尔今死去侬收葬，
未卜侬身何日丧，
侬今葬花人笑痴，
他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，
便是红颜老死时，
一朝春尽红颜老，
花落人亡两不知。
~ “红楼梦．葬花诗”清．曹雪芹

干麼会想到这一个题目？源起於某天晚上正在淋浴的我，无聊地突然记起“红楼梦”中林黛玉死的一幕。於是，便开始在思想她死的原因。够无聊吧！
先要稍作声明，鄙人并不是红学家，这篇文也不是什麼造学文的文章，纯粹乃鄙人的读书感想而已，若有幸给路过的红学学者或狂热红迷发现，请高抬贵手、宽容一下小人的愚见。
“红”是笔者极为喜爱的读物之一，由最初不什了了，看得了无味道，到最后看得津津有味，爱不释手，愈看愈爱，看过不下十数遍，可惜仍然记不牢当中的内容与细节，脑内藏著的仍然是割裂的片段。然而，这并不会影响这本书的可读性，因为本书确是一本伟大的书。
记得白先勇老师曾在一个座谈会说过，想学写小说的人，必定要阅读，并且要细读、精读“红楼梦”，因为所有写小说需用的技巧和表达方式，曹雪芹已於本书中给了我们最佳的模范：以诗词歌赋入文衬托主题、景物细致的描写、人物心理描写、角色的塑造与文本的牵连、紧密的情节结构、悬念、故事冲突、意境……嗯，文词如何优美、笔触如何细腻已不用再多提。
老师确实说得一点也不错，“红”确是一本百年难得一见的好书，文笔修辞技巧等也不用说，书内那丰富多元的主题才是最令笔者折服的。当然，广大读者也知道，曹雪芹写作“红”主要目的，是要讽刺当时社会权贵的势利和封建思想、宣扬佛家思想等，亦有说自叹家道中落而写，这些种种从整本书的内容与各个章节中都能见到----虽然最为后人津津乐道的大多是贾宝玉与林黛玉的一段情。如果你也以为“红”的重点就在贾林之情上，那你是错了！
犹记得年少时，无知的我，一度以为看“红”就是看贾宝玉与林黛玉，后来才发觉，这两人只是一个晃子；他们只是曹雪芹要借用作贯穿全书主题的两大角色而已。本书中涉猎到许多人生命题和人世间的种种，当中有揭露社会真像和人性丑恶与美善，简直与我们现在生活中经历到的无异。
小时候看不懂，是因为内心还很幼嫰单纯，还未进入险恶的世途；人成长了，人生阅历丰富了，遇见的大和事多了，便开始明白当中蕴含的意义。

嗯，对不起！有点离题了。就说回黛玉之死吧！
林黛玉这个人物，在曹雪芹笔下一出场，其实已注定了会是个悲剧人物。甫出场，曹君对她有以下形容：“众人见黛玉……便知他有不足之症”，又透过黛玉自道病况时引用那和尚之说“只怕他病一生也不能好！……除非从此以后总不许见哭声……”，而众所周知，在曹君笔下的黛玉乃绛珠仙草托世，为的是要“把一生所有的泪还他”，他指的就是神英侍者，亦即是贾宝玉的原身，因此，黛玉之死作者在开始时已有伏笔，而她与宝玉的一段缘也是注定不会结果的。纵然如此，笔者每次重看黛玉死的那段时，内心仍然感到到悲伤，不过，心中涌出的，更多是愤慨。
为什麼要愤慨呢？就是替黛玉感到不值啊！我一直觉得原本黛玉是不用死的，只要贾母真个将她许配给宝玉，可是，书中那帮无知的妇愚却一味说黛玉命薄福薄，不断在耸涌贾母让宝玉娶宝钗，说是什麼金玉姻缘，真是愚不可及。
黛玉的病情因何恶化？起初是在第八十九回中，她听见了雪雁和紫娟私语说宝玉已给配婚，於是便开始自残身体，睡不盖被、不进米饭，立心让自己慢慢因病死去。我常在想，既然贾母明知黛玉是因何事而绝食自戕，为何不成其之美，反而自私地为了宝玉的“美好将来”，仍然一心一意要宝玉与宝钗成婚。如果，贾母让黛玉跟宝玉成亲，结局是否会改写？黛玉大概也不用死。然而，这正正就是作者著书的原意啊！
贾母不自私、买母和那班妇愚不封建、黛玉不死，又怎能达到讽刺封建思想和权贵阶级与卑微者之间的矛盾？黛玉的死，还有一个原因，她是一个孤儿，没有父母可靠，只是一个寄人篱下的孤女，因此，在关键时候不会有人代她出头，替她说一句话，这就是黛玉的悲剧。
年幼时我会喜欢薛宝钗，就如书中人物对她的评价一样，觉得她大方得体、善解人意、可敬可爱；那时候只觉得黛玉很小家子，故作扭拧、攻於心计。随著岁月增长，经历人情冷暖，才开如懂得欣赏黛玉性格之美。她的一切思想、言行和所谓的“心眼”只是一个弱者在冷漠的环境中保护自己不受伤害的生存方式而已；要是她也像宝钗一样有个薛姨妈在身边，作她的树荫，她也不用处处提防，谨言慎行。
而薛宝钗是否真的是那麼大方和不计较？对不起！容许笔者说个“不”字。这纯粹是笔者个人感觉，我发觉对於这个人我是愈看愈不喜欢的了。什麼是心计？什麼是“圆滑”？什麼是“小心眼”？她外表流露出的落落大方，懂大体，正正是她的“心眼”所在啊！

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