20200429【科普】关于清代贵族生活更冷门的一些细节

一，包衣和家奴
之前吧友们经过科普，总算知道，包衣旗人并不是很低等的身份。但是包括我以前都
认为，这是因为旗奴是在旗的，皇室王公的奴仆照样比不在旗的汉族地主高贵。但是事实上，包衣旗人在身份上并不是贱籍，而是良民身份，和旗下家奴是完全不同的。而包衣旗人的奴仆属性只有在对皇族主人服务时候才会凸显出来。但是对皇族主人服务是一件荣耀的事儿，并且提供了世代的官职和品级，不仅不低等，反而地位和利益更高。

包衣旗人又包括，包衣佐领下人，包衣管领下人，包衣管领下人里面还分不食粮食人口，和食粮食人口,食粮食人口也就是所谓的辛者库人。而辛者库只是一种户口而已，辛者库人干的活确实要比其他包衣干的活脏累，清早期辛者库人还不能参加科举考试，捐纳，还有很多官员家庭是因罪罚入，所以康师傅骂老八的母亲卫双姐儿是“食粮食口的十分低（）贱的女人”虽有夸张，但是结合当时背景也不突兀。从乾隆时期开始，辛者库人已经和其他旗人没有太大区别的了，一样可以考科举，行捐纳。

像于氏清宫剧中，辛者库俨然成为大女主进修地方，西林春，良妃，晴川，怜儿玉漱，魏姐纷纷被罚入辛者库洗衣服刷马桶进行劳动改造。事实上这都是错误的。

皇帝：来人啊，把这个宫女罚入辛者库刷马桶。
宫女：万岁爷，奴才本来就是辛者库人啊。

除了包衣旗人外，其他的旗人除了宗室和觉罗外，也就是一般旗人，被称作外八旗佐领下人，也叫旗分佐领下人。除了这些人外，还有一群人，那就是旗下家奴。家奴是没有独立户籍的附户，属于贱籍，即使脱离贱籍，被固有的圈子排挤也是常事。
比如高晞月和阿箬，曾今我觉得高晞月是内务府包衣出身，骂阿箬一日为奴终身下（）贱，岂不是自己打自己脸。如今看来，高晞月虽然是包衣，需要服务皇室，但是是良民身份，阿箬则是刚脱离贱（）籍的旗奴，高晞月内心看不起阿箬属于正常现象。
不过高晞月大庭广众这样骂阿箬，实在有失身份。

二，选秀
远至《少女慈禧》，近到《梦回大清》大女主清宫戏往往一开头就是选秀女，选秀女似乎成了竞争考试。然而选秀女分为两种，一种是大选，也就电视剧常见的选妃，三年一次，参加的是四品以上八旗官员的女儿，像前传中的夏冬春，安陵容都是没有资格参与选秀的。选秀也不全是当场看一下就马上定了的，像同治选秀时期，两宫太后就曾今把秀女记名然后又撤掉然后又记名反反复复的事情。可见选秀是可以后悔的。并且秀女也绝非只嫁入皇宫，皇子，宗室皆是秀女的婚配对象。

像历史上的慧贤皇贵妃，基本上可以确定，就是小选后直接指婚给乾隆做“使女”“格格”。而令妃在乾隆十年的时候已经是贵人，也有有小选后直接被看中做妃嫔的可能（乾隆时期在皇后下面的学规矩的低位妃嫔一般封贵人，妃嫔下面学规矩的低位妃嫔一般封常在。所以令妃之前在也不一定是孝贤皇后的宫女，而是学规矩的低位妃嫔）
桂芬这身好可怕……

就拿如懿传来说，很明显是混淆了大小选。类似的还有《步步惊心》。青樱和琅嬅参与的是大选，高晞月参与的应该是小选。并且，皇子的婚姻是不自由的，完全是父母做主，能问下孩子的意见，或者安排孩子相亲见见面已经是及其开明了。所以，煎饼是不可让渣龙自己挑选福晋的。最多是煎饼同时看中了琅嬅和青樱，觉得两个女孩都不错时候，问下渣龙更喜欢哪一个。前传中宜修给三阿哥相亲，青樱是记名准备婚配给皇子们的秀女，要更合理一些，虽然发生的可能性也不高。

三，嫡庶
我本以为满族本身多妻制度+后世的一些现象，让我感到清代没那么注重嫡庶。但是从橘玄雅的书中得知。清早期还真是嫡庶神教！大汗嫡子可获得大量家产，侧室所出之子只能获得少量家产，但是庶出子女，别说获得家产了，还得入本支大宗的辛者库，被嫡系驱使……直到康雍时期才改善。
宜修：皇上！你知道我们庶出的女子有多苦嘛！
煎饼：那都是几十年前的老黄历了。

所以，清朝后期的嫡庶，主要体现在妻妾两重天待遇和男性的考封上，庶女和嫡女没有区别，庶子和嫡子生活上也不会有阶级对立的情况。而像王府宗室的侧福晋是不可以扶正的，嫡福晋去世只会续娶继室，并且侧福晋和嫡福晋之间依然是主仆关系，侧福晋也不能管家。
王府侧福晋一般是包衣出身，或者家奴，普通旗人家庭女子在清初比较常见，但是清朝中后期已经很少了，而皇子的侧室也有指婚的。侧室的家庭情况一般不会比嫡福晋的家庭情况好，差距还是有的。

历史上的继后是辉发国主的嫡系后代，家里是世管佐领（虽然是四品，但是代代相传，社会地位家庭福利其实是很好的）。按照继后的出身，一般只会做亲王家的嫡福晋，绝对不会做侧室的。但是当时雍正已经确定了宝亲王就是将来的皇帝，所以指婚给乾隆做侧福晋，将来封妃封贵妃也就算不得委屈了。

而孝贤皇后则是沙济富察氏的后代，伯父马齐是三朝元老，当朝大学士，父亲是察哈尔总管，可谓是高门贵族之女，出身显赫，堂姐也是康熙十二子嫡福晋。
所以在如懿传里面，渣龙扭头把玉如意拿走给青樱，想让琅嬅做侧福晋。因为又是秘密立储，当时又是雍正四年，谁也不敢肯定，将来登基的就一定是宝亲王，这一做侧室，可能一辈子都是侧室了。如果这事儿真的发生在清代，就太羞辱人了

除了侧室外，还有没有名分的妾，在宗族上不会记录，不会认可，生了孩子也只会记载生母某氏。称呼上也会比较乱，像我们熟悉的乾隆登基前，非侧福晋的后妃很多称呼是“格格”，而有些非皇子王府家庭称呼是“姑娘”，有些就直接称呼“几福晋，几夫人”。
侧福晋和妾在男主人去世后，会被“请出府”，有儿子的会和儿子住，没儿子或者只有女儿只能独居。所以侧室想让自己晚年有保障，要么生儿子，要么就和嫡福晋搞好关系，如果嫡福晋没孩子，就和继承爵位的孩子搞好关系。
至于宅斗？弄死嫡子，弄死嫡福晋？恐怕斗到最后只会变成赵姨娘吧。

剩下的问题晚上在慢慢更新

搬个小板凳等楼主科普。