关于整体意识:
世界是无限大的,也是无限小的。我们对世界的认识仅仅存在于这两个无限中的很小一部分,这一点科学家已经给我们做了详细的说明。
从社会关系的角度来说,世界也是无限大和无限小的。我们对社会的认识也仅仅是其中的一小部分。
我们通常对世界,对社会的认识都是从自己所处的位置展开。
前面说过:个别就是一般,一般就是个别。“我”本身也即是一个整体,又是一个局部。作为整体,“我”在物质上是由各个不同器官组成的,每一个器官的习性都不一样,因此它们之间也会产生各种矛盾冲突。举个例子:无节制的吃,满足了嘴却损害了其它器官;生病了嘴反对吃药,病也就不会好;脑子想减肥,身体在抗拒;还想再看书,眼睛却不听使唤……这就是存在于“我”这个整体中的各种矛盾关系,如果过于放纵某个器官,“我”这个整体就会发生故障,最终损害的是每个器官的利益。
在精神上,吃饭、休息、学习、工作、娱乐、陪伴家人…每一样都想获得更多时间,但每天时间总共只有24小时,如何在这有限的时间里做出调整,就只能是各个需求之间做出妥协,如果谁都不妥协,精神就会崩溃,最后什么也做不成。
放大到家庭,这是我们视野最容易观察到的一个地方,所以,把家庭看成一个整体,是大家都不会反对的。每个家庭成员都分别是一个整体,在家庭这个更大的整体中又都是一个个组成部分。每个成员在这个整体中都想获得更多关照和付出最小牺牲,比如家务活的分配、比如家里谁主导、比如琐事谁处理等等。如果每个人都只考虑自己,这个家庭也就组建不下去了。
所以,无论是自身,还是家庭,都必须有整体意识,自由是建立在对整体利益的服从的基础上才能是长久的,凌驾于整体之上的所谓自由,只能是暂时的自由,一旦整体无法维系,这个自由也就不存在了。
由家庭放大到一个区、一个市、一个国家…道理都是一样的。
社会存在决定人们的意识。因为人们视野的局限性,很难理解超出自己视野范围的存在,而行动来源于认知,所以要想为整体做的更好,就必须超出自己的视线,去寻求更大的视野。
阶级的划分,来源于对整个社会关系的认识,即是把人类社会看成一个整体,从人类总的社会关系中去寻找每一层关系,这对于国家概念都理解不清楚的人们来说,确实有点强人所难了。
世界是无限大的,也是无限小的。我们对世界的认识仅仅存在于这两个无限中的很小一部分,这一点科学家已经给我们做了详细的说明。
从社会关系的角度来说,世界也是无限大和无限小的。我们对社会的认识也仅仅是其中的一小部分。
我们通常对世界,对社会的认识都是从自己所处的位置展开。
前面说过:个别就是一般,一般就是个别。“我”本身也即是一个整体,又是一个局部。作为整体,“我”在物质上是由各个不同器官组成的,每一个器官的习性都不一样,因此它们之间也会产生各种矛盾冲突。举个例子:无节制的吃,满足了嘴却损害了其它器官;生病了嘴反对吃药,病也就不会好;脑子想减肥,身体在抗拒;还想再看书,眼睛却不听使唤……这就是存在于“我”这个整体中的各种矛盾关系,如果过于放纵某个器官,“我”这个整体就会发生故障,最终损害的是每个器官的利益。
在精神上,吃饭、休息、学习、工作、娱乐、陪伴家人…每一样都想获得更多时间,但每天时间总共只有24小时,如何在这有限的时间里做出调整,就只能是各个需求之间做出妥协,如果谁都不妥协,精神就会崩溃,最后什么也做不成。
放大到家庭,这是我们视野最容易观察到的一个地方,所以,把家庭看成一个整体,是大家都不会反对的。每个家庭成员都分别是一个整体,在家庭这个更大的整体中又都是一个个组成部分。每个成员在这个整体中都想获得更多关照和付出最小牺牲,比如家务活的分配、比如家里谁主导、比如琐事谁处理等等。如果每个人都只考虑自己,这个家庭也就组建不下去了。
所以,无论是自身,还是家庭,都必须有整体意识,自由是建立在对整体利益的服从的基础上才能是长久的,凌驾于整体之上的所谓自由,只能是暂时的自由,一旦整体无法维系,这个自由也就不存在了。
由家庭放大到一个区、一个市、一个国家…道理都是一样的。
社会存在决定人们的意识。因为人们视野的局限性,很难理解超出自己视野范围的存在,而行动来源于认知,所以要想为整体做的更好,就必须超出自己的视线,去寻求更大的视野。
阶级的划分,来源于对整个社会关系的认识,即是把人类社会看成一个整体,从人类总的社会关系中去寻找每一层关系,这对于国家概念都理解不清楚的人们来说,确实有点强人所难了。