博白刘氏部份支系字辈

字辈，也称字派，指名字中用于体现家族辈分的字，可以大致体现家族的传承脉落，是一个家族的印记。能起到明世系、别亲疏、辨长幼的作用。
通过字辈可以把两个不相识的人团结到一起，使陌生人之间产生突如其来的亲切感，更能够增强各群体间的凝聚力。此为立字辈的目地之一。
明世系。不管天南地北，同姓而且名字里某字又相同，双方经核对上下几代字辈，就能知道是否同族共源。这是确立字辈，避免乱祖蔑族的根本目的。从某一方面说，又给生存发展创造了便利条件。
别亲疏。同为一族人，逐步顺系对比，追寻到共同的祖先，从而知道了血缘关系的亲疏远近。
辨长幼。根据两人所处字辈，参照字辈的先后顺序，进一步知道双方是叔侄或弟兄关系。有些家族人丁兴旺，年龄相近的兄弟，只需知道各自的排行（序），就能确定谁兄谁弟，无需繁琐地对比出生日期。排辈又是传统文化尊老爱幼的一种体现。

潭头族谱关于字辈功能及续立的记录
内容摘录：
「命名立派。所以序昭穆，明世系也。我族旧立十五代字派，“明绍继，我世鼎国，可应（周、先）斯（廷）德（世、怀、乃），龙（永）凤（辉）朝殿”。但自九代起至十三代止，各房另立字派不同，以致尊卑互犯、先后重复，称呼难辩世序。今纂辑刊谱，合族续立十六字，刊刻于左。自“殿”字后，须依续立十六字，循序派去，以昭畫一，用见共本同源之谊焉。更当于谱内检点，毋犯家讳，勿蹈雷同，以彰敬谨。
续立十六字派：
陶唐源远，天禄泽长
人文蔚起，科甲联芳

普遍字辈为四字体（也有多字），目地是利于朗读记忆。其蕴含美好之意，有激励后人，展望未来的愿景，如通礼公祠的“文明景运，治盛时雍”。

县城刘氏宗祠（现杂技团）民族英雄刘永福倡建，联合各族在1890年建成
博白刘氏支系众多，历来皆传，有30左右支。清朝民国时期较著名的数新田亭子福八公支、亚山潭头明镜公支、三滩良陂塘通礼公等支系。
本着严谨的态度，以下各支（各地）字派以明确的开基祖为始。因资料有限，难以收集完整，仅整理部分支系字辈，以供参考！如有错漏，欢迎指正！

1.亚山镇潭头祠（明镜公）字辈：
明绍继 我世鼎国 可周廷怀〔可应斯世（德）〕 龙凤（永辉）朝殿 陶唐源远 天禄泽长 人文蔚起 科甲联芳

2.新田镇天垌（凤山桥湖）汝明公字辈：
汝子 仁弥献淳 馀天文卫 京运鸿开
大展汉基 国朝承世 永锡恩光
3.东平镇富新村（华尖岭祠）字辈：
千万元思尚 启仁奇邦 应以宗成 世传先业 丕振前光 诒谋宏远 笃庆永昌
4.三滩镇良陂塘（通礼公）字辈：
通 千大嘉继 孔舜元汉 世绍祖德 文明景运 治盛时雍 光承天禄 绪缵尧封 贻谋垂百代 宏谟启后昆 勤俭尊家训 修齐致太平

5.新田镇亭子村（福八公）字辈：
福寿本春 积大成士 宗元上益子 贤能继振 功德盛长 永光祖泽 奕世其芳 云仍衍庆 先绪远扬 家声丕振 天禄荣昌

6.博白县城新村（政公）字辈：
政宗南（北）两尔麦（大）世余廷旭正仲良承熙 敦临殿尚文明庆显报云中桂玉奇
7.东平镇竹维祠（永通公）字辈：
福文本山 定一可汉 辉绍子政 万星昭倬 树德务兹 家传广善 世业维经 锡光有庆 天禄永昌
8.东平镇平地村（永达公）字辈：
永府裕梅 元崇惠世 贤敷绍胜 廷品尚光 景用平福 承康上国 勋懋赞襄 祖宗庆远 燕翼其昌
9.英桥镇双庙村世海派（那雪埇）字辈：
世良广仕仟积日志伯文名宗邵日复汉朝纲

10.双庙村世仁派（地连埇）字辈：
世万广如升达永用玖芳 元治启成德（仁）为君子明
11.双庙村世祥派（文幸村）字辈：
世远法行积嗣忠定茂（正）永（刘）昌（松）益（士）子（日）复德仁（继）兴文武
12.凤山镇双底村字辈：
顺刘双泉元 禹志永运（远） 转（德）应振世 仕达朝廷 贤能相赞 统绪长垂 事功彪炳 万代扬徽
13.双旺镇那青村字辈：
顺刘双泉 日显鼎孔 伯刘烜德 永世贤昌 观光上国

想找一位博白刘氏人，不知是否能找得到，二十多年前的朋友，以前没有电话，非常遗憾联系不上