(晴)
木心有言:生活像什么呢?像上街去买鞋,两双同价的鞋,智者选了好看的,愚者选了难看的。
当我想写这话时,我是想表达关于选择的问题,比如是该纵欲,该禁欲,还是找平衡。但当我写下这话说时,我发现,这不单是一个选择问题,背后还有个判断问题,你如何定义纵欲,禁欲?你怎知美丑好坏?
学识修养,意识层次,不尽相同,又互不认同。但都依赖主体——也就是自己——的判断。自己怎么判断自己的判断?“行年五十而知四十九年非。”唯独经受时间考验。
我决心nofap,是“坏经验”使然。nofap一个月以来有了“好经验”。头痛,肠胃不适,抑郁,睡眠状况,都有好转。左耳后有根筋连向风池穴,原来用手压了疼,以为会一直疼下去,现再压,居然不疼了。其它情况,好转,但也还会反复。反复的频率低了,性欲的骚动却强了。我必须时常内观,静下来,让脑子活跃起来,就现实问题进行思考。
今天晚下班。在公司折腾个人所得税app,发现要补交很多税,心有不甘,怎么办?多赚钱自然多交税,若嫌税多钱少,更得想法赚钱,但有个前提,即牺牲个人时间。这是个平衡问题。老地方吃完小炒继续散步,就“观其大略”的看书方式思考一番,回家按此方式继续看《转化的象征》效果不错。
躺去床上有些失眠。在那之前,我看了微信群里发的有色内容,意识到,删了;之后又对换车来了兴趣,上网浏览半天,及时止住。知道这都是欲望在作祟,努力调整,也还是半天没睡着。也可能白天喝茶喝多了。
回想中午看陈晓卿在一席的演讲,说是祖先没有氨基酸的知识,不知道虾肉和虾卵是不同的氨基酸,但他们凭借经验知晓产卵前的虾肉更鲜美,这便是智慧。
这就像什么呢?祖先没有脑科学,不知道柯立芝效应,不知道“雾脑”,但他们仍凭借经验道:“淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”
祖先还知道啥?得花精力研究研究。
木心有言:生活像什么呢?像上街去买鞋,两双同价的鞋,智者选了好看的,愚者选了难看的。
当我想写这话时,我是想表达关于选择的问题,比如是该纵欲,该禁欲,还是找平衡。但当我写下这话说时,我发现,这不单是一个选择问题,背后还有个判断问题,你如何定义纵欲,禁欲?你怎知美丑好坏?
学识修养,意识层次,不尽相同,又互不认同。但都依赖主体——也就是自己——的判断。自己怎么判断自己的判断?“行年五十而知四十九年非。”唯独经受时间考验。
我决心nofap,是“坏经验”使然。nofap一个月以来有了“好经验”。头痛,肠胃不适,抑郁,睡眠状况,都有好转。左耳后有根筋连向风池穴,原来用手压了疼,以为会一直疼下去,现再压,居然不疼了。其它情况,好转,但也还会反复。反复的频率低了,性欲的骚动却强了。我必须时常内观,静下来,让脑子活跃起来,就现实问题进行思考。
今天晚下班。在公司折腾个人所得税app,发现要补交很多税,心有不甘,怎么办?多赚钱自然多交税,若嫌税多钱少,更得想法赚钱,但有个前提,即牺牲个人时间。这是个平衡问题。老地方吃完小炒继续散步,就“观其大略”的看书方式思考一番,回家按此方式继续看《转化的象征》效果不错。
躺去床上有些失眠。在那之前,我看了微信群里发的有色内容,意识到,删了;之后又对换车来了兴趣,上网浏览半天,及时止住。知道这都是欲望在作祟,努力调整,也还是半天没睡着。也可能白天喝茶喝多了。
回想中午看陈晓卿在一席的演讲,说是祖先没有氨基酸的知识,不知道虾肉和虾卵是不同的氨基酸,但他们凭借经验知晓产卵前的虾肉更鲜美,这便是智慧。
这就像什么呢?祖先没有脑科学,不知道柯立芝效应,不知道“雾脑”,但他们仍凭借经验道:“淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”
祖先还知道啥?得花精力研究研究。