼算个毛啊
生而伟大，等同蝼蚁。
人本是天地至灵之丹，可是甘于糊涂，随波逐流如同死物，这才是悲哀。

出世的彼岸，说你高贵神奇。
入世的此岸，说你一钱不值。
自从得罪蛮子与镖子以来，上个网能把你气死
还是彻底解毒
一切都关我屁事
对于蛮子与镖子，只想说一句
我跟你们没有神马关系，你们操心那么多干神马
以后，还是等你们死绝了，我再来瞎扯好了

还是再说一次：
只有真正出世，摆脱社会与族群，站在古时候一切圣贤的肩膀上，你才是天地间最伟大的存在、最高贵的存在。不能出世，你的一切感觉都是感觉，不是真相。如果你真正出世，却悖逆了过去的任何一位伟大圣贤，你就邪了，妖魔鬼怪会是你的归属。道家的真，佛法的罗汉道，都是在出世之后才有的。从没有彻底放下过红尘俗世，你最好明白你就是一俗人，不要装。自欺欺人没有任何好处。
而一旦进入人世，不管你有多伟大或神奇，最好都放下，假作与众生一样。红尘自有红尘的道路，真的也许一钱不值，好的也可能没有任何价值，背后的背后总是有很多厉害角色的，而一直溯源，那是从远古一直遗留下来的孽障或业力，要自我掂量，你能不能解决。耶稣上十字架有很多改变，但是都没有彻底改变，不要自作多情或自以为了不起。人不到绝境，你帮他，反而是他的阻碍，是他的眼中钉。有道之人，贵在长久坚持真道；菩萨，贵在长久关照可度化之人。没有什么急得来的。
这是我试验的结果，很靠谱的。