重修观音坡碑记
余尝上下古今而见夫名山胜地，不有创者，事将焉始？不有口者，事将焉继？如中村北乡，一大聚落也。村之南，山形壁立，上有观音神殿。至康熙己巳，地震山崩，荡然无复存者。识者过之，每兴叹曰：“倾圮如斯，何时乃为重新日也？”本村有孟履祥、苏元弼等十九家，岁时祭赛其上，目击伤心，思所以口创之而无其力，口而口口，因奋呼曰“稽天之潦，不能终朝；一线之溜，可以达石者，诚与不诚故也。吾辈果肯同心共事，即棉力集济弘功。谋诸乡之素封者，何患无成。”遂延上人含空持疏募化。此方之人乐善好施，兼以附近檀越亦多助焉。于是鸠工庀材，望之者口此之者口一篑为山，乃履祥等，无是难，无是阻，毅然为之。从根立石，高三丈，长五十步，上建大庭五间，东西角楼二座，一概重新。东望首羊，秀峰特立，似贵人持节东行者，以是代有巍科；北则尧封旧邑，口嵯峨；西北望之，巍然者为仓颉公庙，公为文字祖，书成而鬼神泣，其夫有以洩天地之秘也；迤连而南，山行之势，至是稍停伏焉。门之外，复建厦庭三楹，以迎爽气。异日者骚人韵士把酒临风，啸咏其上，一带烟云，尽归指顾间矣。复口松柏，禁山厂，使牧竖櫵童不得履其地。若夫雕琢之美，彩绘之功，则非余之所口祥者。工既竣，嘱余记之。余不能文也，以是言，不免贻笑后人云。
此碑现存观音寺，清康熙年间立石。碑为石灰岩。高146厘米，宽66厘米，厚23厘米。殷珽撰，焦春景刊。圆首，上刻双龙戏珠祥云图，中镌“观音坡”碑身周边刻缠枝花草纹。保存完整，风化严重，字迹难辨。
余尝上下古今而见夫名山胜地，不有创者，事将焉始？不有口者，事将焉继？如中村北乡，一大聚落也。村之南，山形壁立，上有观音神殿。至康熙己巳，地震山崩，荡然无复存者。识者过之，每兴叹曰：“倾圮如斯，何时乃为重新日也？”本村有孟履祥、苏元弼等十九家，岁时祭赛其上，目击伤心，思所以口创之而无其力，口而口口，因奋呼曰“稽天之潦，不能终朝；一线之溜，可以达石者，诚与不诚故也。吾辈果肯同心共事，即棉力集济弘功。谋诸乡之素封者，何患无成。”遂延上人含空持疏募化。此方之人乐善好施，兼以附近檀越亦多助焉。于是鸠工庀材，望之者口此之者口一篑为山，乃履祥等，无是难，无是阻，毅然为之。从根立石，高三丈，长五十步，上建大庭五间，东西角楼二座，一概重新。东望首羊，秀峰特立，似贵人持节东行者，以是代有巍科；北则尧封旧邑，口嵯峨；西北望之，巍然者为仓颉公庙，公为文字祖，书成而鬼神泣，其夫有以洩天地之秘也；迤连而南，山行之势，至是稍停伏焉。门之外，复建厦庭三楹，以迎爽气。异日者骚人韵士把酒临风，啸咏其上，一带烟云，尽归指顾间矣。复口松柏，禁山厂，使牧竖櫵童不得履其地。若夫雕琢之美，彩绘之功，则非余之所口祥者。工既竣，嘱余记之。余不能文也，以是言，不免贻笑后人云。
此碑现存观音寺，清康熙年间立石。碑为石灰岩。高146厘米，宽66厘米，厚23厘米。殷珽撰，焦春景刊。圆首，上刻双龙戏珠祥云图，中镌“观音坡”碑身周边刻缠枝花草纹。保存完整，风化严重，字迹难辨。
