同盟军司令员彭德仁谈父亲彭家声艰难往事及对兄妹教育的重视

果敢地图老照片（截图自《彭家声自述》）
杨振业背叛土司官家的真相还没有暴露之前，他从泰国回来果敢，我父亲和他的部队整编在一起，我父亲屈当副职。父亲又把自己精干部队交给了杨振业，派南下泰国购买武器。他跟杨振业分开后，他的很多精干部属都不在，所以，当时父亲只带一部分人去靠拢杨振勋。杨振勋要（命令）父亲和三叔下来清剿杨振业，把杨振业的一个叫杨振宗的得力干将在核桃林打死掉。当时打死了四个人，除了去“送信”的一个班逃走以外，他（杨振业）的部队全部缴械归顺。
从那以后杨振业就去投靠老缅——去勾结缅军和罗星汉的“嘎果也”（自卫队）了，开始对果敢反扑（反攻），和老缅的部队一起对我们（父亲及杨振勋部）围追堵截。这个时候就是在1967年夏初，也就是夏季开始了，4、5月份春夏交集时候，敌人到了上六户小甸坝，勐乃坝这一带，围剿我们，战斗一直断断续续，打到6、7月份，革命军五旅基本上弹尽粮绝，什么后援也不有，十分艰难。我父亲把杨振勋送过去江西，跟KIA（克钦独立军）在一起，因为那边安全一点。自己带着一部分部队在果敢跟杨振业周旋，就这样坚持着。7月份，转移到中国边界，蚌孔外的烂巴寨，也是中国镇康县勐堆乡蚌孔村外围的一个烂巴寨。这个烂巴寨的缅甸地和中国地“连在一起”（地界分得不清），记得是一个傈僳寨子。来到以后，中国临沧军分区，父亲的一个老朋友就去那里找他，就给他做工作和介绍情况，等等。
随后那些打散的部队陆陆续续收拢，召集起带进中国，但是当时部队里头很多人因为受国民党余部蛊惑，对中国共产党的政策不理解，很多人进来以后又跑出去果敢了。比如有的因为“家庭出身”什么的，成分高（家境好的意思，当时文化大革命开始，部队中，部分中农出身的果敢人当心被批斗，跑回果敢）一点的啊，也很担心，也就跑回去了。
我是怎么跟上大部队的呢？那个时候，我母亲我们几个姊妹在小芦场，家里面就是两个老阿太，都是七十多岁，我父亲的祖母，另外招呼家里的，能够承担一些家里义务责任的，是我六叔彭家华。七叔也才十六七岁，我才十岁。我听说父亲们进去中国蚌孔，大概是7月中旬。父亲进去到勐堆以后，把一部分人留在勐堆，他又从刷布厂那点出来，来到小芦场这边，把我们接进中国，这个时候我才跟着进去。他进去蚌孔，安排杨忠卫带着一部分人做收尾工作。边界上的那些家属，零零散散的那些兵，该叫拢的叫拢。他（杨忠卫）也下来小芦场住了几天，杨茂良就是这个时候被叫进去的了。
那一天是1967年7月21日，父亲出来接我们，解放军护送他出来。（界）河对面，沟对面就全部是解放军驻军，我就是从那个时候进去了。进去到勐堆，去到铁石坡，参加他们学习，训练。我在那里在了四五个月吧，后来部队还到临沧参观，我父亲又把我送去彭木山读书，跟着解放军住在一起上学，那时我确实还小。

1979年彭家声作为缅甸高级干部赴中国参观学习，背景“星星之火”大字清晰可见（截图自《彭家声自述》）
印象当中，从1965年至1967年是最艰苦、最危险的阶段，随时都可能发生情况，晚上都不敢好好睡着。因为不仅仅是老缅，还有“嘎果也”，还有地方上的那些歹徒强盗。到后来地方上的这些所谓土匪（趁火打劫）的渐渐少了，又得开始提防杨振业那一伙，罗星汉的势力当时还不怎么担心，他人很少，也够（影响）不到边界一带，比较担心的还是杨振业这部分人，特别是杨振业和我父亲破裂后投靠老缅，跟“嘎果也”也混在一起，这段时间有半年左右。
——父亲对我的教育
小时候父亲对我和新春（林明贤夫人）两个是关心的，千方百计要给我们读书，进来中国这边来以后，父亲也跟中国方面的领导说，要送我们读书。我一直在中国彭木山读书，到父亲们（缅共人民军）解放果敢，我回去红岩头河，他又叫两个昆明知青来教我和新春。那两个昆明知青现在哪点（里）去都认不得了！我很想再找他们一下，1970年？（主人公也记不清年份）前后半年时间，在红石头河临时办起了初中。后来这两个知青互相闹意见，结果就把他们两个礼送回中国了。后来又叫一个名叫“杨健”的先生来教我们，也是一个昆明人。他后来在佤邦勐平“前指”叛逃了，现在在眉缪（缅甸第二大城市曼德勒邻近的一个城市）。

彭家声70年代老照片（截图自《彭家声自述》）

这本书出吗

这本书出吗