我们今天要讲的是佛典的故事，要讲“供佛的功德”，这是有关一个海生商主的因缘，这个故事我们现在开始说。
当 佛在舍卫国祇树给孤独园这个地方，城中有五百位商人想要冒险入海，希望能够采集珍宝。这个时候，商主就娶瞭望族的女儿为妻子，过了十个月就生了一个儿子，这个小孩就把他取名为海生。这个海生有大福德，他不但令商人获得大量的珍宝，而且都能够平安地回到家乡，所以大家都很高兴地称赞，说他叫作安稳的海生。这个海生渐渐长大，因为商人的不断鼓励，希望他能够让大家带来好运，所以他就同意再度入海。
当这些商人获得珍宝，想要回航的时候，这时候竟然遇到了大黑风吹来了；这船只就漂泊到罗刹鬼国这个地方去，陷入这些黑风漩涡中，没办法出离。商人很紧张，大家就跪拜祈求诸天善神能够救护他们，但是都没有神明感应来解救他们脱离困境。其中有一位修行人就告诉商人说：“有 佛世尊祂常常怀着大悲心，日夜都在观察我们众生，我们众生如果遭遇苦难的时候，因缘具足的时候，祂一定会来救度我们脱离这个苦难，大家应该称佛的名号，佛陀或许能够来拯救我们的性命。”这个时候这些商人大家就很虔诚地念：“南无佛陀！”这个时候 世尊有相应到了，遥见这些商人遇到了大灾难，就马上放大光明照耀这个黑风，黑风随即就消逝了。这个商人当然就得到解脱，个个就这样的思维这样的一个想法：“我们今天能够蒙受佛的威德光明，脱离这样的灾难，让我们能够平安地回家，我们应该为 佛来建筑僧塔佛塔，然后请 佛及僧众来安住，作种种的饮食供养，使他们丰足无缺，便利修行。”大家这样讨论之后，都一致同意；回去之后就要建立佛的塔寺。这个时候他们也很平安地回到他们故乡。
回到故乡之后当然获益良多，大家就依照先前的誓言，来建立 佛的塔跟寺，请 佛陀及僧众来接受他们的供养；供养完毕就退坐在一旁，听 佛来说法开示。在闻法的过程中，心中就有很多疑问，佛陀一一开示之后，他们就豁然开朗，能够实际地了解到 佛所宣说的这些佛法——实际修行的真实义理，能够得证果位。商人们当然就很高兴，希望在佛前能够出家，佛就随着说：“善来比丘！”这些商人就须发自落，然后法衣披身，出家修行。因为这些商人每个人都很精进努力地修行，所以都很快地证得阿罗汉的果位，然后也具足三明六通及八解脱，成为诸天及世人所恭敬的解脱道的圣人。
这个时候有个比丘，见到这个示现之后，就向 佛禀报：“世尊！不知道这五百个商人过去世是造了什么福业，所以遭受灾难的时候，能够承蒙 佛陀您的威德光明加持之后，解脱这些逆境？又能够在 世尊您的座下出家，很快地证得阿罗汉果，这个是什么因缘呢？”佛就告诉这位比丘：“我不仅仅是今天救护他们而已，在过去世，我也曾经救助他们脱离险境。”这时候比丘还是不很了解，就再继续问：“世尊！不知道过去世发生什么事？希望 世尊能够把这个因缘，能够告诉大家。”世尊就很慈悲地跟比丘们说：“你们仔细地听，我现在就很详细地为你们来说明。在过去世无量世中，在波罗奈国有一位五通仙人，住在河边修行。当时有五百位商人，刚好要进入大海来寻求宝物，路过河岸的时候，见到那位修行的仙人，大众就向他问讯作一个祷告，希望仙人能够帮助他们平安吉祥，包括也祝福这个仙人能够平安吉祥，就等于问讯、问安。这个商人要求说：‘你能不能跟我们一起入海去寻宝？’这个修行人、就是这位仙人就说：‘你们自己去就好，如果有遇到什么恐怖的灾难，只要称念我的名字，我就必定会救护你们。’这些商人听到这个话之后，就知道仙人他本身就是修行人，他不愿意去寻求宝物，商人便自行去入海冒险去寻宝，于海中当然就获得很多的珍贵宝物。返乡的时候，路上遭遇了罗刹鬼国，然后黑风开始吹动，有很多的灾难。这时候商人就想起我们应该要称念这个修行仙人的名字；这个修行仙人感应到了这些求救的讯息之后，立即就以神通去救护，大众也就从种种的灾难中脱离。”
佛就告诉诸位比丘说：“你们要知道，当时的五通仙人，就是佛，我的前世，那时候的那五百位商人，就是现在来修行的这五百位比丘。当时这个五通仙人，所谓五通，就是还没断尽所有的烦恼，所以那时候没办法究竟地证得四果阿罗汉，但是我那时候都还有能力来拔除他们的灾难，何况 佛已经成就无上的佛道，于三界中能够究竟解脱，哪里说没办法度化他们，也就是说比以前更有能力。”这些比丘听到 佛跟他们宣讲过去世的因缘之后，大家都能够信受奉行。
这个故事就是说，修行是一个累世，不是只有看到这一世，所以有的人修行有快有慢，这个都是累世的因缘。所以苏东坡居士他就讲“书到今生读已迟”，就是说我们过去有无量无边，因每个人的因缘不知道，所以我们学佛不可以妄自菲薄，大家总是要尽力地修行。
——三乘菩提之佛典故事025《供佛功德-海生商主缘》
当 佛在舍卫国祇树给孤独园这个地方，城中有五百位商人想要冒险入海，希望能够采集珍宝。这个时候，商主就娶瞭望族的女儿为妻子，过了十个月就生了一个儿子，这个小孩就把他取名为海生。这个海生有大福德，他不但令商人获得大量的珍宝，而且都能够平安地回到家乡，所以大家都很高兴地称赞，说他叫作安稳的海生。这个海生渐渐长大，因为商人的不断鼓励，希望他能够让大家带来好运，所以他就同意再度入海。
当这些商人获得珍宝，想要回航的时候，这时候竟然遇到了大黑风吹来了；这船只就漂泊到罗刹鬼国这个地方去，陷入这些黑风漩涡中，没办法出离。商人很紧张，大家就跪拜祈求诸天善神能够救护他们，但是都没有神明感应来解救他们脱离困境。其中有一位修行人就告诉商人说：“有 佛世尊祂常常怀着大悲心，日夜都在观察我们众生，我们众生如果遭遇苦难的时候，因缘具足的时候，祂一定会来救度我们脱离这个苦难，大家应该称佛的名号，佛陀或许能够来拯救我们的性命。”这个时候这些商人大家就很虔诚地念：“南无佛陀！”这个时候 世尊有相应到了，遥见这些商人遇到了大灾难，就马上放大光明照耀这个黑风，黑风随即就消逝了。这个商人当然就得到解脱，个个就这样的思维这样的一个想法：“我们今天能够蒙受佛的威德光明，脱离这样的灾难，让我们能够平安地回家，我们应该为 佛来建筑僧塔佛塔，然后请 佛及僧众来安住，作种种的饮食供养，使他们丰足无缺，便利修行。”大家这样讨论之后，都一致同意；回去之后就要建立佛的塔寺。这个时候他们也很平安地回到他们故乡。
回到故乡之后当然获益良多，大家就依照先前的誓言，来建立 佛的塔跟寺，请 佛陀及僧众来接受他们的供养；供养完毕就退坐在一旁，听 佛来说法开示。在闻法的过程中，心中就有很多疑问，佛陀一一开示之后，他们就豁然开朗，能够实际地了解到 佛所宣说的这些佛法——实际修行的真实义理，能够得证果位。商人们当然就很高兴，希望在佛前能够出家，佛就随着说：“善来比丘！”这些商人就须发自落，然后法衣披身，出家修行。因为这些商人每个人都很精进努力地修行，所以都很快地证得阿罗汉的果位，然后也具足三明六通及八解脱，成为诸天及世人所恭敬的解脱道的圣人。
这个时候有个比丘，见到这个示现之后，就向 佛禀报：“世尊！不知道这五百个商人过去世是造了什么福业，所以遭受灾难的时候，能够承蒙 佛陀您的威德光明加持之后，解脱这些逆境？又能够在 世尊您的座下出家，很快地证得阿罗汉果，这个是什么因缘呢？”佛就告诉这位比丘：“我不仅仅是今天救护他们而已，在过去世，我也曾经救助他们脱离险境。”这时候比丘还是不很了解，就再继续问：“世尊！不知道过去世发生什么事？希望 世尊能够把这个因缘，能够告诉大家。”世尊就很慈悲地跟比丘们说：“你们仔细地听，我现在就很详细地为你们来说明。在过去世无量世中，在波罗奈国有一位五通仙人，住在河边修行。当时有五百位商人，刚好要进入大海来寻求宝物，路过河岸的时候，见到那位修行的仙人，大众就向他问讯作一个祷告，希望仙人能够帮助他们平安吉祥，包括也祝福这个仙人能够平安吉祥，就等于问讯、问安。这个商人要求说：‘你能不能跟我们一起入海去寻宝？’这个修行人、就是这位仙人就说：‘你们自己去就好，如果有遇到什么恐怖的灾难，只要称念我的名字，我就必定会救护你们。’这些商人听到这个话之后，就知道仙人他本身就是修行人，他不愿意去寻求宝物，商人便自行去入海冒险去寻宝，于海中当然就获得很多的珍贵宝物。返乡的时候，路上遭遇了罗刹鬼国，然后黑风开始吹动，有很多的灾难。这时候商人就想起我们应该要称念这个修行仙人的名字；这个修行仙人感应到了这些求救的讯息之后，立即就以神通去救护，大众也就从种种的灾难中脱离。”
佛就告诉诸位比丘说：“你们要知道，当时的五通仙人，就是佛，我的前世，那时候的那五百位商人，就是现在来修行的这五百位比丘。当时这个五通仙人，所谓五通，就是还没断尽所有的烦恼，所以那时候没办法究竟地证得四果阿罗汉，但是我那时候都还有能力来拔除他们的灾难，何况 佛已经成就无上的佛道，于三界中能够究竟解脱，哪里说没办法度化他们，也就是说比以前更有能力。”这些比丘听到 佛跟他们宣讲过去世的因缘之后，大家都能够信受奉行。
这个故事就是说，修行是一个累世，不是只有看到这一世，所以有的人修行有快有慢，这个都是累世的因缘。所以苏东坡居士他就讲“书到今生读已迟”，就是说我们过去有无量无边，因每个人的因缘不知道，所以我们学佛不可以妄自菲薄，大家总是要尽力地修行。
——三乘菩提之佛典故事025《供佛功德-海生商主缘》
