【潼川府观风:幕六 】
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等先生谈起福光寺之佃农、侵地事宜,他的刀锋是闹的,又极阔,与他的貌征极其不相符。
默默咽下两人如此对峙答对,无所谓抚一头羊的迎风毫毛。我在我的深山里,他们同处一片荒野上,向前或向后开步皆都混合了私谊的算计。我往往把神经裸露给他,说一些自在又圆满的谬论。而现时一些夸词掩饰虬曲而出,弯曲颈项向陈治,只是顺意喝下他传递关切的姜茶,眼光向别的什么人都好,一句一句铺陈开来讨论仕宦的道。
【潼川府观风:幕九】
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保富之托词常告于我口,但以位望之崇、君主权力之专施行暴强,我始终决断有欠。四野的风与他的语调做谐和,恳切求问我这在场暂不应之人,势必要透澈我的心胸。我眼前有一翳微妙的晕,不成溪的流水漱着涟漪,我须要这点釉釉的回青之意,颔首肯定沈昑之自信“堪为良田”。
“免徭、永田等,皆是自古流传之法,从来可见其效,可见表哥仁善心怀,或可于潼川有成。然而施行之优劣、可否,毕竟受限于当地之吏官、生民,还需多加议量,如此,方防行差踏错处。至于水利事——隽不精在此,未可有建,全凭表哥之愿想。”
【潼川府观风:幕十】
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单身走远道,访桂混在人群中,消失踪迹在人群。蜀人将身端详,“客人,你运气不好,来得太晚又太迟。顾乘真相约,他自三台灾址还归,歇息于此,沏茶而饮。太阳一收,雨甫然就来,雨来,他来,我皆不感意外。
“非唯世界豢养众生,众生亦豢养世界,先生看过了人中世界,再回到寺中世界。而你信仰不在于此,安富尤保息之大者,富民反哺,如鲸向海。但——你不等待鲸落。”
佛祖的神职膏礼和俗职膏礼受到挑衅,远来的观风使成为一座烘炉,灵魂分裂为一个判官和一个贼寇,究析证据,暨推演动机。他在等什么呢?等一个答案,一个理由,一个足够他理清案件来龙去脉的细节。
未来展望:南巡期间欲新立印花税目,与沈昑产生分歧,与顾剑来关系复杂化。