注:很多原来没有“节”的我也都添了个“节”上去,假定它们都是节日吧…很多日子的描述只有一句告诉在哪天哪天过,然而我对古语无能(_ _;),所以就只能……
[]是原文的括号。
特此声明:本书版权属于东方出版社,此仅作英语学习交流之用,译者已放弃所有不应得的权利,不会也不允许用作商业用途,传播译作引起的所有法律纠纷皆与译者无关。
现行历法是由海民学者邬仁·玎·竺拜·翱鸥(官中译名为乌仑·丁·朱拜·翔鸥)发明,并由想把坦其克打造为已知世界知识中心的塔拉朋首位帕娜克(官中译名为帕那克)法蕊德推行的法蕊德历法(官中译名为法芮德历)。法蕊德历法以新纪[NE]纪年,规定百年战争后第一年为新纪1年,到新纪50年时法蕊德历法已普遍使用。
法蕊德历法规定十天为一周,二十八天为一月,十三月为一年。这十三月份分别为:泰珊,竺玛拉,萨班,艾茵,埃达,萨汶,艾玛代恩,坦玛泽,迈歌达,绰仁,纱玎,奈珊和达努。
(月份的官中译名分别为泰沙姆,祖摩拉,萨班 ,艾 恩 ,埃 达,萨 芬,亚玛丹,塔玛兹,麦格达,科伦,沙德姆,乃森和达努。)
历法的月份名称几乎只使用于政府公文,而在日常生活中,无论尊卑,人们都以季节计时,靠某节[大多是重要节日]之前或之后多少天多少星期确定日期。
一些艾瑞斯洋至世界之脊间的所有王国都庆祝的重要节日并不属于任何月份。辉阳日(官中译名为阳之日),一年中白昼最长的一日,在艾玛代恩月中却并非那个月的一天;感念节(官中译名为感恩节)要每四年才在春分庆祝一次;还有魂赎节(官中译名为灵魂救赎日)[也称作魂赎日(官中译名为救赎日)],每十年才在秋分庆祝一次。
要列出的广为人知的节日本就实在太多,至于只在某个特定地区庆祝的节日则差不多有几百个,也许有几千个,从国王之日和女王之日[塔拉朋日历列出了所有节日和假期,同时记录了一个国王之日和一个帕娜克之日]到收获周和渔网祈福[在渔民之中],再到一年一度庆祝畜群数量增加。伊利安和阿特拉的艾博达周边地区更是闻名于其多种多样的庆典,这些庆典常常彼此冲突,一年里除去庆典占去的天数,剩下的就是工作日了,至少平民是如此。然而一年中人们可以期望[除了庆典占去的天数之外]至少105 到116天不用工作,这取决于他们所在的地区。
考虑到这些日期安排的紧密,一个节日时常与另一个重叠,此时这两个节日会合并为一场规模更大的庆典。
除了光明节(官中译名为圣光节)、辉阳日、感念节和魂赎节之外,人们庆祝普通节日的方式也是相当多变,阿拉多曼和伊利安的庆祝规模最为宏大,伊利安和阿特拉的艾博达周边地区风格最为开放,而凯瑞安[除声名狼藉的光明节外]最为保守。
以下简短列出了一些就算不普天同庆,也广泛地有人过的节日。
光明节
庆祝于达努的最后一天[一年中白昼最短的一日]和泰珊的第一天[也就是旧年份的最后一天和新年份的第一天],许多地区将光明节的第二天称作第一日(官中译名创世日)或首日,人们认为这一天是特定的慷慨施舍的时候。
至高绰萨琳节(官中译名为迎新日)
庆祝于泰珊的第十二天,也叫做“反思之日”,人们在节日当晚常常[在乡村小镇的公共场合,在更大的城市的私人聚会上]起舞,反思各自的好运气和生活的福分。人们认为抱怨自己在至高绰萨琳节上的经历是一种不当行为,不过他们并不总严格遵循这项禁忌。
潺希恩节
庆祝于竺玛拉的第三天,在这一天里人们大吃特吃,每个人的目标都是让别人吃到吃不下为止。大家把自带的满口袋热腾腾塞满肉馅或果干的糕点分发给碰见的所有人,什么都不吃是一种非常不礼貌的行为。[边境国,阿拉多曼]
埃布岚节(官中译名亚朗姆节)
庆祝于竺玛拉的第九天。[塔拉朋,阿玛迪西亚,海丹,安多,阿特拉,莫兰迪,伊利安,提尔,凯瑞安]
拉玛溯节
在边境国庆祝于萨班的上弦月[叫做“刃月”]之后那天,节日期间只食用面包、水、盐和油。其也叫作铭记之日,人们会为已经或将会在抵御妖境中陨落的壮士们祈祷。
愚众节
庆祝于[阿拉多曼和边境国]坦玛泽或[其它地区]萨汶,确切日期随地区变化。在这一天里,所有命令都被故意曲解,位高者干的都是卑微的活儿[跑腿、当差、服侍进餐等],而位低者什么活也不干,还向他们平常的上级发号施令。在许多村庄和城镇中,人们将诸如无由/暴政/混乱大人/夫人或愚众之王/后的称号授予最愚蠢的人,这可不是什么荣耀的头衔,但在节日当天任何人都必须服从选中者的任何命令,无论内容和愚蠢程度。[本节日在沙戴亚叫做无由节,在坎多叫做愚者节,在巴尔伦和两河叫做愚众日]
注:在阿特拉南部、提尔和伊利安,人们认为埃布岚节和愚众节之间的日子是举办婚礼最吉祥的时候。
冬日告别夜
庆祝于贝尔廷的前夜,人们互相拜访,交换礼物。
贝尔廷春节
庆祝寒冬的结束,作物的抽芽,羔羊的出生,日期取决于各地风俗。
提里什埃达节
从埃达第一次满月,庆祝到下一个月圆,在此期间,大部分北方国家人民每晚睡不足一两个小时。
涅曼节
庆祝于埃达的第九天。[安多,凯瑞安,提尔,边境国]
伏蕊亚节
庆祝于埃达的第二十一天。[伊利安,阿拉多曼,海丹,塔拉朋,阿特拉和莫兰迪的部分地区]
达捍节
庆祝于萨汶的第九天,据说是兽魔人战争最终胜利和从暗影压抑中获得自由的纪念日,不过多数历史学家认为这日期其实是随便选的。
埃洒丁节
庆祝于辉阳日的十天之前,人们在这一天中禁食,日出后至日落前没人会吃东西。[边境国,凯瑞安]边境国人认为埃洒丁节下一天尤为婚礼的吉日。
宓亚节
庆祝于艾玛代恩的第六天。[安多,海丹,阿特拉,莫兰迪,伊利安]
拜霖节
庆祝于艾玛代恩的第九天。[阿拉多曼,塔拉朋,阿玛迪西亚,提尔]
亘赛节
庆祝于坦玛泽的第三天,男男女女都系着色彩鲜艳的饰带。[提尔,伊利安,阿玛迪西亚,塔拉朋,阿特拉与莫兰迪两国的南部地区]
梅珀里安日
庆祝于坦玛泽的第十八天,人们会避免任何形式的劳动,某些人不遗余力地履行这一规定。饮食总在前一天就预备好,不过有些人摸黑起床穿衣,这样一来,理论上他们就是在梅珀里安日之前干完了这项“活”。梅珀里安日有个习俗:年轻女性要捉弄年轻男性。人们认为这些恶作剧表明了她们对目标的兴趣,但她们不但团体协作,而且尽其所能隐匿行事,而同样,若年轻男性猜出了谁是恶作剧的始作俑者,对她(们)的惩罚则是从那个姑娘的一个吻到她所属团体中每个姑娘各一个吻。这个节日庆祝于所有国家的村庄和小镇。
谈达节
庆祝于迈歌达的第九天,当节日结束,任何人都不该还和别人有争执,或是怀着妒心。节日的本意虽是令分歧和解,但不知其会否破坏于另一种能达到和解字面意思的方式。
低邃绰萨琳节
庆祝于迈歌达的第十八天,这一天中多数地区都禁食。
万灯节
庆祝于绰仁的第一天,人们将色彩鲜艳,形态各异的灯笼挂在窗户上,挂在树上,总之挂得到处都是。[阿拉多曼,塔拉朋,阿玛迪西亚,海丹,阿特拉,莫兰迪,伊利安]
贝尔艾纹那节
庆祝于秋季第一天,日期不定,具体决定于当地情况。
艾玛惜昂节
庆祝于纱玎的第六天,在这一天里,边境国之外所有地区都以欢乐而非悲伤的方式铭记逝者。
绍蔓节
庆祝于纱玎的第十二天,特别面向儿童,人们会娇惯,表扬他们,还会送他们礼物。在许多地方,成群结队的孩子走家串巷,在门前歌唱,而户主会用小礼物或甜点酬劳他们。
丹淑节
庆祝于奈珊的最后一天。
辉阳日
在世界多地庆祝于仲夏的节日。
[]是原文的括号。
特此声明:本书版权属于东方出版社,此仅作英语学习交流之用,译者已放弃所有不应得的权利,不会也不允许用作商业用途,传播译作引起的所有法律纠纷皆与译者无关。
现行历法是由海民学者邬仁·玎·竺拜·翱鸥(官中译名为乌仑·丁·朱拜·翔鸥)发明,并由想把坦其克打造为已知世界知识中心的塔拉朋首位帕娜克(官中译名为帕那克)法蕊德推行的法蕊德历法(官中译名为法芮德历)。法蕊德历法以新纪[NE]纪年,规定百年战争后第一年为新纪1年,到新纪50年时法蕊德历法已普遍使用。
法蕊德历法规定十天为一周,二十八天为一月,十三月为一年。这十三月份分别为:泰珊,竺玛拉,萨班,艾茵,埃达,萨汶,艾玛代恩,坦玛泽,迈歌达,绰仁,纱玎,奈珊和达努。
(月份的官中译名分别为泰沙姆,祖摩拉,萨班 ,艾 恩 ,埃 达,萨 芬,亚玛丹,塔玛兹,麦格达,科伦,沙德姆,乃森和达努。)
历法的月份名称几乎只使用于政府公文,而在日常生活中,无论尊卑,人们都以季节计时,靠某节[大多是重要节日]之前或之后多少天多少星期确定日期。
一些艾瑞斯洋至世界之脊间的所有王国都庆祝的重要节日并不属于任何月份。辉阳日(官中译名为阳之日),一年中白昼最长的一日,在艾玛代恩月中却并非那个月的一天;感念节(官中译名为感恩节)要每四年才在春分庆祝一次;还有魂赎节(官中译名为灵魂救赎日)[也称作魂赎日(官中译名为救赎日)],每十年才在秋分庆祝一次。
要列出的广为人知的节日本就实在太多,至于只在某个特定地区庆祝的节日则差不多有几百个,也许有几千个,从国王之日和女王之日[塔拉朋日历列出了所有节日和假期,同时记录了一个国王之日和一个帕娜克之日]到收获周和渔网祈福[在渔民之中],再到一年一度庆祝畜群数量增加。伊利安和阿特拉的艾博达周边地区更是闻名于其多种多样的庆典,这些庆典常常彼此冲突,一年里除去庆典占去的天数,剩下的就是工作日了,至少平民是如此。然而一年中人们可以期望[除了庆典占去的天数之外]至少105 到116天不用工作,这取决于他们所在的地区。
考虑到这些日期安排的紧密,一个节日时常与另一个重叠,此时这两个节日会合并为一场规模更大的庆典。
除了光明节(官中译名为圣光节)、辉阳日、感念节和魂赎节之外,人们庆祝普通节日的方式也是相当多变,阿拉多曼和伊利安的庆祝规模最为宏大,伊利安和阿特拉的艾博达周边地区风格最为开放,而凯瑞安[除声名狼藉的光明节外]最为保守。
以下简短列出了一些就算不普天同庆,也广泛地有人过的节日。
光明节
庆祝于达努的最后一天[一年中白昼最短的一日]和泰珊的第一天[也就是旧年份的最后一天和新年份的第一天],许多地区将光明节的第二天称作第一日(官中译名创世日)或首日,人们认为这一天是特定的慷慨施舍的时候。
至高绰萨琳节(官中译名为迎新日)
庆祝于泰珊的第十二天,也叫做“反思之日”,人们在节日当晚常常[在乡村小镇的公共场合,在更大的城市的私人聚会上]起舞,反思各自的好运气和生活的福分。人们认为抱怨自己在至高绰萨琳节上的经历是一种不当行为,不过他们并不总严格遵循这项禁忌。
潺希恩节
庆祝于竺玛拉的第三天,在这一天里人们大吃特吃,每个人的目标都是让别人吃到吃不下为止。大家把自带的满口袋热腾腾塞满肉馅或果干的糕点分发给碰见的所有人,什么都不吃是一种非常不礼貌的行为。[边境国,阿拉多曼]
埃布岚节(官中译名亚朗姆节)
庆祝于竺玛拉的第九天。[塔拉朋,阿玛迪西亚,海丹,安多,阿特拉,莫兰迪,伊利安,提尔,凯瑞安]
拉玛溯节
在边境国庆祝于萨班的上弦月[叫做“刃月”]之后那天,节日期间只食用面包、水、盐和油。其也叫作铭记之日,人们会为已经或将会在抵御妖境中陨落的壮士们祈祷。
愚众节
庆祝于[阿拉多曼和边境国]坦玛泽或[其它地区]萨汶,确切日期随地区变化。在这一天里,所有命令都被故意曲解,位高者干的都是卑微的活儿[跑腿、当差、服侍进餐等],而位低者什么活也不干,还向他们平常的上级发号施令。在许多村庄和城镇中,人们将诸如无由/暴政/混乱大人/夫人或愚众之王/后的称号授予最愚蠢的人,这可不是什么荣耀的头衔,但在节日当天任何人都必须服从选中者的任何命令,无论内容和愚蠢程度。[本节日在沙戴亚叫做无由节,在坎多叫做愚者节,在巴尔伦和两河叫做愚众日]
注:在阿特拉南部、提尔和伊利安,人们认为埃布岚节和愚众节之间的日子是举办婚礼最吉祥的时候。
冬日告别夜
庆祝于贝尔廷的前夜,人们互相拜访,交换礼物。
贝尔廷春节
庆祝寒冬的结束,作物的抽芽,羔羊的出生,日期取决于各地风俗。
提里什埃达节
从埃达第一次满月,庆祝到下一个月圆,在此期间,大部分北方国家人民每晚睡不足一两个小时。
涅曼节
庆祝于埃达的第九天。[安多,凯瑞安,提尔,边境国]
伏蕊亚节
庆祝于埃达的第二十一天。[伊利安,阿拉多曼,海丹,塔拉朋,阿特拉和莫兰迪的部分地区]
达捍节
庆祝于萨汶的第九天,据说是兽魔人战争最终胜利和从暗影压抑中获得自由的纪念日,不过多数历史学家认为这日期其实是随便选的。
埃洒丁节
庆祝于辉阳日的十天之前,人们在这一天中禁食,日出后至日落前没人会吃东西。[边境国,凯瑞安]边境国人认为埃洒丁节下一天尤为婚礼的吉日。
宓亚节
庆祝于艾玛代恩的第六天。[安多,海丹,阿特拉,莫兰迪,伊利安]
拜霖节
庆祝于艾玛代恩的第九天。[阿拉多曼,塔拉朋,阿玛迪西亚,提尔]
亘赛节
庆祝于坦玛泽的第三天,男男女女都系着色彩鲜艳的饰带。[提尔,伊利安,阿玛迪西亚,塔拉朋,阿特拉与莫兰迪两国的南部地区]
梅珀里安日
庆祝于坦玛泽的第十八天,人们会避免任何形式的劳动,某些人不遗余力地履行这一规定。饮食总在前一天就预备好,不过有些人摸黑起床穿衣,这样一来,理论上他们就是在梅珀里安日之前干完了这项“活”。梅珀里安日有个习俗:年轻女性要捉弄年轻男性。人们认为这些恶作剧表明了她们对目标的兴趣,但她们不但团体协作,而且尽其所能隐匿行事,而同样,若年轻男性猜出了谁是恶作剧的始作俑者,对她(们)的惩罚则是从那个姑娘的一个吻到她所属团体中每个姑娘各一个吻。这个节日庆祝于所有国家的村庄和小镇。
谈达节
庆祝于迈歌达的第九天,当节日结束,任何人都不该还和别人有争执,或是怀着妒心。节日的本意虽是令分歧和解,但不知其会否破坏于另一种能达到和解字面意思的方式。
低邃绰萨琳节
庆祝于迈歌达的第十八天,这一天中多数地区都禁食。
万灯节
庆祝于绰仁的第一天,人们将色彩鲜艳,形态各异的灯笼挂在窗户上,挂在树上,总之挂得到处都是。[阿拉多曼,塔拉朋,阿玛迪西亚,海丹,阿特拉,莫兰迪,伊利安]
贝尔艾纹那节
庆祝于秋季第一天,日期不定,具体决定于当地情况。
艾玛惜昂节
庆祝于纱玎的第六天,在这一天里,边境国之外所有地区都以欢乐而非悲伤的方式铭记逝者。
绍蔓节
庆祝于纱玎的第十二天,特别面向儿童,人们会娇惯,表扬他们,还会送他们礼物。在许多地方,成群结队的孩子走家串巷,在门前歌唱,而户主会用小礼物或甜点酬劳他们。
丹淑节
庆祝于奈珊的最后一天。
辉阳日
在世界多地庆祝于仲夏的节日。