何为出神
作家——朱尔斯·埃文斯（Jules Evans），在他的网站“生活的哲学”上，对此做了很好的解释：
“出神（Ecstasis）来源于古希腊的Exstasis，字面意思是「站在室外」，更形象地讲是「在你通常会去的室外」，现在则被解释为「人神合一的恍惚」。”
在古希腊哲学中，对柏拉图而言，这意味着是你的精神（或灵魂）世界，打开一扇大门的时刻——此时“存在感”会大大加强，并且快乐狂喜的感觉会极其强烈，同时你会感到与上帝（或是一位神灵）相连接。
这与柏拉图的另一个词汇——“Enthousiasmos”——更相接近，它的意思是——“内在的上帝”。因此，据柏拉图所言，在出神的时刻中，你处于你自己之外，并且上帝出现在你体内。
那么，对于出神的“沉浸”体验，美国海豹突击队也有自己的说法，他们将其称为——“转换”（The Switch），在这种“转换”之后，他们（一队人马）不再是为生活、家庭、或其它重要的事情，所分离的一个个单独的个体，而是拥有一种难以言说的“忘我整体感”——其中每一个人都一定发生了某种“状态变化”。
海豹突击队（Navy Seals）——是美军最精锐的部队，专门执行最难的任务，它们形容自己执行任务的环境，是VUCA ，即：局面变化多端（Volatile）、充满不确定性（Uncertain）、非常复杂（Complex）、信息模糊（Ambiguous）。
事实上，出神所描述的——是一种深刻的、不同寻常的状态转换，在这种转换下，通常清醒状态下的意识会完全消失，取而代之的是一种极度强烈的——兴奋与激动，使我们得以与更为卓越的才智，建立起不可思议的强大连接，并产生远超平常自我的——“万物连接感”。
出神机制
可以肯定的是，从古至今，有无数的人通过不同的方法、以不同的形式、在不同的场景，都体验过出神的状态转换。
但驾驭出神，没有一个明确的流程与说明书，它是“地图”上的盲点，是大部分“制图者”所无法绘制的，也超出了普通民众的认知范围。
据某些“开拓者”所说，他们在出神状态下的顿悟，使一切都变得不一样了，因为转换后的状态，带来了信息与灵感的激增。
事实上，一个清醒的头脑（即有意识的理性思维），固然是一个强有力的工具，但其运转速度太慢，且在一时之间只能处理少量的信息，而潜意识就高效率的多了，它能够在更短的时间里处理更多的信息，并且还能够（随机）提取记忆中更为遥远（无关联）的数据，进行（关联）处理。
迈克斯·泰格马克在《生命3.0》一书中指出：“人的大脑每秒钟，能够接收1000万比特（约1M）的信息，那么人能够有意识处理的信息，大概只有10~50比特（注意这是每一秒）。”
当代科学家，对出神状态，有着自己的术语与形容，他们称之为——“心流”（Mental Flow），以及“集体心流”（Group Flow）。而中国的道家思想，也有对这种状态的描述，称之为——“无为”。
其实，前面提到的美国海豹突击队，他们所追求的高效团队配合，即“集体状态转换”，其实就是一种“集体心流”的表现。
而具体来说，“心流”就是指，当我们处于“区域内”（即某个状态）时，注意力如此集中，以至其它所有东西都消失了，这被定义为一种——"我们感觉到最好、表现也最好的最佳感知状态”——此时我们的行动与意识开始融合，渐渐感觉不到自我与时间，同时包括生理与心理在内的，所有层次的表现都达到了最高峰。
心流基因组计划（Flow Genome Project）：http://www.flowgenomeproject.com
那么，在脑神经科学家看来，处在心流的状态当中，清醒意识会退居次要位置，取而代之发挥主控作用的则是——潜意识。此时，一些能够影响兴奋性的神经递质，大大冲击了神经系统——它们包括了去甲肾上腺素和多巴胺。
这两种化学物质，能够提高注意力、加快肌肉反应次数、并增强图案识别能力。因此，在潜意识占主导，以及去甲肾上腺素和多巴胺发挥作用的情况下，美国海豹突击队员（的大脑）才能够在黑暗的房间里，以非凡的速度捕捉到细微的景象（信息）。
去甲肾上腺素——主要负责：注意力、应激反应、运动能力，核心词：立即行动。 多巴胺——主要负责：行为动机、试错学习、运动控制，核心词：奖励预测。
牛津大学神经心理学家——莫利·克罗基特（Molly Crockett）认为：
“参加类似于火人节（Burning Man Festival）的活动，练习冥想，处于心流当中，又或是服用迷幻剂，所有这些都依赖于共享的「神经底物」，而这些方法的共同点，就是对血清素系统的激活。”
换言之，出神的机制——其实就是，我们在生理性激发与神经化学性饱和中，丧失了自我（意识）。
而这种特定的、不同寻常的生物学机制，是人类所共同拥有的神经现实的功能，因此我们每个人都可以拥有出神的体验，并且是高度相似的出神体验。
那么，一旦我们穿过了那些故事性的包装纸表面——即是人们口中对出神的主观现象描述——就会发现所有出神的背后，都会有四个显著的特征：
其一，无自我性（Selflessness）。
其二，无时间性（Timelessness）。
其三，无刻意性（Effortlessness，轻松自如、毫不费力）。
其四，有丰富性（Richness）。
这四种特征（STER），在内容上是中性的（即没有好坏褒贬之分），它们植根于共同的神经生物学基础，（所以它们）带给我们的感觉，是严谨准确的现象性描述。

特征1：无自我性
前额叶皮层（Prefrontal Cortex，PFC），是相对较晚进化出来的区域（或说是最年轻的区域），它加强了我们自我意识的深度，具备延迟愉悦（延迟奖励、延迟满足）、长远计划、用复杂逻辑推理、以及抽象思考的能力。
然而，前额叶皮层为我们创造出种种好处，是有代价的——它缺少一个控制自我意识的开关，所以大部分时候，我们只能被“自我”驱动而活。
杜克大学心理学家——马克·利瑞（Mark Leary），在《自我的诅咒》（The Curse of the Self）中写道：
“自我，并非是完完全全的赐福，（虽然赐福）对大部分人中的每个个体而言是正确的，否则人类也不会以单独的个体去面对大多数问题……（但这同时）自我也产生了许多以沮丧、忧虑、愤怒、嫉妒、及其它负面情绪为形式的个人痛苦。”
事实上，当我们真的体验到一种，能够赋予我们更多非比寻常的状态时，起先我们会感觉少了什么——其实就是我们自己，即自我。
更确切地说，是我们内在都有的一个“批评者”，即：我们内心的一直不停唠叨的（失败）悲观主义者，一个在我们头脑中永远在线的声音——“你太胖了，你太瘦了，你太笨了，你太蠢了，你太弱了，你太差了，你太多问题了，你太多缺点了……”——一个在我们耳边从未间断过的鼓点，让我们因为恐惧（悲观假设）而什么也做不了。
这种悲观主义，其实是一种过度的保守主义，但在进化历程中，“保守基因”却因为拥有更大的生存概率，而在基因库中广泛的胜出留存，所以批评者和它悲观的声音，才会天然地（顺着基因）进驻到每个人的内心之中，并挥之不去。
然而出神，却给予了这样一个事实——转换后的状态能够消除那个不停唠叨的负面声音，就像拨动了开关一样，让我们不再为我们的“神经质自我”所困限。
例如，在出神地冥想中，你跟随呼吸的原因是跟着它的节奏进入当下，然后丢失自我。
究其原因，无自我性——是由于前额叶皮层（即大脑中负责运行自我的那个区域），其大部分功能处在了关闭状态，所以那个内在的批评者也就下线了，而科学家把这种前额关闭，称之为——“短暂前额减退”（Transient Hypofrontality）。
那么，在出神体验中，没有了“自我对话”所引起的负面情绪，就不会有任何紧张感，从而获得一种现实的宁静，此时我们常常可以对自我，有更好更清晰的认知，也会更自信。
当然，忘我的好处，并不仅仅消除了负面情绪，还在于让我们从自己的惯常身份中——“挣脱自我”，获得不同的眼观和视角，从而可以重新审视生活中那些老生常谈的故事。
换言之，在人生的大戏中，我们不再从主观上被戏服所束缚，而是变得可以客观地认识它们，接着我们会恍然意识到，自己可以脱下戏服，扔掉那些已经穿破的、或者是不再适合的戏服，甚至还可以创造出新的戏服来。
事实上，如果我们能够把对待自我身份，从主观自我转换到客观自我，我们就获得了回应生活及其挑战的灵活性。
主观自我——就是我们（在局内）所认为的我们自己（会随着自我感受而变化）。
客观自我——就是我们（在局外）以一定客观距离来看待、称呼、及谈论的自己（比较不容易变化）。
那么这种，从主观到客观，从局内到局外的自我认知，也被称为——“主客观转换”（The Subject-Object Shift）——这其实是我们为了加快个人发展，所能做的唯一的也是最重要的举动。
在此，不可避免地出现了——无自我性的悖论，即是：当我们周期性地（通过出神）丢失一个自我时，我们却更有希望找到另一个自我。
特征2：无时间性
视觉，由我们的枕叶单独负责，而时间并不像视觉，时间的感觉是一种分布式的知觉，整个大脑、整个前额叶皮层都在计算，这是一种更为复杂和精确地（协同）计算。
那么，当我们处于“短暂前额减退”（即出神）时，前额叶皮层功能下线，对于时间知觉的精确计算，也就随之停止了。
此时，大脑会失去对过去、现在和未来的区别能力，这会导致我们陷入延长了的“现在”之中，而这被研究者称之为——“深度的现在”（The Deep Now）。
显然，当注意力深陷于现在，我们便不再会去回顾令人感到痛苦的过去，也不再会去幻想让人感到美好的未来——客观上，没有了前额叶皮层的计算，我们也无法再想象过去与未来的情节与画面，并且还会容易满足于当前的实时体验。
可以说，出神让我们失去了大脑中，最复杂且最神经敏感区域（前额叶皮层）的连接，同时大脑中最原始也最活跃的区域——杏仁核，让我们经常做出极端反应的“幕后黑手”——也已停止了（对外界信息的）反应。
杏仁核——是大脑的“恐惧中心”，主导了“战还是逃”的本能反应，以帮助我们应对危险（它能够绕过我们的前额叶皮层的行政许可，直接把刚刚看到的那个信息，传递到我们的运动神经元），同时它也是大脑中“负面情绪”的总指挥，激活它能够让我们莫名感到，紧张与焦虑。
斯坦福大学心理学家、时间知觉领域的专家——菲利普·津巴多（Philip Zimbardo），在《时间悖论》（The Time Paradox）中，描述到：
“当你……对目前的周围环境和自我，处于完全清醒客观的认知状态（即如同局外人一般），这就好比在你游泳时，多出了许多“头脑”在水面之上的时间，你就可以同时看到潜在的危险和美景……知道自己身处何处，并且去往何方，还可以随时调整自己的路线。”
津巴多在斯坦福大学的同事——詹妮弗·阿克（Jennifer Aaker）和梅勒妮·拉德（Melanie Rudd），在《心理科学》（Psychological Science）上的一项研究中，发现：
“无时间性的体验是如此的强有力，以至于能够快速地塑造人们的行为——在一系列的实验中，哪怕只是浅尝了一小会儿，实验对象都会感到：有更多的时间可供使用、变得更耐心、更乐意去帮助他人、更偏爱超越物质成果的体验、以及对生活的满意度也大幅增加。”
是的，当出神引起非比寻常的无时间性状态时，我们会被带往永恒的“现在”——在那里我们心无旁骛地接触到最真实可靠的信息，并觉得自己充满了力量。
那么，无时间性的悖论，即是：当我们感觉不到时间的存在时，我们却拥有了所有我们所需要的时间。
特征3：无刻意性
正如，无自我性——能够让我们内心的批评者安静下来，无时间性——能够暂缓我们忙乱的生活，而无刻意性——则能够驱使我们穿越过日常生活中动力的极限。
这个超越边界的动力，是来源于以下事实：
心流（出神）状态，是唯一一种状态，能够使得大脑中，六种强大的神经递质——多巴胺、去甲肾上腺素、内啡肽、花生四烯乙醇胺（大麻素）、血清素和催产素——以形态各异的序列和浓度开始发挥效用。
这六种神经递质，都是能够引起愉悦体验的化学物质，并且它们是大脑所能产生的最令人愉快的化学物质，而在依次释放并有重叠的时刻（消散需要时间），就是我们仅有的，可以同时体验它们其中大多数种类的状态之一。
以上就是支撑着，无刻意性的生物学基础：“我做了，我感觉很棒，我想要再来一次，再来、再来、再来……”
因此，与我们去做“未完成”清单上，那些事情时的艰苦不同，一旦心流体验开始产生这些神经化学物质，我们就不需要日程提醒或强制任务性要求，来保证行动可以坚持下去——因为这种体验本质上的满足感，就已然可以促使我们不得不自发性地行动下去——此时如果不去行动，反而会遭遇到痛苦体验。
独立商业咨询顾问——约翰·哈格尔（John Hagel），针对世界上最为革新、表现最优异的商业组织——也就是地球上最富有动力的团队——进行了一项全球性研究，其结果发现：“世界上，走得最远也最快的，总是利用兴趣与热爱，找到心流状态的个人或组织”。
心理学家——米哈里·契克森米哈赖（Mihaly Csikszentmihalyi），在《心流》中写道：
“这（体验）使得生命上升到了一个新的高度，疏远让位于参与，享受代替了枯燥，无助变成了控制感……当体验从本质上讲对生活充满意义时，它就是合理的。”
心理学家——亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow），在《宗教、价值和巅峰体验》中，写道：
“有如此多的人，发现这种体验令人感觉如此良好，以至它不仅为自己找到了存在的理由，也为生活本身找到了存在的理由。”
那么，无刻意性的悖论，即是：当我们不刻意（不费力）可以而为之时，却是我们做得最好的时刻。
特征4：有丰富性
有丰富性，其蕴含着在非比寻常状态下的——生动性、详细性与启示性，有位资深的出神体验者，对这种特征描述道：
“你是一个接受者，这是一种创造性的灵感（启示性），可能是一种天赐般的疯狂（生动性），也可能是与某种更强大的东西相连接的东西（详细性），这种更强大的东西，让我们觉得自己理解了在宇宙间游走的智慧。”
然而，究其根本，有丰富性及其内涵都来自于——信息。
例如，狗能够听到人听不到的口哨声，鲨鱼能够洞察到电磁脉冲，蜜蜂能够看见紫外线——只有我们什么也捕捉不到。
所以，客观世界理论上都是一样的（比特与字节），但从信息获取上来说，客观并非一样——这取决于觉察力和信息处理的过程。
那么，在非比寻常的状态时，发生的大量神经化学物质的变化，使得我们能够以更大的精确度来感知和处理周围正在发生的事情。
此时，我们到达了自身客观世界的上流，接触到了更多的信息，增强了察觉力，同时放大了连接，并且这让我们得以看到什么才是真正的“出神”——它是我们思想的大数据，就像一种信息科技。
事实上，清醒时的大脑程序，只能够一次性处理大约120比特的信息（注意不是一秒钟，前文提到一秒钟可以处理10~50比特）——这并不算多，听另一个人说话就约占60比特，如果两个人在一起交谈，我们就已经把自己大脑的宽带容量发挥到了极致（60比特用于倾听，60比特用于构思）——因此，两个正在交谈的人，难以注意到其他人的言词。
但如果我们知道，潜意识程序能够一次性处理数10亿比特（约100M）的信息，就不再需要为了实现所有那些奇迹般的顿悟，而从自身以外去找到可靠的源头。
迈克斯·泰格马克在《生命3.0》一书中，估算人脑所有神经元，激活状态所能够存储的电信息，大约是10G。那么，10G = 10,000M = 10,000,000K = 10,000,000,000byte = 100亿byte（1byte = 8bit ≈ 10bit）≈ 1000亿比特。
因为，通过有丰富性，我们可以获得大量信息，并在之前可能“空无一物”的地方建立起连接，使得我们能够拥有无数的新奇视角。
换言之，在大脑内部：首先，曾经被丢弃的信息，重新被利用起来；其次，研究者（通过扫描）发现，此时遥远的脑区之间，可以出现高度同步的联系，但通常大脑是不会创造这些类型的联系的。
那么这些远距联系的脑区，就是在协同处理每秒向我们奔涌来的如此之多的（10亿比特）信息，从而在有丰富性之时，我们也不可能把注意力分散到其它事情上。
最终，这些被潜意识（不同脑区）所广袤连接的信息，会加强我们的认知模式，令我们能够一次看到所有试图解决问题的更多部分与层面，以及更多见所未见与不可知见（即不可能知道与见到的）。
而这就是创造力的来源——不同信息的自由排列组合，产生奇特想法的连接构造。
但更为重要的是，信息洪流会将我们的意识推向“藩篱”之外，从而进入影响深远的灵感与顿悟的巅峰时刻——就如同，尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla）能够自由（出神）进入那个“宇宙数据库”，瞥见（盗取）了本应该属于未来的信息。
那么，有丰富性的悖论，即是：当我们丢失了对自身限制的意识时（不是有意识却意识不到），我们就获得了无限制的潜能与可能。

出神与脑波
人的大脑通常有五种波：β波（12 ~ 30 Hz）、α波（ 8 ~ 12 Hz）、θ波（4 ~ 9 Hz）、γ（Gamma）波（30 Hz 以上）、δ（Delta）波（0.1 ~ 4 Hz）——其它还有。
第一种，β波：对应清醒意识的理性思维时刻。
第二种，α波：对应平静闲适的自由想象时刻。
第三种，θ波：对应屏蔽外界干扰的沉思时刻。
第四种，γ波：对应闪念创造顿悟的出神时刻。
第五种，δ波：对应非快速动眼的深睡眠时刻。
在前额叶皮层主导工作的时候，大脑会产生β波，当前额叶皮层功能慢慢减退，就会逐渐关掉大脑中的一些声音，此时α波就会取代β波，类似于进入了一种“白日梦”的状态——我们会获得一些平常没有的视角（初级创造力），并感到一种新鲜感。
但大脑处在β波与α波的状态时，自我依然存在，并且我们还能意识到自我的存在：
β波的自我——通常在自省反思、自我批评、以及保持理性思维与严肃机警。
α波的自我——通常在自传式回忆、设想未来、以及考虑他人的观点和想法。
接着，更进一步，当前额叶皮层离线时，潜意识将会开始占据主导地位，此时大脑进入θ波状态 —— θ波通常是在睡眠中才有的脑波，但在半睡眠状态也可产生。
换言之，如果我们不在睡觉，大脑却产生了θ波，这意味着——我们进入了忘我的深度思考状态，此时人的紧张感会降到最低，同时轻松感和愉悦感会不断上升。
可见，清醒的θ波时刻，就是我们专注于解决复杂问题的状态，但这并不是出神的全部——或许可以说，这是出神的前兆与必经之路。
最后一步，在忘我之后就是无我（与自我相关的一切都不再重要了，“我只是无物”），这是γ波状态的时刻，但它并不平常，甚至是十分罕见，近似于深度催眠的状态。
此时，我们不仅无法区分自己与他人，还会感知到自己与万物已合而为一。
究其原因，是因为与前额叶皮层（自我）一起停止工作的还有——右顶叶，而如果它的功能下线，我们就会丧失空间的边界感，从而感到与万物融为一体。
右顶叶——是脑部导航系统中一个关键部位，它通过判断角度和距离，来帮助我们进行空间移动。
例如，20世纪90年代，一项针对西藏佛教徒的研究显示，长时间的沉思训练（即冥想）能够产生γ波。然而，僧侣需要投入超过34000小时（大约30年）去培养这样一种技能。相比起来，通过刻意练习，只需要10000小时（大约10年），就可以成为一个领域的专家。
事实上，出神的γ波状态，主要在神经信息路径连通时出现，那是创造性新奇想法第一次聚集，并开创出全新神经连接的时刻。因此，我们会在灵光乍现的顿悟中体验到——出神，这是闪念冲击突然得到惊人灵感的鲜明特征。
是的，在出神之时，在γ波的频率之中，数十亿比特信息排山倒海般，向着你从四面喷涌奔涌包围而来——此时，你可以在海量数据流中，平行穿梭、多维求索、并行计算——所以你并不是在艰难困苦中尝试解决问题（这是工作），而是在满心欢喜中洞察并领悟了宇宙（这是出神）。
从以上角度来看，心流的感觉会发生在一个没有承受任何外界压力，处于注意力高度集中的极致状态，并对某事具有强烈动机，以至于处于极限能力边缘的人身上。所以，心流是创造力施展魔法的时刻（这是出神，在创造成就），压力无法创造心流（这是工作，在完成目标）。
出神与神经递质
在出神过程中，大脑中神经递质的运作过程：
首先，大脑分泌「多巴胺、去甲肾上腺素」是出神的前兆，它们能帮你集中注意力，提升敏感度。等你慢慢关闭掉大脑中的一些声音，这时候你就会获得平时没有的视角，你看问题会有一种新鲜感。
其次，等到你进一步深入，大脑会分泌「内啡肽、花生四烯乙醇胺」，它们的作用是减轻痛苦，你的不适感和压力都减弱了，这将进一步让你集中注意力。
内啡肽——主要负责：止痛、欣快，核心词：痛快。 花生四烯乙醇胺——主要负责：减少痛苦和焦虑、增加轻松和愉悦，核心词：愉快。
特别是这个「花生四烯乙醇胺」，它扮演者着一个重要的角色，即急速增加“横向思考”（Lateral Thinking），这是我们在分离思想之间进行广泛连接的能力。也就是说，它特别擅长建立遥远的连接，把头脑中两种不同的东西连接起来，这就有可能带来创造性的发现。
就如前文所说，创造力——就是不同信息的自由排列组合，产生奇特想法的连接构造。
然后，当你真正深入到极致的时候，大脑将进入一种半睡眠的状态，现在更多的区域关闭了，潜意识开始占据主导地位。此时，「多巴胺、去甲肾上腺素、内啡肽、花生四烯乙醇胺」在以不同的浓度和次序释放，并一同发挥作用。
最后，我们在潜意识为主导的出神状态中，能够接收和处理更多信息，更容易建立想法连接，计算的速度也更快。到了这一步，大脑会分泌「血清素、催产素」，让我们感到平和、宁静、幸福、充满信任与交际感，正好有利于把信息综合起来处理。
血清素——主要负责：心情、睡意、食欲、焦虑、抑郁，核心词：情绪调节。 催产素——主要负责：亲密关系（爱情稳定，想要拥抱）、社交行为、信任合作、以及安全感，核心词：情感连接。
另外，「内啡肽、催产素、血清素」的联合效用——能够安抚大脑中的警戒中心，从而让人感到强大、安全和放心，即：拥有超乎寻常的冒险感。
接着，「多巴胺、去甲肾上腺素、花生四烯乙醇胺」的联合效用——能够极大地提高模式识别的能力，并下线批判性过滤系统的功能，让人能以比平常更快的速度（与万物）建立联结，同时使得意识的比特流变得像洪水野兽一般凶猛，即：拥有十分迫切的路径行动感。
联结——是指抽象事物的结合与融合，如心理、精神和意识。
显然，如果我们进入出神状态，其实我们就开启了大脑潜能的——“超级模式”，或说是拥有了——“盗火神力”。
更多有关神经递质的详细介绍，参看主题相关文章[1]。

脑区简图
文中提到的脑区有：前额叶皮层、枕叶、右顶叶、右颞叶、杏仁核，存在左右是因为大脑有左右半球。为了增加对脑区功能的感性认识，请看下图：

来自《原则》
出神的方法
目前的出神技术（Ecstatic Technologies）有四种：
宗教（如：仪式、祷告、吟诵）
挑战（如：冥想、火人节、极限运动）
设备（如：隔离浮缸、经颅磁性刺激、上帝头盔）
药物（如：迷幻剂LSD、及其它色胺类化合物）
那么，心理学（宗教）、神经生物学（挑战）、科技（设备）、药理学（药物），就称之为——“出神的四大力量”。
并且，无论使用哪一种方式，一旦进入出神状态，其结果的效用都是一样的，即：抵达了共同的神经化学反应。
第一，通过宗教来获得出神，首先你得是一个虔诚的信徒，其次必须要有具有影响力的环境相配合。
在20世纪30年代，“耶路撒冷综合征”被首次发现，并鉴定为是由于拜访了世界圣城之一，而引起的短暂性癫狂发作。当人站在哭泣墙面前，被一种敬畏的情绪所鼓舞时，所触发的结果就是“耶路撒冷综合征”。
历史性意义与宗教影响力，一起压垮了对此毫无准备的人，是精神过度敬畏的表现——心理学家把这种反应称为“极度自我膨胀”。
第二，通过挑战来获得出神，这是参与容易，但过程困难或是危险的行为。
当注意力完全集中在当下时，人们才可以处于出神状态——这里完全集中的意思是，极度到不能再集中的极致之时。
安德鲁·纽伯格（Aadrew Newberg）博士发现，在注意力高度集中时，可以使右顶叶停止工作——因为此时，通常用于划分自我界限的能量，重新分配给注意力。
显然，人人都可以买个垫子，随时开始冥想，但冥想到出神，或出神地冥想——这需要的是练习、耐力、坚持、信仰、天赋、还有运气。
藏地高僧，几乎能随心所欲地关闭他们的内心思绪——这是30年的禅修训练。
海豹突击队的狙击手，在锁定目标前把脑波转变成α频率——这是万里挑一选拔与磨炼。
极限运动员，在跳进山里或海浪前会抚平心律——这是高超的技艺与勇气。
在《超人崛起》（The Rise of Superman）一书的研究中，作者采访了超过200名专业和顶级冒险运动员，以弄清楚他们容易进入心流（出神）的秘诀，他们不断重复的答案是：
“这取决于两样东西，即：恰当的触发物，以及重力。”
是的，普通人想要以最快的速度，体验一把出神感觉，可能就要进行一次高风险的“活动”——这是用危险换来的“捷径”。
第三，通过设备来获得出神，这或许就是未来。
与前面的相比，技术让更多的人可以接触到出神状态，如今有各种设备，使凡夫俗子也有机会逃避死亡，追随心流，例如：
音响系统：能立刻使几十万人销魂入迷，改变生理节奏。
仿真艺术：能把清醒的现实转变成互动梦境。
生物黑客工具：能带领我们进入技术创造的超然境界。
虚拟现实系统：可把曾经一度孤独的顿悟，瞬间转变成可供数十万人共享的经历。
上帝头盔（God Helmet）：能让使用者感觉到上帝的存在。
上帝头盔的原理，是向大脑的右颞叶区域导入电磁脉冲。因为研究者发现，在右颞叶的电累积会使人产生上帝的影像，既能感觉到上帝的存在，也能感觉到其它显著的转换过后的状态。
这其中的每一项突破，都让我们比之前更容易、更安全并以更实际的方式一步一步走出自我——或许未来的“脑机接口”，就是人类的“出神美地”。
第四，通过药物来获得出神，是大自然的馈赠，是系统的漏洞，是禁区。
在人类历史进程中，盐、糖和脂肪都是稀少而珍贵的，所以盐、糖和脂肪，成为了获得大脑中让人感到愉悦神经化学物质的“引物”，但它们只代表了一小部分出神所带来的结局。
接着，低效用的精神消费品：烟草、酒精、咖啡、红牛、可乐等，可以带来轻量级的状态“微调”，但它们也只代表了一小部分出神所带来的结局。
最后，灵长类动物的愉悦系统——也可被称为大脑的基本出神回路——与性唤醒网络（繁衍欲望）直接相关，这同样也只代表了一小部分出神所带来的结局。
事实上，盐、糖、脂肪、精神消费品和繁衍，都不能和完全的出神状态相媲美，想想那些能够四合一体验——无自我性、无时间性、无刻意、有丰富性的人，他们不会在“食与性”上羁绊哪怕一秒。
之所以，说精神药物是大自然的馈赠——是因为它可以直接、全面、快速、可控地激发全套出神状态及体验。
之所以，说它是系统的漏洞——是因为我们的大脑，并没有做好准备去平衡这种“馈赠”，也没有能力去对这种“馈赠”说不。
之所以，说它是禁区——是因为大规模使用这一系统漏洞，可能会导致社会秩序崩坏，人类整体退出演化舞台。
例如，雄猴在训练之后，会使用设备来进行自我刺激，结果出现连续16个小时的极度兴奋，而后陷入8小时的深度睡眠，此后又会立刻开始，不断循环——可见，愉悦是一种无尽的动机，可能是一种可令人全身心投入的追求（至少对于雄性来说是如此）。
是的，在食物与繁衍之后，如果我们可以无限制地轻易“制取”出神，那么“幸福的关键点”就有可能会成为彻底垮台的爆发点。
因此，结论就是：精神药物可控，出神的人类不可控——无论是个体还是整体都是如此，个体会挣脱整体，整体会挣脱演化，最后一切都会坠入毁灭。

出神的代价
从自然规律角度来说，出神是罕见的，它不是生存的必要功能，而是进化的意外产物，或说是冗余的创造，因此体验出神，就要付出代价。
克里斯滕·厄尔默（Kristen Ulmer）是一位极限滑雪运动员，在一次死里逃生后，她这样说道：
“每一次我感觉到那种恐惧时，我的生命才最饱满，完全处于「区域内」。我对那种感觉上了瘾，完全停不下来。”
她确实停不下来，第二天又去滑雪了，又差点葬身其中，接着又是三次接近死亡的体验，五个月的时间里五次差点死去。
对此，厄尔默解释道：
“当停止自己正在做的事情时，很清晰的一件事，是宇宙正冲我尖叫（再来、再来、再来）——而我所想的是，尽可能地变得友善。”
的确如此，很多真正体验过出神的“开拓者”，都会使用——自己进入“区域内”的次数，来衡量生活的质量。
那进入“区域内”的最佳方式是什么？
答案是：要看情况——这取决于，你对风险的忍受程度有多大，以及乐意被吊在悬崖边上多远，也取决于你的紧急感，以及你的目标达成是需要几分钟还是几十年，还取决于你所偏爱的方式，所传达的行动信息与灵感有多少可信度。
用公式来表示，即是：价值 = 时间 * 回报 / 风险，其中：
时间——是指学习曲线，或说是在STER体验真实出现时，你在一项特别技能上，所需要投资的时间。
回报——是指能记得多少（在STER体验中涌现的）灵感，以及这些灵感，是以怎样的频率来驱动你的积极转换。
风险——是指潜在的危险，如果你有可能失去生命（或失去理智），那么就应该好好地仔细考虑一番。
价值——就是将以上综合到一起，为自己的每种追求，计算出的行动指标。
由公式可见，当使用精神药物的时候，出神的学习时间为0，其价值也就为0，并且其回报（频率）也仅仅只是，让你再服用一次“大自然的馈赠”。
而禅修的价值在于，虽然时间很长，但风险却极低，一旦学成其回报又会极高（自由进入出神）——这形成了那个终极意义的模式，即：过程就是奖励。
那么，出神的代价就是，在不确定的风险与不确定的回报中，追寻着不确定的价值，而你却需要付出生命（时间）。
出神的悖论
从前文可知，出神的四大特征，每一种都会存在一个悖论：
无自我性的悖论：当我们周期性地丢失一个自我时，我们却更有希望找到另一个自我。
无时间性的悖论：当我们感觉不到时间的存在时，我们却拥有了所有我们所需要的时间。
无刻意性的悖论：当我们不刻意可以而为之时，却是我们做得最好的时刻。
有丰富性的悖论：当我们丢失了对自身限制的意识时，我们就获得了无限制的潜能与可能。
事实上，纵观整个人类及每一个人，会发现：我们出生，然后死去，要想弄明白这两者之间的事情是无情而残忍的。
然而，出神却否定了这个过程的基本法则，因为只要“盗火出神”（即解锁出神的秘密），就能够毫不费力的拥有一切（极乐），找到生死之间与宇宙的隐线密连，并摆脱所有的痛苦，及其衍生之物。
但具有讽刺意味的是，一旦体验过出神，那么身处出神之外，皆是痛苦。
于是，又一个悖论出现了，即：脆弱的力量，也就是说，虽然出神可以给你无尽的力量，但在追逐出神的过程中，你却会变得异常的脆弱。
事实上，我们没法永远处在出神之中，而回神之后即是痛苦，因此出神会永远与痛苦相伴——这是人类无法逃脱的限制，而在前往出神的路途上，人类所做的一切，都无法使自身从这条路上的“破碎之美”中重赎新生。
换言之，不是说我们在自身的破碎性中发现了可能性与路径，而是说它（出神带来的可能性与路径）就处于人的破碎性之中。
印度哲学家——尼萨伽达塔（Nisargadatta），曾这样说道：
“爱告诉我，我就是一切，智慧告诉我，我只是无物，而在这两岸之间，所流淌着的河流就是我的生命。”
那么，“一切与无物”——就是出神的最后一个悖论，正是“无我无物”与“万物皆空”的联结，让我们洞察了宇宙最深处的本质。
出神的意义
出神，不仅是自我发现的工具，也是自我发展的工具。
在日常生活中，我们永远都看守着自身的保守思想，那些疯狂的计划与不切实际的幻想，在远未派上用场之前，就会被我们的理性自我（为了保护我们）——给过滤掉。
但出神，可以将我们切换到陶醉状态，并摆脱那些（进化所固有的）模式与束缚，接着我们的内心就会渐渐发生一种变化，即：感受到一种非比寻常的“自由”，准确的说是“无我的自由”。
有过这种体验的“开拓者”，这样说道：
“假如纯净的自由有任何感觉，我就正在体验这种感觉。这是我体验过的最清晰、最立足当下、且最清醒的时刻。假如我在极度痛苦下仍能心态平和、心如明镜，我认为其他人也能做到。在那一瞬间，我对人性潜力的看法转变了。”
是的，出神所带来的——洪水猛兽般独特又新奇的信息流，能够将人从日常的意识状态，更快地推向更加“遥远”的地方——在那里，巅峰觉醒的激动喜悦，给予了人们毕生都在梦想的转变，这是足以改变人一生的启迪。
事实上，从古至今，那些不同种类的——冥想、吟诵、歌唱、祈祷、祷告、灵媒、催眠、鬼魂附体、灵魂出窍、濒死体验、以及现场感——都只是获得出神状态的不同路径。
尤其是濒死体验中，各种不可思议的“超验感知”（如光隧道体验），现在看来——就是大脑逐渐关闭不同网络区域时，自然而然所激发的一种出神过程。
哪怕，只是沉浸在工作之中，忘记了时间的流动与自我的存在——根据麦肯锡季刊（McKinsey Quarterly）《提高工作的意义商数》（Increasing the Meaning Quotient of Work）的研究指出：这种程度的出神（即心流的神经反馈），有创造力方面200%的提升，学习能力方面490%的提升，生产效率方面500%的提升。
那么，我们需要，把自己从自身的心理局限中解放出来吗？我们需要，跳出自身充满故事的思想，站在一个新高度，重新审视自我吗？
显然，所有的感受都是信息，意义依然也是信息，甚至万物皆是信息——万物皆是比特流。而我们的追求，无论它是什么意义，都可以看成是——不同“品质”的信息。
巧合的是，出神赋予我们的——其本质就是信息。
威廉·布莱克（William Blake）曾写道：“离经叛道是通往智慧宫殿的必由之路。”
现在我们知道，离经叛道只是为了获得不同的信息，而只要解锁出神的秘密，即拥有盗火神力，我们就能够拥有一切（意义）。

如何回神
如同“量子涨落”，无论走得多远，还是得回来的——这是回来的人说的，那些没回来的人，没人知道他们真正在哪，或许无处不在，就如同“超体”，或“信息场”。
而对于那些没“出去”的人，重要的是——回神的信息中，会隐藏着出神的路径。
首先，无自我性：这与你自己无关。

无自我性之时，前额叶皮层功能关闭，神经冲动控制了一切，长远规划能力、批判推理能力也都下线了（非批判推理能力仍在，即看到连接的能力），此时我们丧失了自我审视、自我评估、自我批评、与自我平衡的功能。
同时，神经系统富含过剩的多巴胺，会让我们突然之间，就能发现以前从未想到过的闪念之间的联系，并且觉得，自己正在建立的联系是非常重要的，必须马上付诸实施。

在这些联系中，虽然有些是合理合法的精妙灵感，但更多的则是天马行空的想象——最好让它们一滑而过。

瑞士神经科学家——皮特·布鲁格（Peter Brugger）发现：多巴胺“过剩”的人，常常能察觉到别人浑然不觉的模式，且会处在一种被富有意义的巧合所征服的趋向之中。

结果就是——“我觉得自己就是非常重要的，怎么能没有人听我说话呢？”——并不难想象，这一切将会怎样走入错误的道路。
因此，无论脑海中出现了什么，无论你的体验是多么捕风捉影、毫无依据，记住这一点将有所帮助：这一切都与你自己无关，即：想法来自于环境信息，而不是你自己。