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解读《老子》的十大笑话之三——减少知识

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  将“为道者日损”的“损”,解读为知识(或智巧)越来越少,就能达到无为的境界。典型代表:冯友兰、陈鼓应。陈鼓应在注释中将“为道”解读为通过冥想或体验以领悟事物未分化状态的“道”,这话可以听听(我过去也这么想过,现在已经完成“为道”这篇小文章),其目的是返朴归真。只是这样的认识,还是过于浮浅或幼稚。而许多人翻译成“知识一天天减少(对应前句:为学者日益)”或“求道一天比一天减少〔智巧〕”,也就是减少知识、智慧、技巧,就能做到无为。这样的解读,不仅仅是个笑话,更是害人非浅。
  事实上“损”与知识无关,老子说“为学者日益”可以理解为知识的增长,但“为道者日损”却不是说的知识或智慧的减少。


IP属地:江苏1楼2020-05-25 07:50回复
    这有啥可讨论的。
    学习的知识越多,使用知识的时间就越长。


    IP属地:北京来自Android客户端5楼2020-05-25 09:22
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      可以用“为学者日益、为道者日损”来理解什么是“道法自然”。
      “为学者”导致“日”在“益”,“为道者”导致“日”在“损”,这就是这段话最初始的解读。什么是“日”?这就需要自己去理解了。我只是提醒各位,“益”的是“日”,“损”的也是“日”,而不是现代人认为的“者”。古文的“一字一解”就需要有“前后”的紧密联系,也就是后面的字是紧随前面的那个字而来,这也就是老子的“前后之相随也”。
      有了“前”才有了“后”,这就是“自然”,从“自身”的变化、就有了“然后”。“自”就是“自己”、“自身”,“然”就是“然后”、“然而”。这就是“一字一解”的古文。


      IP属地:内蒙古来自iPhone客户端7楼2020-05-25 11:10
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        这个不是笑话,而是古今语意不同造成的。


        IP属地:上海来自Android客户端8楼2020-05-25 11:15
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          在古人看来,知和识的基础是分别,知善恶美丑,识好人坏人,所以知识越多分得越细,这就是为学日益也。而为道呢?是对事物整体的认知,从整体来看,往往万事万物皆有其合理性,是不能区分善恶美丑的,更无论好坏,这就是为道日损,损:使之圆满完整之意。


          IP属地:上海来自Android客户端9楼2020-05-25 11:20
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            所以,从古文来看,绝圣弃知,放弃分别的片面的知识,而追求全面整体的认知是正确的。而从现代文看:知识越多越好,知识的积累才会形成整体的世界观和方法论。


            IP属地:上海来自Android客户端10楼2020-05-25 11:24
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              从甲骨文的字意来看,学指教学不一定是现在所谓的科学知识,也可能是手艺经验,技能经验学会了就会有益处,初步来看为道是指消磨精力,你从事在某事上施行道就没有精力下心去学习,行事的多了很多事不一定取得了成效,但慢慢的就会形成一片作为。


              11楼2020-05-25 11:35
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                看看,这就是竹篮打水一场空。带着进步的思想来看老子书,就是个笑话。老子都已经是大白话告诉你了,你也能做其他解释。如何老子是那个意思,那他为何不那样直接说呢?


                IP属地:广西来自Android客户端12楼2020-05-25 11:47
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                  为道者关键在哪里,道的关键是什么,是作用宇宙万物的规律,原理等,为道者,因先了解掌握道作用于宇宙万物的规律,原理等,不然你怎么做为道者,这是个科学问题,前期必须进行大量观察研究,是谓为学者日益,在此基础上找到它的规律,原理,就是一个公式,或是用几句话就能说清楚,是谓为道者损。


                  IP属地:浙江来自Android客户端14楼2020-05-25 19:50
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                    这不是笑话。
                    把这个当笑话的才是真的笑话。


                    来自Android客户端15楼2020-05-25 21:17
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                      老子曰:我饿了。楼主曰:这里老子所讲的“我饿了”,不能做“我饿了”的解释。我是一种唯心的体现,万物皆虚。饿者空腹,解释为虚空,通道。所以老子的意思是,我就是广大空虚的道啊,万物皆是我精神映射的产物。


                      IP属地:广西来自Android客户端16楼2020-05-25 21:23
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                        看道德经要联系全篇思想脉络去看,否则很容易停留在字面解。l道德经的主要目的是告诫为政者放弃仁义礼等人治,采用真正的德治。中国古时学的主要是仁义礼,而不是自然科学。所以学的越多,贪欲越重,越在维护不平等的等级制度,越不合于道;而悟道积德本质是消除贪欲,不以私利、偏爱和成见等主观因素干扰社会运作,带领社会合于道地运行。这里的增和减都是指贪欲。


                        来自iPhone客户端18楼2020-05-26 11:09
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