这基本上要从两个层面去看。
第一个层面,还是艺人魂和好感度之间,取舍的问题。日文好像写成像是芸这个字。是特别专指搞笑艺人这一类。
传统的日本文化里,总讲“魂”这个概念。可以理解为“精神层面的主体认知”。木工也讲魂,厨子也讲魂,反正各行各业都十分强调自己的魂。
哪怕武士军人两方打仗互相砍,举刀时候最后一句台词往往也讲“你觉悟吧”------不了解的可能会想:奇怪,是你拿着刀要宰我,还让我觉悟什么玩意呢?
实质意思就是,既然双方都是武士军人这个身份,打仗必然要死人,觉悟自己身份,所带来的这么一个结果,而非私仇私怨导致,总之是追求一个核心的价值。
而搞笑艺人的魂----也就是最核心价值,主体认知,在传统上讲就是“搞笑”这两个字。不看轻搞笑,舍弃一切挂碍,身份啥的,尽全力去取悦观众,逗笑大家,搞笑。
昭和时代之前有没有搞笑艺人这职业别,也不好说,所以外界提到传统风格的那类艺人,就都叫昭和艺人。
要仔细思考搞笑艺人这种情况,就会发现,传统认知上,逗乐别人的人,搞笑的人,身份不能正统尊贵,形象不能伟岸高大,个人情操不能是那种道德楷模。
一个各方面都优秀的人,只能换来别人的尊重,敬重,或是嫉妒,或是非议。总之是无法带给其他人心理上的愉悦感。所以说西方叫滑稽小丑,东方叫欢喜虫,伶人。
只能是身份一般的,或是长相丑陋,身带残疾,讲些笑话或说些啥话,冒些傻气,才能取悦别人。日本的漫才中“装傻“也是这个概念,是要展现”傻“的
所以遵循传统意义的搞笑艺人,并不忌讳一些生活上的瑕疵,吃喝嫖赌样样来,这对他们职业来说不算坏事,只要不是人品败坏,生活习惯上的不严肃不正经,反而是更容易取悦民众的。
反而他们最在意的还是搞笑的能力,手法。
笑,让人开心,是核心。搞笑能力强大,民众自然而然的就会喜欢看他们,得到身心的放松,简单说----民众的好感度,是靠牺牲自己的形象,一生悬命努力的搞笑去挣来的。
当然,负面的情报资讯,也会败声势,败人望。但通常不会伤及筋骨,不会伤到继续在行业里从业的根本。民众对搞笑艺人的看待标准也宽泛,会认为他们就是这样的人啊,很真实,也没什么,志村健啊秋刀鱼北野武,搞笑艺人就是会做出那样事情的人啊。
所以业内通常都会说,抛弃好感度,重视搞笑,坚持搞笑,经年累月的努力搞笑,反而才会换来好感度。
所以传统艺人,都是争着抢着想办法上镜,夸张浮夸的表演,能脱就脱,能挨揍就挨揍,能出丑就出丑,能变装就变装。哪怕三巨头啥的,更不要说dt,就没有一个没穿过河童装啊,青蛙装啊,女装,丑装,丁字裤,脱光了,做各种傻事蠢事。在年轻的时候都是家常便饭。
永远正常穿衣服,说正经的话,反倒是被人看成轻视搞笑,放不下身段,没有艺人魂
追求无好感度,民众接受到习以为常,慢慢的反而就积累出原始的,比较坚固一点的好感度。
第一个层面,还是艺人魂和好感度之间,取舍的问题。日文好像写成像是芸这个字。是特别专指搞笑艺人这一类。
传统的日本文化里,总讲“魂”这个概念。可以理解为“精神层面的主体认知”。木工也讲魂,厨子也讲魂,反正各行各业都十分强调自己的魂。
哪怕武士军人两方打仗互相砍,举刀时候最后一句台词往往也讲“你觉悟吧”------不了解的可能会想:奇怪,是你拿着刀要宰我,还让我觉悟什么玩意呢?

实质意思就是,既然双方都是武士军人这个身份,打仗必然要死人,觉悟自己身份,所带来的这么一个结果,而非私仇私怨导致,总之是追求一个核心的价值。
而搞笑艺人的魂----也就是最核心价值,主体认知,在传统上讲就是“搞笑”这两个字。不看轻搞笑,舍弃一切挂碍,身份啥的,尽全力去取悦观众,逗笑大家,搞笑。
昭和时代之前有没有搞笑艺人这职业别,也不好说,所以外界提到传统风格的那类艺人,就都叫昭和艺人。
要仔细思考搞笑艺人这种情况,就会发现,传统认知上,逗乐别人的人,搞笑的人,身份不能正统尊贵,形象不能伟岸高大,个人情操不能是那种道德楷模。
一个各方面都优秀的人,只能换来别人的尊重,敬重,或是嫉妒,或是非议。总之是无法带给其他人心理上的愉悦感。所以说西方叫滑稽小丑,东方叫欢喜虫,伶人。
只能是身份一般的,或是长相丑陋,身带残疾,讲些笑话或说些啥话,冒些傻气,才能取悦别人。日本的漫才中“装傻“也是这个概念,是要展现”傻“的
所以遵循传统意义的搞笑艺人,并不忌讳一些生活上的瑕疵,吃喝嫖赌样样来,这对他们职业来说不算坏事,只要不是人品败坏,生活习惯上的不严肃不正经,反而是更容易取悦民众的。
反而他们最在意的还是搞笑的能力,手法。
笑,让人开心,是核心。搞笑能力强大,民众自然而然的就会喜欢看他们,得到身心的放松,简单说----民众的好感度,是靠牺牲自己的形象,一生悬命努力的搞笑去挣来的。
当然,负面的情报资讯,也会败声势,败人望。但通常不会伤及筋骨,不会伤到继续在行业里从业的根本。民众对搞笑艺人的看待标准也宽泛,会认为他们就是这样的人啊,很真实,也没什么,志村健啊秋刀鱼北野武,搞笑艺人就是会做出那样事情的人啊。
所以业内通常都会说,抛弃好感度,重视搞笑,坚持搞笑,经年累月的努力搞笑,反而才会换来好感度。
所以传统艺人,都是争着抢着想办法上镜,夸张浮夸的表演,能脱就脱,能挨揍就挨揍,能出丑就出丑,能变装就变装。哪怕三巨头啥的,更不要说dt,就没有一个没穿过河童装啊,青蛙装啊,女装,丑装,丁字裤,脱光了,做各种傻事蠢事。在年轻的时候都是家常便饭。
永远正常穿衣服,说正经的话,反倒是被人看成轻视搞笑,放不下身段,没有艺人魂
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追求无好感度,民众接受到习以为常,慢慢的反而就积累出原始的,比较坚固一点的好感度。