第一:我相信形而上学=我思考形而上学=我说形而上学=形而上学说形而上学。
“A相信p”等命题相当于“‘p’说p”。在其中“A”不是主体,而是思想中的诸因素的集合。思想中的诸因素的集合作为一个事实是各种客体的集合。凡是可以思考的也是可以说的,而能够说出的就是命题“p”。因此“A相信p ”实际上就是通过投射把思想中诸因素集合起来形成的事实与外在的客观的事实联系起来。这样“A相信p”等命题相当于“‘p’说p”。既然在这里“A”是思维中的诸因素的集合,那么这种“A”就不同于从事认识活动的主体,就不是心理学所说的灵魂等。这是因为“复合的灵魂就不再是灵魂了”。
“A相信p”等命题相当于“‘p’说p”。在其中“A”不是主体,而是思想中的诸因素的集合。思想中的诸因素的集合作为一个事实是各种客体的集合。凡是可以思考的也是可以说的,而能够说出的就是命题“p”。因此“A相信p ”实际上就是通过投射把思想中诸因素集合起来形成的事实与外在的客观的事实联系起来。这样“A相信p”等命题相当于“‘p’说p”。既然在这里“A”是思维中的诸因素的集合,那么这种“A”就不同于从事认识活动的主体,就不是心理学所说的灵魂等。这是因为“复合的灵魂就不再是灵魂了”。