读道德经,为了什么?
得道成仙?那是神话故事情节!
所谓成仙只是一个比喻,也就是懂得了自然的规律,活得轻松自在洒脱。
其实道德经说了很多东西,我在里面看到三个方面:
一,道是什么样的,换我们目前的话说,也就是我们的宇宙是什么样的。
二,人类社会(终极形态)应该是怎么样的。
三,个体的人应该如何活着。
首先,道是什么样的,生死同出,有无同出,死中有生,生中有死,玄之又玄,只可意会 不可言传。道可道非常道。这个其实只能感悟,但是道的法我们知道,可以效法。
第二,社会终极形态,就是效法道。
第三,个人活着也应该效法道。
道的法是什么呢?道法自然!自然是什么呢?无为而无不为!
注意这个“无为”的意思,道德经里有“不为”这个词,所以“无为”不是“不为”!同理“无不为”为不是“什么都为”。
无为而无不为,指的是效法自然,效法自然是什么?简单的说就是不以自己的意志去转移事物的走向,也就是无心插柳,如果柳成荫了,自然也就不是我的功劳,功成而弗居了。如果复杂一点呢,就研究一下自然法则,使事物按自然规律平衡发展,使事物发展天人合一,可持续发展。
比如中医,就是把人体看作天地,使之阴阳平衡,可持续发展。
这里的研究自然法则和科学研究是有区别的,科学研究只是一个小部分,而玄学研究是一个大的整体。所以科学研究去改造自然,并不一定是对的,主要还是要看符不符合自然法则,是否破坏自然平衡。
得道成仙?那是神话故事情节!
所谓成仙只是一个比喻,也就是懂得了自然的规律,活得轻松自在洒脱。
其实道德经说了很多东西,我在里面看到三个方面:
一,道是什么样的,换我们目前的话说,也就是我们的宇宙是什么样的。
二,人类社会(终极形态)应该是怎么样的。
三,个体的人应该如何活着。
首先,道是什么样的,生死同出,有无同出,死中有生,生中有死,玄之又玄,只可意会 不可言传。道可道非常道。这个其实只能感悟,但是道的法我们知道,可以效法。
第二,社会终极形态,就是效法道。
第三,个人活着也应该效法道。
道的法是什么呢?道法自然!自然是什么呢?无为而无不为!
注意这个“无为”的意思,道德经里有“不为”这个词,所以“无为”不是“不为”!同理“无不为”为不是“什么都为”。
无为而无不为,指的是效法自然,效法自然是什么?简单的说就是不以自己的意志去转移事物的走向,也就是无心插柳,如果柳成荫了,自然也就不是我的功劳,功成而弗居了。如果复杂一点呢,就研究一下自然法则,使事物按自然规律平衡发展,使事物发展天人合一,可持续发展。
比如中医,就是把人体看作天地,使之阴阳平衡,可持续发展。
这里的研究自然法则和科学研究是有区别的,科学研究只是一个小部分,而玄学研究是一个大的整体。所以科学研究去改造自然,并不一定是对的,主要还是要看符不符合自然法则,是否破坏自然平衡。